首页 古诗词 终南望余雪 / 终南望残雪

终南望余雪 / 终南望残雪

五代 / 徐问

"怕见世间事,削头披佛衣。年小未受戒,会解如老师。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴,渔樵随处度流年。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
"筐封紫葡萄,筒卷白茸毛。卧暖身应健,含消齿免劳。
"小宅里闾接,疏篱鸡犬通。渠分南巷水,窗借北家风。
"蹇钝无大计,酷嗜进士名。为文性不高,三年住西京。
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"
"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
侧身交步何轻盈。闪然欲落却收得,万人肉上寒毛生。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。
今古几辈人,而我何能息。"
"宫漏滴渐阑,城乌啼复歇。此时若不醉,争奈千门月。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
随仙上归玉京去。仙路迢遥烟几重,女衣清净云三素。
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。
"援琴怅独立,高月对秋堂。美人远于月,徒望空景光。


终南望余雪 / 终南望残雪拼音解释:

.pa jian shi jian shi .xiao tou pi fo yi .nian xiao wei shou jie .hui jie ru lao shi .
yi zhen qiu sheng ye ting quan .feng yue man lao chou yi xing .yu qiao sui chu du liu nian .
zao jing shang han long ji zai .hong lou chu shi ri guang tong ...hong lou yuan ..
.kuang feng zi pu tao .tong juan bai rong mao .wo nuan shen ying jian .han xiao chi mian lao .
.xiao zhai li lv jie .shu li ji quan tong .qu fen nan xiang shui .chuang jie bei jia feng .
.jian dun wu da ji .ku shi jin shi ming .wei wen xing bu gao .san nian zhu xi jing .
huai kou zhi chun pian chang wang .shu zhu lin shui shi han mei ..
.suo wen jie shou ling she jiang .huo qu chi pan gu shi xian .lin cu cui guang chou cui can .
ce shen jiao bu he qing ying .shan ran yu luo que shou de .wan ren rou shang han mao sheng .
ying kong xu yang yang .han bai jing you you .ying sui yi chong dou .guang qing nai chu zhou .
jin gu ji bei ren .er wo he neng xi ..
.gong lou di jian lan .cheng wu ti fu xie .ci shi ruo bu zui .zheng nai qian men yue .
jie shou bian nian jin wan wu .shang huang jing xiao bei na er ..
sui xian shang gui yu jing qu .xian lu tiao yao yan ji zhong .nv yi qing jing yun san su .
.qing qing meng meng .long yan feng yu he cong rong .er you xiang xi mu wu zong .yao yao mo mo .
.yuan cun han shi hou .xi yu du chuan lai .fang cao lian xi he .li hua ying shu kai .
.yuan qin chang du li .gao yue dui qiu tang .mei ren yuan yu yue .tu wang kong jing guang .

译文及注释

译文
  但是道德高尚而又善作文章的人(ren),虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地(di)流下了眼泪,何况是死者的子(zi)孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒(dao)下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺(shun);国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
灯火忽被寒风(feng)吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
不知你是否安好?书信和题诗,因两地相隔遥遥而无法见寄。只能空白怨恨那时聚时散的白云,青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已,一片芳心,两叶柳眉,怎能禁得起闲愁呢?情到不能言说之处,只能付与那东流水。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
当着窗扉能看到南山的远影,粼粼泮水掩映着园林的风光。

注释
〔2〕千叶桃:碧桃。簌(sù速)簌:花纷纷落下貌。
(16)苏子:宋朝大文学家苏轼。下面的引文出自苏轼《灵壁张氏园亭记》。
⑸好风日:一作“风日好”,风景天气好。
(133)这句话见于《论语·阳货》,意思是说:上天哪里会说什么?
168、龙逢:关龙逢,为夏桀时贤臣。
岁阴:岁暮,年底。
⑨五山:指五岳。
28.以前日:用千来计算,即数千。

