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题子瞻枯木

隋代 / 柳开

"西岩曾到读书堂,穿竹行莎十里强。湖上梦馀波滟滟,
"燕存鸿已过,海内几人愁。欲问南宗理,将归北岳修。
暗记神仙传,潜封女史箴。壶中知日永,掌上畏年侵。
月映西南庭树柯。"
"年光何太急,倏忽又青春。明月谁为主,江山暗换人。
"半酣走马别,别后锁边城。日落月未上,鸟栖人独行。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。"
苑边修竹吊梁王。山行露变茱萸色,水宿风披菡萏香。
亭树霜霰满,野塘凫鸟多。蕙兰不可折,楚老徒悲歌。"
"醉斜乌帽发如丝,曾看仙人一局棋。宾馆有鱼为客久,
人岂无端别,猿应有意哀。征南予更远,吟断望乡台。"
如能买一笑,满斗量明月。安得金莲花,步步承罗袜。"
晓风听戍角,残月倚营门。自说轻生处,金疮有旧痕。"


题子瞻枯木拼音解释:

.xi yan zeng dao du shu tang .chuan zhu xing sha shi li qiang .hu shang meng yu bo yan yan .
.yan cun hong yi guo .hai nei ji ren chou .yu wen nan zong li .jiang gui bei yue xiu .
an ji shen xian chuan .qian feng nv shi zhen .hu zhong zhi ri yong .zhang shang wei nian qin .
yue ying xi nan ting shu ke ..
.nian guang he tai ji .shu hu you qing chun .ming yue shui wei zhu .jiang shan an huan ren .
.ban han zou ma bie .bie hou suo bian cheng .ri luo yue wei shang .niao qi ren du xing .
.zi lou jin shi wang xiang tai .xiang xin quan xi xiao yan ai .shan cui wan zhong dang jian chu .
liao de xian jia yu pai shang .yi juan bai ri shang sheng ming ..
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
yuan bian xiu zhu diao liang wang .shan xing lu bian zhu yu se .shui su feng pi han dan xiang .
ting shu shuang xian man .ye tang fu niao duo .hui lan bu ke zhe .chu lao tu bei ge ..
.zui xie wu mao fa ru si .zeng kan xian ren yi ju qi .bin guan you yu wei ke jiu .
ren qi wu duan bie .yuan ying you yi ai .zheng nan yu geng yuan .yin duan wang xiang tai ..
ru neng mai yi xiao .man dou liang ming yue .an de jin lian hua .bu bu cheng luo wa ..
xiao feng ting shu jiao .can yue yi ying men .zi shuo qing sheng chu .jin chuang you jiu hen ..

译文及注释

译文
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野(ye),山横亘在中间。其中最好的景(jing)点是拂水岩,大(da)石高有几十尺,一层层堆积重叠着(zhuo),像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远(yuan)眺,心游天外。岩脚(jiao)下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫(gong)乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣一定妙不可言。
  况且清扫了道路而后行车,驰骋在大路中间,尚且不时会出现拉断了马嚼子、滑出了车钩心之类的事故。何况在密层层的草丛(cong)里穿过,在小丘土堆里奔驰,前面有猎获野兽的快乐在引诱,心里却没有应付事故的准备,这样造成祸害也就不难了。看轻皇帝的贵重不以为安逸,乐于外出到可能发生万一的危险道路上去以为有趣,臣子以为陛下这样不可取。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
魂啊不要去西方!
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。

注释
44.之徒:这类。
16、顷刻:片刻。
(7)五侯:公、侯,伯、子、男五等爵位的诸侯。九伯:九州的长官。五侯九伯泛指各国诸侯。
3.沧溟:即大海。
⑻恶:病,情绪不佳。
〔21〕既去:已经离开。

