首页 古诗词 贼平后送人北归

贼平后送人北归

隋代 / 左锡嘉

不如林下作遗民。游依二室成三友,住近双林当四邻。
"西北油然云势浓,须臾滂沛雨飘空。
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
"却思毫末栽松处,青翠才将众草分。
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"丽日催迟景,和风扇早春。暖浮丹凤阙,韶媚黑龙津。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
承恩直日鸳鸯殿,一曲清歌在九天。"
吟倚雨残树,月收山下村。(见张为《主客图》)
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。


贼平后送人北归拼音解释:

bu ru lin xia zuo yi min .you yi er shi cheng san you .zhu jin shuang lin dang si lin .
.xi bei you ran yun shi nong .xu yu pang pei yu piao kong .
zhi jin wei you xi ling zai .wu fu dang shi ge wu ren ..
ou sheng wei zhou qu .feng shi yu he lai .han sheng lian xiao zhu .jing qi jie yin tai .
ye xing du zi han shan si .xue jing ling ling jin xi sheng ..
.que si hao mo zai song chu .qing cui cai jiang zhong cao fen .
jiu pin huan yi lao .duo bing lan neng yi .dao you ying xiang guai .xiu guan ri yi chi .
.ri chu yue fu mei .you you hun yu ming .xiu chi jing ji jie .qing jing dao jin sheng .
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
.dong dong jiu mo gu sheng qi .bai bi chao tian ma luan si .yue zhao nong shuang han geng yuan .
.li ri cui chi jing .he feng shan zao chun .nuan fu dan feng que .shao mei hei long jin .
.xiong mou jing bu jue .bao yu jiang he ai .shu er shuang ren hui .sa ran chun bing sui .
cheng en zhi ri yuan yang dian .yi qu qing ge zai jiu tian ..
yin yi yu can shu .yue shou shan xia cun ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
.qiu xian shen wei de .ci ri dao jing dong .du zai zhong sheng wai .xiang feng shu se zhong .
wang xing tian mo li .xiao fan po su cheng .pi ren dang qi hao .shi zhi ji gong qing .

译文及注释

译文
吴会二郡不是我故乡,如何能够在(zai)此久停留。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
乱我心思的今日,令人烦忧多多。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船(chuan),船上彩旗猎猎作响震纪空中(zhong)翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴,就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你们为什么一心要杀死我呢?”
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差(cha)使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱(ai)惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
夜深的时候就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终(zhong)只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
  有个妇人白天将两个小孩安置在沙滩上,而自己去河边洗衣服。老虎从山上跑了下来,妇人慌忙地潜入水里来躲避老虎,两个小孩还是像刚才一样在沙滩上玩耍。老虎仔细地盯着他们看了很久,甚至用头来触碰他们,希望让其中一个能够感到害怕,可是小孩很天真,最终还是不知道害怕,最后,老虎终于离开了。估计老虎吃人,先要对人施加威风来吓唬人;可是(对于)不害怕的人,它的威风也就没有施展的地方!
饱食终日无忧虑,日出而作日入眠。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉(zui)而流连忘返。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼(ti)叫闲逸的山客犹自酣眠。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。

注释
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
6、去:离开 。
羁旅:被羁绊而旅居在外,引申为长久寄居他乡。
摇落:凋残。
7 、阁部:史可法为内阁大学士,故自称“阁部”。
11、灵:威灵,有保佑的意思。
①兰烬:因烛光似兰,故称。烬:物体燃烧后剩下的部分。

赏析

  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。
  末联“新滩莫悟游人意,更作风檐夜雨声”。写新滩流水在作者(zuo zhe)耳中引起的特殊感受。春江水涨,新滩流水在一般游春者听来,自然是欢畅悦耳的春之歌;但在思归不得的天涯羁旅的作者耳中,却像是午夜檐间风雨的凄凉之声,不断撩动着自己的羁愁,所以发出“新滩莫悟游人意”的嗟叹。本是作者主观感情作怪,却说“新滩莫悟”,曲折有致。
  和刘禹锡一样,苏轼也历经贬谪,在一肚子不合时宜的心境中度过人生的大半光阴。不过写作此诗的嘉祐四年(1059),苏轼还是意气风发的青年才士,两年前刚以21岁的年龄成为进士。本年(ben nian)冬苏轼侍父入京,途经忠州南宾县(今四川丰都),看到这个与屈原(qu yuan)毫无关系的地方竟建有一座《屈原塔》苏轼 古诗,惊异之余便写下了上面这首五言古诗。诗分三段:前八句写端午节投粽子、赛龙舟习俗与屈原的关系,次八句推测《屈原塔》苏轼 古诗的来历,末八句赞美屈原不苟求富贵而追求理想的节操。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  诗题中梁任父即指梁启超,梁启超号任公,父是作者对梁的尊称,旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”,旧时科举制度中,同一榜考中的人叫同年。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能(po neng)发人深省。
  初夏是令我激动的。我扛着那巨型三脚架,在阳台上固定好了寻星镜,便开始了我的星际旅行。在这城垣之中,再没有比夏夜星空中更明亮的星了。我在天空中搜寻着维纳斯,调焦,忙地不亦乐乎。
  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  然而上乘之作,还应有言外之意。三、四两句,写的是眼前景,语言明净,不会让读者直接觉得得用了典故。但仔细寻味,又“字字有来历”。《晋书·谢重传》载:谢重陪会稽王司马道子夜坐,“于时月夜明净,道子叹以为佳。重率尔曰:‘意谓乃不如微云点缀。’道子戏曰:‘卿居心不净,乃复强欲滓秽太清耶?’”(参看《世说新语·言语》)“云散月明谁点缀”一句中的“点缀”一词,即来自谢重的议论和道子的戏语,而“天容海色本澄清”则与“月夜明净,道子叹以为佳”契合。这两句诗,境界开阔,意蕴深远,已经能给读者以美的感受和哲理的启迪;再和这个故事联系起来,就更能让人多一层联想。王文诰就说:上句,“问章惇也”;下句,“公自谓也”。“问章惇”,意思是:你们那些“居心不净”的小人掌权,“滓秽太清”,弄得“苦雨终风”,天下怨愤。如今“云散明月”,还有谁“点缀”呢?“公自谓”,意思是:章惇之流“点缀”太空的“微云”既已散尽,天下终于“澄清”,强加于他(yu ta)的诬蔑之词也一扫而空。冤案一经昭雪,他这个被陷害的好人就又恢复了“澄清”的本来面目。从这里可以看出,如果用典贴切就可以丰富诗的内涵,提高语言的表现力。