赏析

  本诗以“醉”言出之,肆口道来,设想奇僻,幽默(you mo)风趣;开篇即表示对李、杜的向往,既表达了与友人惜别之情,又可看出诗人在诗歌艺术上的追求与自信。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  “萧条清万里,瀚海寂无波”描绘出一幅平息匈奴侵犯、百姓安乐如瀚海无波的景致,而“萧条”、“清”、“寂”、“无波”点染出边塞秋景,字里间处处充溢着萧煞悲凉之意,起到照应上文,着重渲染出诗题“塞”,渲染气氛,制造声势。“犯渭桥”、”“征西极”、“乐事多”,是全诗的脉络。
  “飞雪带春风,徘徊乱绕空”,是写景;第三句“君看似花处”,有承有转,过渡句,使诗文由景转情。第四句“洛城中”,一作“洛城东”,这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句,那意思是说冬天已经结束,突然来了一场《春雪》刘方平 古诗,这在那些无饥寒之虑的富贵人心中,不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦,于是这熟悉而又新鲜的飞雪,在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是,对于“洛城外”的穷人来说,他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬,盼来了春回大地,谁知又来一场大雪,这逝而复回的威胁和灾难,所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句,尾句之中又得力于一个“偏”字,是它构成了虚实两个空间,两种境界,两种生活,两种感情的对比,而诗人的爱与恨,同情与憎恶,也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况,及其所孕育的主题等,都留在了诗外,为读者开拓了广阔的想象空间。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  整首诗其实就是用“人面”、“桃花”作为贯串线索,通过“去年”和“今日”同时同地同景而“人不同”的映照对比,把诗人因这两次不同的遇合而产生的感慨,回环往复、曲折尽致地表达了出来。对比映照,在这首诗中起着极重要的作用。因为是在回忆中写已经失去的美好事物,所以回忆便特别珍贵、美好,充满感情,这才有“人面桃花相映红”的传神描绘;正因为有那样美好的记忆,才特别感到失去美好事物的怅惘,因而有“人面不知何处去,桃花依旧笑春风”的感慨。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  “西郊车马(che ma)一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却(shou que)从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  第一层,开头一句,“《晋献文子成室》佚名 古诗,晋大夫发焉。”既点明了事情的原委,也交代了时间、地点、人物。一个“发”字,既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗,同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问:为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》,新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武,他是晋国名臣赵衰、赵盾之后,晋卿赵朔的遗腹子。他出生前,赵氏被祸灭族,15年后才得以昭雪。赵武成年,受封大夫,建造新宅(xin zhai),大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

徐问( 五代 )

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简 介

徐问 常州府武进人,字用中,号养斋。弘治十五年进士。授广平推官。召为刑部主事。出为登州知府,滨海多盗,尽捕之。调临江,修坏堤七十二处。累迁广东左布政使。嘉靖十一年以右副都御史巡抚贵州,讨杀父之独山土官蒙钺。官至南京户部尚书。引疾去,卒谥庄裕。有《读书札记》、《山堂萃稿》。

春夕 / 罗孟郊

"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"舞停歌罢鼓连催,软骨仙蛾暂起来。红罨画衫缠腕出,
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
知我无材老樗否,一枝不损尽天年。"
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
雪路初晴出,人家向晚深。自从王在镐,天宝至如今。"
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
似把剪刀裁别恨,两人分得一般愁。"


留春令·咏梅花 / 崔江

"洒水初晴物候新,餐霞阁上最宜春。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
"欲住村西日日慵,上山无水引高踪。


赴洛道中作 / 赵世昌

每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"眼渐昏昏耳渐聋,满头霜雪半身风。已将身出浮云外,
临岐不用空惆怅,未必新丰老布衣。"
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
"相如死后无词客,延寿亡来绝画工。
"斗石类岩巘,飞流泻潺湲。远壑檐宇际,孤峦雉堞间。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。


同题仙游观 / 顾樵

洛下麦秋月,江南梅雨天。齐云楼上事,已上十三年。"
老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
"寺前新笋已成竿,策马重来独自看。
野竹疏还密,岩泉咽复流。杜村连潏水,晚步见垂钩。"
"寂寞荒原下,南山只隔篱。家贫唯我并,诗好复谁知。
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
九门佳气已西去,千里花开一夜风。"
玉颜不是黄金少,泪滴秋山入寿宫。"


送欧阳推官赴华州监酒 / 周弘正

偷拟白头瞻画戟,四神俱散发毛寒。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"寒蛩鸣不定,郭外水云幽。南浦雁来日,北窗人卧秋。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
谢家柳絮扑金田。乱从纨袖交加舞,醉入篮舆取次眠。
化蝶诚知幻,征兰匪契真。抱玄虽解带,守一自离尘。
何因逐驺骑,暂得到岩扃。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"


贺新郎·九日 / 姜道顺

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
丈夫生世间,职分贵所当。从军不出门,岂异病在床。
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"
搔首临风独倚栏,客边惊觉岁华残。栖迟未遇常鋾荐,


马嵬·其二 / 顾鸿志

圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画,扶床稚齿已能啼。
曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
逢石自应坐,有花谁共看。身为当去雁,云尽到长安。"
"霜树鸟栖夜,空街雀报明。
病守未能依结社,更施何术去为邦。"
水蛟山魅多精神。山疟困中闻有赦,死灰不望光阴借。


咏荆轲 / 绍伯

"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
笙引簧频暖,筝催柱数移。乐童翻怨调,才子与妍词。
淡黄衫子浑无色,肠断丁香画雀儿。"
君到扬州见桃叶,为传风水渡江难。"
"南下天台厌绝冥,五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹,
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"


董娇饶 / 李垂

日暮独吟秋色里,平原一望戍楼高。"
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
胜地非无栋,征途遽改辕。贪程归路远,折政讼庭繁。
"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
蚁王化饭为臣妾,蜾母偷虫作子孙。
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
年年洞口桃花发,不记曾经迷几人。"


重赠卢谌 / 英廉

路遥嘶白马,林断出红旌。功业今应立,淮西有劲兵。"
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
"一会一分离,贫游少定期。酒多为客稳,米贵入城迟。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
"昔子来陵阳,时当苦炎热。我虽在金台,头角长垂折。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"