赏析

  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  此诗主题同《陈风·防有鹊巢》相近。彼云:“谁侜(zhōu)予美,心焉忉忉”(谁诓骗我的美人,令我十分忧伤)。只是《陈风·防有鹊巢》所反映是家庭已受到破坏,而此诗所反映只是男子听到一些风言风语,妻子劝慰他,说明并无其事。如果将这两首诗看作是一对夫妇中的丈夫和妻子分别所作,则是很有意思的。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  这是赠给日本僧人的送别诗。诗之起笔突兀,本是送别,前两句却不写送归,偏从来路写起。“若梦行”表现长时间乘舟航海的疲惫、恍惚的状态,以衬归国途中的艰辛,并启中间两联。颔联写海上航行时的迷茫景象,暗示归途邈远。“浮天”状海路之远,海面之阔,寓含着对僧人长途颠簸的关怀和体贴。“法舟”扣紧僧人身分,又含有人海泛舟、随缘而往之意蕴,储蓄空灵,意蕴丰富。颈联写僧人在海路中依然不忘法事修行,在月下坐禅,在舟上诵经。“水月”喻禅理,“鱼龙听”切海行,又委婉表现僧人独自诵经而谨守佛律的品性,想象丰富。尾联用“一灯”描状僧人归途中之寂寞,只有孤灯相伴,这是实处。但实中有虚,“一灯”又喻禅理、佛理。虚实相映(xiang ying)成趣。此诗后半首不明写送归,而写海上景物,这就拓宽诗境,不受内容拘泥,使较窄的题目,能有丰富的内容,成为好的诗篇。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为(zuo wei)呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  前两句写乌孙公主以哀怨的语调诉说自己的遭遇和(yu he)处境:汉朝把我远嫁于在天一方的乌孙国王。看似客观的自我介绍,其实蕴含着无限的伤感和怨愤。此“嫁”,实为和亲,寓有一定的政治目的。据《汉书·西域传下》记载:乌孙国与匈奴结盟,匈奴不断骚扰内地,为钳制匈奴,断其右臂,武帝采纳张骞建议,遣江都王建之女刘细君为公主,妻乌孙王猎骄靡。这是中国历史上第一次与少数民族和亲,无疑具有政治、军事、经济和文化交流各方面的意义。然而,这种于国于家有利的“美人计”,于公主自身却是人格的变异和人性的束缚。“天一方”、“远托”、“异国”等冷漠字眼已透出哀怨之信息,下面着力的值染更见其甚。
  这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受,都是与众不同的。春季年年来临,而说“不记春”,似乎春天久已不到人间;屋中的尘土是不属于任何季节的,而说“起秋尘”,给了尘土以萧瑟的季节感;明月高悬天上,是普照众生的,而说“独照”,仿佛“月之有意相苦”(唐汝询《唐诗解》)。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”,以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此(yi ci)入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

柳开( 隋代 )

收录诗词 (9281)
简 介

柳开 柳开(947~1000)北宋散文家。原名肩愈,字绍先(一作绍元),号东郊野夫;后改名开,字仲涂,号补亡先生,大名(今属河北)人。开宝六年进士,历任州、军长官,殿中侍御史,提倡韩愈、柳宗元的散文,以复兴古道、述作经典自命。反对宋初的华靡文风,为宋代古文运动倡导者。作品文字质朴,然有枯涩之病,有《河东先生集》。诗作现存八首。

南园十三首·其五 / 赵及甫

松风半夜雨,帘月满堂霜。匹马好归去,江头橘正香。"
古槐疏影薄,仙桂动秋声。独有长门里,蛾眉对晓晴。"
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。
日光去此远,翠幕张如雾。何事欢娱中,易觉春城暮。
可怜留着临江宅,异代应教庾信居。"
愿托襄王云雨梦,阳台今夜降神仙。"
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
涕辞孔颜庙,笑访禅寂室。步随青山影,坐学白塔骨。


华晔晔 / 常清

"雪后新正半,春来四刻长。晴梅朱粉艳,嫩水碧罗光。
地理南溟阔,天文北极高。酬恩抚身世,未觉胜鸿毛。"
秋风高柳出危叶,独听蝉声日欲曛。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。
宫掖方为蛊,边隅忽遘迍。献书秦逐客,间谍汉名臣。
湓浦应分派,荆江有会源。并将添恨泪,一洒问干坤。"
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
知有宓妃无限意,春松秋菊可同时。"


