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送方外上人 / 送上人

元代 / 尹邦宁

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
千里不辞行路远,时光早晚到天涯。"
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"结得随缘伴,蝉鸣方出关。新经译旧寺,故国与谁还。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
"道俗骈阗留不住,罗浮山上有心期。
绿杨阴合拂朱轮。凤凰尊畔飞金盏,丝竹声中醉玉人。
月出方能起,庭前看种莎。吏来山鸟散,酒熟野人过。
轻箑白鸟羽,新簟青箭筠。方寸方丈室,空然两无尘。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"


送方外上人 / 送上人拼音解释:

.cang sheng ying guai jun qi chi .pu lun zhong zhan song yang dao .
qu chi dan zhao ru gu zhou .chan ming yuan yi can yang shu .lu qi hu tian pian yu qiu .
.zuo ri chi tang chun cao sheng .a lian xin you hao shi cheng .hua yuan dao chu ying hu ru .
qian li bu ci xing lu yuan .shi guang zao wan dao tian ya ..
can cha yuan tian ji .piao miao qing xia wai .luo ri zhou qu yao .hui shou shen qing ai ..
.jie de sui yuan ban .chan ming fang chu guan .xin jing yi jiu si .gu guo yu shui huan .
.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
.dao su pian tian liu bu zhu .luo fu shan shang you xin qi .
lv yang yin he fu zhu lun .feng huang zun pan fei jin zhan .si zhu sheng zhong zui yu ren .
yue chu fang neng qi .ting qian kan zhong sha .li lai shan niao san .jiu shu ye ren guo .
qing sha bai niao yu .xin dian qing jian jun .fang cun fang zhang shi .kong ran liang wu chen .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云(yun)涛(tao)。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人(ren)来开。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
一(yi)路上经过的地方,青苔小道留下鞋痕。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣(rong)耀。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
魂啊不要去南方!
忽然间宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓(xia),因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但(dan)是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

注释
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
(30)“初从”二句:谓永王开始在楚地驻扎军队,后来又进军金陵,在此地招揽才俊之士。云梦,古湖泊名,具体位置说法不一。大致在今湖南与湖北之间。这里泛指楚地。朱第,汉诸侯王第宅。以朱红漆门,故称。这里指行军中的临时住所。小山,汉王逸《楚辞·招隐士·解题》:昔淮南王安博雅好古,招怀天下俊伟之士,自八公之徒,咸慕其德而归其仁。各竭才智,著作篇章,分造辞赋,以类相从,故或称小山,或称大山,其义犹《诗》有小雅大雅也。
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
不羞,不以为羞。
⑸宝马雕车:豪华的马车。
⑶虚阁:空阁。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。

赏析

  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  这首诗的理趣主要体现在前四句上,“雪泥鸿爪”也作为一个成语被后世广泛传诵。但从写作手法上来看,也颇(ye po)有特色。纪昀曾评道:“前四句单行入律,唐人旧格;而意境恣逸,则东坡之本色。”所谓“唐人旧格”,大致上指崔颢《黄鹤楼》:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。……”作为七律,三、四两句本该对仗,此却一意直下,不作讲求。苏轼的“泥上”二句,也可算是对仗,但其文意承上直说,本身也带有承接关系,所以是“单行入律”。“意境恣逸”的意思,就是不仅字面上飘逸,行文中有气势,而且内涵丰富,耐人寻味,不求工而自工。这正是苏轼的“本色”。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  接着,作者继续状写牡丹自我欣赏的倩影和醉人的芳香。“孤赏白日暮,暄风动摇频。”和煦的春风轻轻地摇曳着牡丹的枝叶,那婀娜的身影是那样的柔美。在没有百花争姘斗艳的春未,它并不感到孤独,它在欣赏自我,看重并保持自己的高洁。“夜窗蔼芳气,幽卧知相亲。”夜晚,牡丹沁人的芳香飘进窗内,好似来与静卧的人亲近。这四句诗用拟人的手法,把牡丹人格化,极富情趣。写花的“孤赏”也是写人的洁身自好,不随波逐流。柳宗元虽然在政治上惨遭失败,但他仍然执着理想,坚持既定的人生目标,“虽万受摈弃,不更乎其内。”(《答周君巢饵药久寿书(shu)》)
  李峤的《《汾阴行》李峤 古诗》,既含有“四杰”歌行的遗风,又有着盛唐七古的某些特色。文辞华丽,讲究藻饰,多用偶句,基本上以四句一节,逐层铺叙,脉络清晰,这些都受了“初唐体”的明显影响。但叙事不过分铺陈夸饰,主要采用单向发展,一气直下的叙述方法,而不是横向的多角度、全方位的赋写,显出一种转折倏忽、以跌宕顿挫的特点,与“四杰体”七古以圆美流转,音韵婉畅有所不同。还有,诗中的议论成份大大加强,表达了诗人对一种社会现象的清醒认识和深沉慨叹,比起“四杰体”七古的“曲终奏雅”,在篇末自伤不遇的境界有所拓展,而向着盛唐七古博大深广的社会内容,慷慨激昂的风格特色靠近了一步。
  “穷通有命”,此乃儒教。李公深信,故无须占卜;至于富贵何时而能周济贫贱,此皆天数耳。长时角逐于士子功名,而“依然一幅旧儒巾”云者,谓己至今仍依然故我也。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的(sui de)人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  第二联写鹤从高空向孤屿盘旋而下,蝉鸣未止,拖着尾声飞向别的树枝。诗人写景寄情,即以鹤蝉自况,前者脱俗,后者清高。这是说自己空有才学,不能凌云展翅,占枝高鸣,却落得个异地依人、他乡为客的境地,犹如这鹤投孤屿、蝉过别枝一般。一个“投”字,一个“过”字,一个“孤”字,一个“别”字,寄寓着怀才不遇的身世之慨,自怨自艾,自悲自叹,却又无可奈何。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  不知是春风催发了枳花的生机,还是枳花增浓了春意。久居城市的作者,在访友过程中,意外地欣赏到这种自然脱俗的村野风光,自然会被它所吸引。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  此时的成王,已逐步走向成熟,他在《《周颂·敬之》佚名 古诗》中要表达的有两层意思:对群臣的告戒和严格的自律。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。

