首页 古诗词 小桃红·杂咏

小桃红·杂咏

南北朝 / 李士涟

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
遥见玉阶嘶不已,应缘认得赭黄衣。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
"王母妆成镜未收,倚栏人在水精楼。
楼殿纵随烟焰去,火中何处出莲花。"
骢马劝君皆卸却,使君家酝旧来浓。"
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
"柳过春霖絮乱飞,旅中怀抱独凄凄。月生淮上云初散,
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
临别意难尽,各希存令名。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。


小桃红·杂咏拼音解释:

zhe de mei gui hua yi duo .ping jun zan xiang feng huang cha ..
.yi xi po yang lv you ri .zeng ting nan jia zheng dao yi .
yao jian yu jie si bu yi .ying yuan ren de zhe huang yi .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
.wang mu zhuang cheng jing wei shou .yi lan ren zai shui jing lou .
lou dian zong sui yan yan qu .huo zhong he chu chu lian hua ..
cong ma quan jun jie xie que .shi jun jia yun jiu lai nong ..
juan lian liao ju mu .lu shi cao mian qian .gu xiu cang yun cui .kong ting zhi sui yan .shui wen chou bu qi .feng xian zhong nan qian .jin ri fu li sou .wang lai jiang shu qian .
qing huai fang dang wu ji shu .di jiao tian ya yi xin yuan ..
jin lan tong hao gong wang nian .huai en wei sui lin quan yue .qie wei kong can zu shou xuan .
.liu guo chun lin xu luan fei .lv zhong huai bao du qi qi .yue sheng huai shang yun chu san .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
.mo dao wu you zhi .chang lai dao ri xi .di sui dang bei que .tian yu she dong xi .
.chuang ying yao qun mu .qiang yin zai yi feng .ye lu feng zi ruo .shan dui shui neng chong .
lin bie yi nan jin .ge xi cun ling ming ..
xi he shen lai gu yi duo .tian zi ji gang you bei nong .ke ren qiong du gu nan guo .

译文及注释

译文
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
往往我曾经耳上搁书写谏书的(de)白笔,也曾经去北方追逐游魂。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
月光静静洒下,凉爽透过衣襟,格外宜人;月亮高高地悬挂天空,空自对着我挂满泪痕的脸,竟无动于衷。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  宾媚人送上礼物,晋(jin)国人郤克不答应,说:“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛(pao)(pao)弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。

注释
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。
⑸速:招,致。狱:案件、官司。
岳阳:师注:岳州巴陵郡曰岳阳,有君山、洞庭、湘江之胜。按:此系谏议隐居处。地理志:岳州在岳之阳,故曰岳阳。按:岳阳即今湖广岳州府。
(55)绶:系官印的丝带。结绶,指出仕做官。
介:祈求。眉寿:长寿,人老眉间有豪毛,叫秀眉,所以长寿称眉寿。
[30]见辄除去:谓看见冷泉亭水,便把眼耳心舌的尘垢都清除掉了。
(52)义绝——断绝情宜。这里指离婚。

赏析

  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵,难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,是因为这其中蕴含着真情。
  三四句议论抒情,褒扬《北陂杏花》王安石 古诗品性之美。这两句对偶精工,如陈衍《宋诗精华录》说:“荆公绝句,多对语甚工者,似是作律诗未就化成截句(绝句)。”这两句托物言志,耐人玩味。“东风吹作雪”,这一笔淋漓地描绘出风吹杏树,落英缤纷,似漫天飞雪,而随波逐流的凄美景象,比喻生动,浮想联翩。即便是春风轻拂,娇媚的花儿也不堪吹折,它凋谢了,零落了,这本是让人黯然神伤的。但诗人却偏说它胜过南陌杏花,矜持与自足之意溢于言表。这一对比启人深思:“南陌”在此诗中与“北陂”相对立,这两个背景意象包含着一种空间的隐喻。若说清幽静谧的“北陂”是远离浮世喧嚣的隐逸之所,则“南陌”正是熙来攘往、物欲横陈的名利之场。“南陌”繁华,“北陂”僻静;“南陌”热闹,“北陂”空寂;《北陂杏花》王安石 古诗即使零落了,尚可在一泓清波中保持素洁;而南陌的杏花要么历尽亵玩、任人攀折;要么凋零路面、任人践踏,碾成尘土,满身污秽。若说这南陌杏花是邀功请赏、党同伐异的得势权臣的影射,则《北陂杏花》王安石 古诗是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。王安石从1070年(熙宁三年)到1076年(熙宁九年),两次拜相,又两次罢相,最后退居江宁,寄情于半山。罢相之后,他虽被迫退出政治舞台,但仍然坚持自己原有的改革信念与立场,积极倡言“天命不足畏,人言不足恤,祖宗之法不足守”。一“纵”,一“绝”,呼应紧密,激浊扬清,掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲(hu bei),波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者(zuo zhe)描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  和《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一样,此诗仍用比体。从表面上看,它只是写玄都观中桃花之盛衰存亡。道观中非常宽阔的广场已经一半长满了青苔。经常有人迹的地方,青苔是长不起来的。百亩广场,半是青苔,说明其地已无人来游赏了。“如红霞”的满观桃花,“荡然无复一树”,而代替了它的,乃是不足以供观览的菜花。这两句写出一片荒凉的景色,并且是经过繁盛以后的荒凉。
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  虽然作者厌恶仕宦生活,然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出仕,把它看作是一种命运的安排。既然如此,那就无须与命运抗争,尽可以安心从政,把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会,宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是,通衢大道毕竟不能久停车马,因此这休息就只能是小憩而已,与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算,坦然应征出仕了。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  这首歌谣的前四句概括描述了当时农村最原始的生产方式和生活方式。前两句“日出而作,日入而息”,作者用极其简朴的语言描述了远古农民的生存状况——劳动生活。每天看着太阳作息,或劳作或休息。生活简单,无忧无虑。后两句“凿井而饮,耕田而食”,描述的是远古农民的生存状况的另一方面——吃和喝。自己凿井,自己种地,生活虽然劳累辛苦,但自由自在,不受拘束。在前面叙事的基础上,最后一句抒发情感:“帝力于我何有哉!”这样安闲自乐,谁还去向往那帝王的权力?帝王的权力对我有什么用呢?这句诗反映了远古农民旷达的处世态度,反映了当时人们对自然古朴的生产生活方式的自豪和满足,反映了农民对自我力量的充分肯定,也反映了对帝王力量的大胆蔑视。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血(huo xue)肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。