题稚川山水 / 郭霖

乡信渐稀人渐老,只应频看一枝梅。"
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。
"梁园趋戟节,海草几枯春。风水难遭便,差池未振鳞。
南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
不知自古登龙者,曾有因诗泥得无。
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
应怜死节无门效,永叹潜怀似转蓬。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 韦元甫

桥迥凉风压,沟横夕照和。待乌燕太子,驻马魏东阿。
"禅空心已寂,世路任多岐。到院客长见,闭关人不知。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
"鹏鱼何事遇屯同,云水升沉一会中。刘放未归鸡树老,
"旧着思玄赋,新编杂拟诗。江庭犹近别,山舍得幽期。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激,一生驱马傍尘埃。
栈畔谁高步,巴边自问津。凄然莫滴血,杜宇正哀春。"


鸡鸣歌 / 释修演

妙理三乘达,清才万象供。山高横睥睨,滩浅聚艨艟。
春风野岸名花发,一道帆樯画柳烟。"
"浮云悲晚翠,落日泣秋风。(见《万花谷》)。
朔色晴天北,河源落日东。贺兰山顶草,时动卷帆风。"
猕猴悬弱柳,鸂鶒睡横楂。谩向仙林宿,无人识阮家。"
"镜弄白髭须,如何作老夫。浮生长勿勿,儿小且呜呜。
"秦城几年住,犹着故乡衣。失意时相识,成名后独归。
嶰谷蛮湖北,湘川灀水东。何如轩槛侧,苍翠袅长空。"


始安秋日 / 陈元老

"别我就蓬蒿,日斜飞伯劳。龙门流水急,嵩岳片云高。
金书惟是见,玉管不胜闻。草为回生种,香缘却死熏。
"江馆维舟为庾公,暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下,
"维舟息行役,霁景近江村。并起别离恨,似闻歌吹喧。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
棹移滩鸟没,钟断岭猿啼。入夜花如雪,回舟忆剡溪。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
落叶虫丝满窗户,秋堂独坐思悠然。"


高阳台·落梅 / 王先莘

"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,
行背曲江谁到此,琴书锁着未朝回。"
"去年桐落故溪上,把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕,
摇摇远堤柳,暗暗十程烟。南奏钟陵道,无因似昔年。"
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"闲对楸枰倾一壶,黄华坪上几成卢。
诗句峭无敌,文才清有馀。不知尺水内,争滞北溟鱼。"
风骚委地苦无主,此事圣君终若何。"


云州秋望 / 易龙

细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
带月时闻山鸟语,郡城知近武陵溪。"
萦盈舞回雪,宛转歌绕梁。艳带画银络,宝梳金钿筐。
花月三江水,琴尊一叶舟。羡君随野鹤,长揖稻粱愁。"
凭寄家书为回报,旧乡还有故人知。"
"霜晚复秋残,楼明近远山。满壶邀我醉,一榻为僧闲。


绮罗香·咏春雨 / 虔礼宝

云天入掌握,爽朗神魂净。不必负局仙,金沙发光炯。
"夜程何处宿,山叠树层层。孤馆闲秋雨,空堂停曙灯。
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
海燕参差沟水流,同君身世属离忧。相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。碧草暗侵穿苑路,珠帘不卷枕江楼。莫惊五胜埋香骨,地下伤春亦白头。
"风度龙山暗,云凝象阙阴。瑞花琼树合,仙草玉苗深。
高咏已劳潘岳思,醉欢惭道自车公。"
旌节行中令引道,便从尘外踏丹梯。"
沧江白日樵渔路,日暮归来雨满衣。"


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 允祉

"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
警露鹤辞侣,吸风蝉抱枝。弹冠如不问,又到扫门时。"
我来暗凝情,务道志更坚。色与山异性,性并山亦然。
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"
十年取第三十馀。往来途路长离别,几人便得升公车。
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
山东望河北,爨烟犹相联。朝廷不暇给,辛苦无半年。