创作背景

  此诗当作于诗人晚年任抚州(今属江西)刺史时期。这时他正寄寓石头驿,可能要取道长江东归故乡金坛(今属江苏)。

  

尹邦宁( 元代 )

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简 介

尹邦宁 尹邦宁,字元治。明世宗嘉靖四年(一五二五)举人。官广西马平知县。民国张其淦《东莞诗录》卷一一有传。

枯鱼过河泣 / 潘之恒

"远火荧荧聚寒鬼,绿焰欲销还复起。
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
"玉轮江上雨丝丝,公子游春醉不知。
"旧房西壁画支公,昨暮今晨色不同。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
惯将喉舌传军好,马迹铃声遍两河。"
古寺杉松出,残阳钟磬连。草庵盘石上,归此是因缘。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"


移居二首 / 徐光发

参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"去岁清明霅溪口,今朝寒食镜湖西。
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
"暂荣暂悴石敲火,即空即色眼生花。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。


叶公好龙 / 曾由基

"精庐残夜景,天宇灭埃氛。幽磬此时击,馀音几处闻。
戏广怜空洁,浮清媚景虚。戒贪还避饵,思达每怀书。
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。
"北陆收寒尽,东风解冻初。冰消通浅熘,气变跃潜鱼。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"


除放自石湖归苕溪 / 林正大

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
他日相逢一杯酒,尊前还要落梁尘。"
三尺霜鸣金匣里,神光一掉八千里。汉皇骤马意气生,
偶来冠盖里,愧是旧三公。自喜无兵术,轻裘上閟宫。
坐久钟声尽,谈馀岳影回。却思同宿夜,高枕说天台。"
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
野人为此多东望,云雨仍从海上来。"
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。


西江月·世事一场大梦 / 程过

唯有君子心,显豁知幽抱。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
碧排方胯背腰来。旁收拍拍金铃摆,却踏声声锦袎摧。
印马秋遮虏,蒸沙夜筑城。旧乡归不得,都尉负功名。"
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
地嫌梁苑旧池台。日晖红旆分如电,人拥青门动若雷。
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,


相见欢·落花如梦凄迷 / 顾树芬

深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
无令朽骨惭千载。"
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,


送紫岩张先生北伐 / 汪应铨

烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
飞莫近长洲苑。尔愿欢爱不相忘,须去人间罗网远。
仰秣胡驹听,惊栖越鸟知。何言胡越异,闻此一同悲。"
要路风波险,权门市井忙。世间无可恋,不是不思量。"
愁来始上消归思,见尽江城数百家。"
寿域无千载,泉门是九重。桥山非远地,云去莫疑峰。"
"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 张奎

路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"白日下骎骎,青天高浩浩。人生在其中,适时即为好。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
"岁岁云山玉泉寺,年年车马洛阳尘。
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,
寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"


秋雨叹三首 / 茹棻

月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
藻变朝天服,珠怀委地言。那令蓬蒿客,兹席未离尊。"
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
谁言圣与哲,曾是不怀土。公旦既思周,宣尼亦念鲁。
头脑钐利筋骨轻。画堂檀板秋拍碎,一引有时联十觥。
"田家无五行,水旱卜蛙声。牛犊乘春放,儿童候暖耕。
"二千馀里采琼瑰,到处伤心瓦砾堆。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"


吟剑 / 释通炯

"万里去心违,奇毛觉自非。美人怜解语,凡鸟畏多机。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
"蕙带缠腰复野蔬,一庄水竹数房书。
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
噤z9微寒早,轮囷数片横。地祇愁垫压,鳌足困支撑。