到京师
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
"柳疏梅堕少春丛，天遣花神别致功。高处朵稀难避日，
"郁林步障昼遮明，一炷浓香养病酲。
何事梨花空似雪，也称春色是悠悠。"
"风涛几千里，归路半乘舟。此地难相遇，何人更共游。
池边扶杖欲闲吟。藕穿平地生荷叶，笋过东家作竹林。
"飙御已应归杳眇，博山犹自对氛氲。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
又云构浮玉，宛与昆阆匹。肃为灵官家，此事难致诘。
到京师拼音解释:
wei zhi zhi jing jiang he yong .wei shui jing chuan yi xiang liu ..
cai yi cai zi duo yin xiao .gong tui shi shi jian hua ping ..
bu zhi gui shu zhi qing fou .wu xian tong you zu lu lang ..
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
he shi li hua kong si xue .ye cheng chun se shi you you ..
.feng tao ji qian li .gui lu ban cheng zhou .ci di nan xiang yu .he ren geng gong you .
chi bian fu zhang yu xian yin .ou chuan ping di sheng he ye .sun guo dong jia zuo zhu lin .
.biao yu yi ying gui yao miao .bo shan you zi dui fen yun .
feng yun bian tai .hua cao jing shen .hai zhi bo lan .shan zhi lin xun .
you yun gou fu yu .wan yu kun lang pi .su wei ling guan jia .ci shi nan zhi jie .
译文及注释
译文
老朋友向我频频挥(hui)手(shou)，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花(hua)似锦的(de)阳春三月去扬州远游。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗的情景，不由感同身受，泪流满面，这种心境犹如繁华的街头游人离去一样空荡落寞，只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中，引来了两只美丽的蝴蝶，把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
当主人的反而退后站立，恭敬地拱着手，好像来宾。
挽起的衣(yi)袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
可到像萧史那样参加盛宴后，没想到竟然可以偷窥宫内花。
听到老伴睡(shui)路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫，走在路上仍然神(shen)志恍惚，放心不下。
佛经真谛世人并无领悟，荒诞之事却为人们追逐。
安好枕头，铺好锦被，今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖，去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如，因为明明知道春天已经过去，哪里还顾得上花落叶枯。
无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉(jue)天色已经晚了。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。
用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。
注释
⑦倩（qiàn）：请，央求。
钞买钞：指钱钞贬值，用旧钞倒买新钞。
既：已经
朔风：北风。朔，一作“旋”。
[36]东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
②蓝桥：地名。在陕西蓝田县东南蓝溪上，传说此处有仙窟，为裴航遇仙女云英处。《太平广记》卷十五引裴硎《传奇·裴航》云：裴航从鄂渚回京途中，与樊夫人同舟，裴航赠诗致情意，后樊夫人答诗云：“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。”后于蓝桥驿因求水喝，得遇云英，裴航向其母求婚，其母曰:“君约取此女者，得玉杆臼，吾当与之也。”后裴航终于寻得玉杆臼，遂成婚，双双仙去。此处用这一典故是表明自己的“蓝桥之遇”曾经有过，且不为难得。
赏析
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈(xing mai)”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是(du shi)公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做(cheng zuo)官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节(de jie)奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
岘山之南，有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池，筑以高堤，间种楸、竹。秋来，楸丝垂垂，修竹亭亭，景致怡人。晋朝时的征南将军山简，都督荆、湘、交、广四州，镇守于襄阳，每过习郁园池，必痛饮至大醉方归。常说：“此我高阳池。”
所以，诗人就在第三句转折时提醒说：“最是一年春好处。”一年之际在于春，而春天的最好处却又在早春。
