译文
胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下; 拔剑环顾四周,我心里委实茫然。
你从东方回到长安来(lai),衣裳沾满灞陵的(de)春雨。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都(du)是你们这样的绿林好汉啊。
介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
蟾蜍把圆月啃食得残缺不全(quan),皎洁的月儿因此晦暗不明。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金(jin)而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
“啊,多么美好啊!魏公的家业(ye),跟槐树一起萌兴。辛劳的培(pei)植,一定要(yao)经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承(cheng)人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
注释
匹夫:普通人。
山映斜阳天接水:夕阳的余晖映射在山上,仿佛与远处的水天相接。
(16)于嗟鸠兮:于:通“吁”(xū)本义为表示惊怪、不然、感慨等,此处与嗟皆表感慨。鸠:斑鸠。传说斑鸠吃桑葚过多会醉。
⑸黠虏(xiá lǔ):狡猾的敌人。虏,古时西北少数民族的泛称。
⑷捉柳花:戏捉空中飞舞的柳絮。柳花,即柳絮。
⑴吴钩:吴地出产的弯形的刀,此处指宝刀。
相亲相近:相互亲近。