创作背景

  苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地,政治上对王安石变法的孤愤,仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感,都时时向他袭来。公元1078年(宋神宗元丰元年)十月的一个夜晚,苏轼宿于燕子楼,一个旖旎缠绵的梦境,让他顿悟人生的真谛。“几时归去,作个闲人。对一张琴,一壶酒,一溪云。”(《行香子》)他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨,写下这首别具意境的佳作。

  

左锡嘉( 隋代 )

收录诗词 (3394)
简 介

左锡嘉 左锡嘉,字婉芬,一字小云,晚号冰如,阳湖人。华阳道光甲辰进士、吉安知府赠太仆寺卿曾咏继室。有《浣香小草》、《吟云集》、《卷葹吟》、《冷吟集》。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 端木素平

碧岩千仞涨波痕。萧萧暮雨荆王梦,漠漠春烟蜀帝魂。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
我从西北来,登高望蓬丘。阴晴乍开合,天地相沉浮。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
霞生澒洞远,月吐青荧乱。岂复问津迷,休为吕梁叹。
月映东窗似玉轮,未央前殿绝声尘。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。


秦妇吟 / 鲜于继恒

背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"
"寂寥金谷涧,花发旧时园。人事空怀古,烟霞此独存。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
若过石桥看瀑布,不妨高处便题名。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,


淮村兵后 / 濮阳慧娜

"去年今夜在商州,还为清光上驿楼。
不知谁作巡花使,空记玄宗遣种时。"
今日王孙好收采,高天已下两回霜。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
"曾住衡阳岳寺边,门开江水与云连。数州城郭藏寒树,
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"墙北走红尘,墙东接白云。山光衣上见,药气酒中闻。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 勤靖易

"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"睡足肢体畅,晨起开中堂。初旭泛帘幕,微风拂衣裳。
"存亡去住一壶中,兄事安期弟葛洪。甲子已过千岁鹤,
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"
白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"仁圣天子神且武,内兴文教外披攘。以德化人汉文帝,
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"空门临大道,师坐此中禅。过客自生敬,焚香惟默然。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 郯亦凡

世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
雅合霜容洁,非同雪体轻。空怜一掬水,珍重此时情。"
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
坐拾车前子,行看肘后方。无端忧食忌,开镜倍萎黄。"
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
惟羡东都白居士,年年香积问禅师。(《赠白》,下同)
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.


长安夜雨 / 己诗云

暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
拟提社酒携村妓,擅入朱门莫怪无。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
幽禽窥饭下,好药入篱生。梦觉幽泉滴,应疑禁漏声。"
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"


周亚夫军细柳 / 星嘉澍

帖泰生灵寿,欢娱岁序长。月闻仙曲调,霓作舞衣裳。
花衫对舞凤凰文。手抬白马嘶春雪,臂竦青骹入暮云。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
穷愁山影峭,独夜漏声长。寂寞难成寐,寒灯侵晓光。"
须凿燕然山上石,登科记里是闲名。"


争臣论 / 夏侯小海

"清辞再发郢人家,字字新移锦上花。
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
长兄年少曾落托,拔剑沙场随卫霍。口里虽谭周孔文,
晚潮未至早潮落,井邑暂依沙上头。"
渐觉风飘轻似雪,能令醉者乱如麻。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。


人月圆·春日湖上 / 卑白玉

惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
今日流莺来旧处,百般言语泥空枝。"
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"


守岁 / 乌溪

唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
此时欲醉红楼里,正被歌人劝一杯。"
"我是知君者,君今意若何。穷通时不定,苦乐事相和。
秋原骑马菊花高。晴光一一呈金刹,诗思浸浸逼水曹。
"自古分功定,唯应缺又盈。一宵当皎洁,四海尽澄清。
"子有雄文藻思繁,龆年射策向金门。前随鸾鹤登霄汉,
"清剡与严湍,潺湲皆可忆。适来玩山水,无此秋潭色。
四个老人三百岁,人间此会亦应稀。"