“横江馆前津吏迎，向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送，可见那时的津渡是(du shi)公家渡口，津吏长期生活在当地的渡口，对这里的气候变化了如指掌，他遇到李白后，伸出手臂，用手指一指东边，说：“你看，海云出现了。”意思说，马上海潮就要来了，渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事？”，翻译成现在的话就是：“大人您今天渡船北方有什么事呀？”有人根据“郎”这个字，认为李白在横江渡时还是一个年轻人，因为年轻的男子才叫“郎”，但实际上，这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义：一是地名，春秋鲁邑；二是官名，战国开始设置，秦汉以后遂为朝廷官吏通称；三是指少年男子之通称；四是指女子对情人的昵称；五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种，即郎官之意，比如《史记·司马相如传》：“赋奏，天子以为郎”，又比如《汉书·明帝纪》：“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年，大大小小也算一个官，但这儿离京城有好几千公里，一个渡口的小吏能够知道他在京城做(cheng zuo)官，可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍，人家一看，当然知道他就是一个官了。还没等李白回答，那人就说：“如此风波不可行！”意思是：不管有什么事，是大事或小事，反正今天是行不得了，因为很快就要风起浪涌了。
作者之所以毅然弃官归田，并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心，为的是复返自然，以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”，是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”，是“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”，飞出“樊笼”、复返“旧林”后，投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字，义同放浪，写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态；逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”，似误。句中的一个“娱”字，则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗，则可见作者归田园后不仅有林野之娱，而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写，更可见其游兴之浓，而句末的“荒墟”二字承上启下，引出了后面的所见、所问、所感。
前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
最后四句是第三段：中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处令宵垂泪痕！
《《植灵寿木》柳宗元 古诗》一诗中，有两点值得读者注意。一是种《植灵寿木》柳宗元 古诗时，柳公被贬永州多年。被贬初期的那种焦躁不安的情绪，那种悲天悯人伤感，都已被岁月磨蚀。永州的山水，永州的人民已经和诗人的血肉融为一体。正是“白华鉴寒水，怡我适野情”的心境，才奠定了创作享誉千古的“永州八记”思想基础和感情基调。二是对统治者诗人已不再寄有什么希望。对现实则有更多理性的认识。“敢期齿杖赐？”正是诗人这种认识的反映。所以《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。不再于获得一条拐杖，而是对“之所以赐老者之杖”的一种冷峻的抗议，甚至是一种大胆的讽刺。“聊且移孤茎”，活画出诗人《植灵寿木》柳宗元 古诗的目的。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼，其声响之巨，描绘出黑天大风大雨之境，很是生动，波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处，描写其所处之境，写出作者因天冷而不思出门，其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节(de jie)奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
所谓“意思却有”，大概是指此诗咏月而不离题，还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
沙丘城，位于山东汶水之畔，是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫，从那种充满着友情与欢乐的生活中，独自一人回到沙丘，倍感孤寂，倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活，住处的周围环境，以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字，也没有一个“君”字，给读者以山回路转、莫知所至的感受，直到诗的结尾才豁然开朗，说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情，而且是一联强似一联，以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云，都成了后二句的烘托。这样的构思，既能从各个角度，用各种感受，为诗的主旨蓄势，同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
《《公莫舞歌》李贺 古诗》以《史记·项羽本纪》所描写的“鸿门宴”为题材，诗人充分发挥诗的想象并进行了独具匠心的艺术再创造。诗中着力刻画樊哙“排闼闯宴”、怒斥项羽、掩护刘邦脱险的英勇无畏行为，成功地塑造了这一赤胆忠心、生气虎虎的英雄形象。前半篇描绘宴会厅的高大宽敞，宴饮的豪华粗犷，项羽的威武和优柔寡断，范增三次举玦的焦急神态，可谓有声有色，人物传神，情景逼真，场面壮丽，气氛紧张。笔触有厚度有力度，酷似以诗笔绘出的巨幅油画。