创作背景

  那么先说《景阳井》李商隐 古诗的来历:它曾经是南朝陈景阳殿之井,又名胭脂井。祯明三年(589年),隋兵南下过江,攻占台城(台城:六朝皇宫,故址在今南京玄武湖南岸、鸡鸣寺之后,东端与明都城相接,西端为一断壁,沿鸡鸣山东面的柏油马路向前,经过鸡鸣寺大门向西,即可发现这段城墙。后人通常称之为台城)。陈后主闻兵至,与妃张丽华投此井。至夜,为隋兵所执,后人因称此井为辱井。可见此井非一般的井,年代久远不要说,还有非常深刻的教训,江山之首,兵来临阵脱逃不要说,还与娘娘们一起投此井躲避追兵,两人被被隋军俘获后,在青溪中桥(青溪是古南京的一条护城河,为三国时期孙权开凿)张丽华被隋军拦腰斩断,陈后主屈辱地苟且偷生,从此把整个江山送与人。陈国与隋国一丘之貉,由于陈后主荒淫无度,被曾是朋友的隋炀帝所灭,个中曲折,后人有嘲笑有惋惜。虽然隋炀帝后来也是荒淫挥霍,败国下场差不多。历史真是似曾相似。

  

李士涟( 南北朝 )

收录诗词 (1444)
简 介

李士涟 李士涟,程乡(今梅州)人。

云中至日 / 东郭莉莉

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
千征万战英雄尽,落日牛羊食野田。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
"平生中表最情亲,浮世那堪聚散频。谢脁却吟归省阁,
"康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 山兴发

"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
薄游五府都,高步振英声。主人才且贤,重士百金轻。
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
"尽日行方半,诸山直下看。白云随步起,危径极天盘。
黄金色嫩乍成时。冷侵肺腑醒偏早,香惹衣襟歇倍迟。


极相思·题陈藏一水月梅扇 / 南宫洪昌

羡师向此朝星斗,一炷清香午夜焚。"
石氏金园无此艳,南都旧赋乏灵材。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
玉箸并堕菱花前。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。


卜算子 / 闵甲

又不见田千秋才智不出人,一朝富贵如有神。
置锸息微倦,临流睇归云。封壤自人力,生条在阳春。
闻道仙郎歌白雪,由来此曲和人稀。"
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
大道归孟门,萧兰日争长。想得巢居时,碧江应无浪。
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


何九于客舍集 / 乌孙醉容

马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
"两山郁相对,晨策方上干。霭霭眺都城,悠悠俯清澜。
心思周游在何处。笔下惟看激电流,字成只畏盘龙去。
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
水穷沧海畔,路尽小山南。且喜乡园近,言荣意未甘。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。


忆江南 / 闻昊强

曲池鱼自乐,丛桂鸟频吟。今日中兴运,犹怀翰墨林。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
此去仙源不是遥,垂杨深处有朱桥。
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
根节岁一节,食之甘而酸。风俗竞采掇,俾人防急难。
一溪齐绽武陵深。艳舒百叶时皆重,子熟千年事莫寻。


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 随春冬

雨散云飞莫知处。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
取琴因拂一床尘。明时傥有丹枝分,青鉴从他素发新。


无家别 / 公良松奇

周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
"不将桂子种诸天,长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐,
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
"粉蝶翩翩若有期,南园长是到春归。闲依柳带参差起,
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。


减字木兰花·淮山隐隐 / 宇文笑容

宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
戚戚居人少,茫茫野田绿。风雨经旧墟,毁垣迷往躅。
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 狗雨灵

"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
摘子防人到,攀枝畏鸟惊。风光先占得,桃李莫相轻。"
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
"一官万里向千溪,水宿山行鱼浦西。日晚长烟高岸近,
蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"