创作背景
《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时（前178）给汉文帝刘恒的一篇奏章。
杨文卿( 五代 )
收录诗词 (6918) 首
简 介
杨文卿 （1436—1497）明浙江鄞县人，字质夫。曾任刑部主事，累官山东提学副使。平居待人宽和，每临事则确然不可夺。为政廉，身后橐无余资，惟图书数箧而已。有《崧畦集》、《笔谈类稿》、《苕溪集》。
原州九日
一川人喜雪峰晴。闲知有味心难肯，道贵谋安迹易平。
黛敛愁歌扇，妆残泣镜台。繁阴莫矜衒，终是共尘埃。"
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散，延我直入书斋中。
"羁栖愁霖中，缺宅屋木恶。荷倾还惊鱼，竹滴复触鹤。
高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。
"行处避松兼碍石，即须门径落斜开。爱邀旧友看渔钓，
无端日暮东风起，飘散春空一片云。"
玉楼春·燕雕梁画栋原无数
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦，舞楼栖鸽污雕梁。
未知至竟将何用，渭水泾川一向流。"
"不修仁德合文明，天道如何拟力争。
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄，即是多情年少魂。
池上已看莺舌默，云间应即雁翰开。
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
"楚田开雪后，草色与君看。积水浮春气，深山滞雨寒。
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
浣溪沙·小院闲窗春色深
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去，钓舟今载一翁轻。
将命提雕笼，直到金台前。彼毛不自珍，彼舌不自言。
可怜三十六天路，星月满空琼草青。
从此遗编东去后，却应荒外有诸生。"
梦永秋灯灭，吟孤晓露明。前心若不遂，有耻却归耕。"
唯仗十篇金玉韵，此中高旨莫阶升。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
浣溪沙·杨花
冰屋朱扉晓未开，谁将金策扣琼台。
止竟闲人不爱闲，只偷无事闭柴关。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
疏芒唯斗在，残白合河迷。更忆前年望，孤舟泊大溪。"
"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"沧溟西畔望，一望一心摧。地即同正朔，天教阻往来。
"堪羡鞠侯国，碧岩千万重。烟萝为印绶，云壑是堤封。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
入都
瓶添放鱼涧，窗迥袅猿枝。此地堪终老，迷痴自不知。"
江冲巫峡出，樯过洛宫收。好是从戎罢，看山觉自由。"
"无端游绝塞，归鬓已苍然。戎羯围中过，风沙马上眠。
一去龙门侧，千年凤影移。空馀剪圭处，无复在孙枝。
省得壶中见天地，壶中天地不曾秋。
自为方州来，清操称凛冽。唯写坟籍多，必云清俸绝。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
清晨跻磴道，便是孱颜始。据石即更歌，遇泉还徙倚。
国风·陈风·泽陂
多情多感自难忘，只有风流共古长。
"青冥向上玉霄峰，元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑，
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈，一春生计泪澜汍。
"尘迹入门尽，悄然江海心。水声巫峡远，山色洞庭深。
"德被陪臣子，仁垂圣主恩。雕题辞凤阙，丹服出金门。
"春草绵绵岱日低，山边立马看摩笄。
"君如有意耽田里，予亦无机向艺能。
虞美人·风回小院庭芜绿
"万里凭梦归，骨肉皆在眼。觉来益惆怅，不信长安远。
任达且百觚，遂为当时陋。既作才鬼终，恐为仙籍售。
至今闾里逢灾沴，犹祝当时卓长官。"
游来游去不禁君。莺花御苑看将尽，丝竹侯家亦少闻。
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
渴兴石榴羹，饥惬胡麻饭。如何事于役，兹游急于传。
无穷红艳红尘里，骤马分香散入营。"
芦花寂寂月如练，何处笛声江上来。"
传言玉女·钱塘元夕
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
异花天上堕，灵草雪中春。自惜经行处，焚香礼旧真。"
奇踪欲探讨，灵物先瘵瘼。飘然兰叶舟，旋倚烟霞泊。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
"半生南走复西驰，愁过杨朱罢泣岐。远梦亦羞归海徼，
岩瀑无时滴薜萝。云外山高寒色重，雪中松苦夜声多。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
上元竹枝词
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
吹帆犹是白苹风。淮边欲暝军鼙急，洛下先寒苑树空。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁，垂杨无力受东风。
弄杵风高上碧虚。百岁梦生悲蛱蝶，一朝香死泣芙蕖。
探幽非遁世，寻胜肯迷邦。为读江南传，何贤过二庞。"
匿景崦嵫色，呀空渤澥声。吾当营巨黍，东去射长鲸。"
所以不遭捕，盖缘生不多。"
偶成
交兵不假挥长剑，已挫英雄百万师。"
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
"南登岳阳楼，北眺长安道。不见升平里，千山树如草。
"悠悠虞坂路欹斜，迟日和风簇野花。
"河湟戍卒去，一半多不回。家有半菽食，身为一囊灰。
先生诀行日，曾奉数行书。意密寻难会，情深恨有馀。
石窦垂寒乳，松枝长别琴。他年瀑泉下，亦拟置家林。"