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昭君怨·暮雨丝丝吹湿

金朝 / 朱廷佐

"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
洞中日月洞中仙,不算离家是几年。
"带病希相见,西城早晚来。衲衣风坏帛,香印雨沾灰。
何如今日会,浥涧平泉曲。杯酒与管弦,贫中随分足。
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
不知相见更何日,此夜少年堪白头。"
尘机不尽住不得,珍重玉山山上人。"
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"众皆赏春色,君独怜春意。春意竟如何,老夫知此味。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
近日尤闻重雕饰,世人遥礼二檀林。"


昭君怨·暮雨丝丝吹湿拼音解释:

.lian hua bu xiu si .diao ke man shan gen .shi han zhi tian yu .jin ni luo sheng yan .
fen fen sai wai wu man zei .qu jin jiang tou zhuo jin niang ..
dong zhong ri yue dong zhong xian .bu suan li jia shi ji nian .
.dai bing xi xiang jian .xi cheng zao wan lai .na yi feng huai bo .xiang yin yu zhan hui .
he ru jin ri hui .yi jian ping quan qu .bei jiu yu guan xian .pin zhong sui fen zu .
fu chuang xun gu hua .ba ci kan xin cong .bie you you ren jian .duo yi zhu ci zhong ..
mei ri chu shu kong man zhi .bu zeng wen you jie tui ming ..
qu sui dong zhi ri .bai wo li wo pang .zhu er yuan er gui .reng qie shou ming chang .
bu zhi xiang jian geng he ri .ci ye shao nian kan bai tou ..
chen ji bu jin zhu bu de .zhen zhong yu shan shan shang ren ..
.bi luo gao gao yun wan zhong .dang shi gu he qu wu zong .
.zhong jie shang chun se .jun du lian chun yi .chun yi jing ru he .lao fu zhi ci wei .
.ji zhi duo gong qu .lv lv tong shi mian .shao xia geng fang yi .ning wei hou zhao yan .
nan er zhong jiu yao gong xun .jiang cun zhu shu duo yu cao .shan lu chen ai ban shi yun .
xue zhuang bing yi jian .dong jian ru ping di .you ren mao he nuan .xiao jiu zao chuang zui .
jin ri you wen zhong diao shi .shi ren yao li er tan lin ..

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么(me)凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同(tong)。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行(xing)事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来(lai)规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷(leng)辽阔。
看见芙蓉在濛濛细雨中摇摆不止,劝徐守停止说喝满杯酒的话了。进一步问酒席前的东坡醉官,明年,芙蓉花开时,我们再为谁来敬一杯?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
含有醉意的吴地方言(yan),听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
佛经真谛世人并无领(ling)悟,荒诞之事却为人们追逐。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝(bao)剑,它还以为我是个豪杰呢。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。

注释
五音:宫、商、角、徵、羽。六律:十二律中单数为律,双数为吕,统称律吕,因此六律也就是黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六种音调。这里泛指音乐。滑熟:十分圆熟、惯熟。
30.傥:或者。
惠、怀:惠公,怀公。惠公是文公重耳的弟弟,是怀公的父亲。
9.已:停止。
5、先王:指周之先王。
⑾浮屠:佛教,也称和尚。也作“浮图”。

赏析

  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节(wu jie),每节四句,层次分明。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  前人有云孟开端最奇,而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬,积攒力量,造成气势,最后以警语结束全篇,具有画龙点睛之妙。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  从“人生”句到“分曹”句为第二段。由感情方面说,诗人更加激昂,苦闷之极转而为狂放。由诗的径路方面说,改从排解忧怀角度着笔,由低徊掩抑一变而为旷放豪纵,境界一新,是大开大阖的章法。诗人以“达命”者自居,对不合理的人生遭遇采取藐视态度,登高楼,饮美酒,遣愁放怀,高视一切。奴子摇扇,暑热成秋,环境宜人;玉盘鲜梅,吴盐似雪,饮馔精美。对此自可开怀,而不必象伯夷、叔齐那样苦苦拘执于“高洁”。夷齐以薇代粮,不食周粟,持志高洁,士大夫们常引以为同调。这里“莫学”两字,正可看出诗人理想破灭后极度悲愤的心情,他痛苦地否定了以往的追求,这就为下文火山爆发一般的愤激之情拉开了序幕。
  次章与末章用赋法反覆咏叹宣姜服饰、容貌之美。次章起始“玼兮玼兮”六句与末章起始“瑳兮瑳兮”四句复说服饰之盛,次章“扬且之皙也”三句与末章“子之清扬”四句是复说容貌之美。“胡然而天也!胡然而帝也!”二句神光离合,仿佛天仙帝女降临尘寰,无怪乎姚际恒《诗经通论》称此诗为宋玉《神女赋》、曹植《洛神赋》之滥觞,并谓“‘山河’、‘天帝’,广揽遐观,惊心动魄,有非言辞可释之妙”。“展如之人兮,邦之媛也!”二句巧于措辞,深意愈出,余音袅袅,意味无穷。这两章造句齐整,意象迷离,所以陈继揆《读风臆补》说:“后两章逸艳绝伦,若除去‘也’字,都作七字读,即为七言之祖。”
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  此诗描写的是最具普遍性的离别。与许多别诗一样,先用景色来制造—定的气氛,“行客稀”可见境地的凄清,反衬与友人的依依不舍之情。此诗末两句“惟有相思似春色,江南江北送君归”与牛希济《生查子》诗中:“记得绿罗裙,处处怜芳草。”两句有着异曲同工之妙;与王维“惟有相思似春色,江南江北送君归”诗句比较,手法相同,思路相近,同样具有动人的艺术魅力,但感情一奔放一低徊,风格一浑成一婉约,各具姿态。“惟有相思似春色,江南江北送君归”两句是作者突发的奇想,将春色比作心中对朋友的情谊,情景妙合无间,表露得非常自然。原本充满愁绪的离别被诗人写得哀而不伤,反而觉得形象丰满、基调明快,其动人的艺术魅力不可否认。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度(cheng du)上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是(ye shi)别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳(si liu)织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  乐曲如此之美,作者禁不住慨叹说:“此曲只应天上有,人间能得几回闻。”天上的仙乐,人间当然难得一闻,难得闻而竟闻,愈见其妙得出奇了。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  这首诗沉稳平淡,风格朴质,包含着诗人对爱国民众英雄的崇敬心情。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

朱廷佐( 金朝 )

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简 介

朱廷佐 字幼陶,诸生。

题东谿公幽居 / 濮阳翌耀

"春寺无人乱鸟啼,藤萝阴磴野僧迷。云藏古壁遗龙象,
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"
独上高楼望帝京,鸟飞犹是半年程。 青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。


长安古意 / 令狐香彤

应缘我憔悴,为我哭秋思。"
"欲话毗陵君反袂,欲言夏口我沾衣。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
红树萧萧阁半开,上皇曾幸此宫来。
"十二峰峦斗翠微,石烟花雾犯容辉。青春楚女妒云老,
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"


小明 / 偕依玉

久客谁怜季子裘。瘴雨蛮烟朝暮景,平芜野草古今愁。
路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
结实皆留凤,垂阴似庇人。顾唯竿在手,深水挂赪鳞。"
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"欧冶将成器,风胡幸见逢。发硎思剸玉,投水化为龙。


代赠二首 / 那敦牂

骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"乌盈兔缺天涯迥,鹤背松梢拂槛低。湖镜坐隅看匣满,
斑箨堪裁汉主冠。成韵含风已萧瑟,媚涟凝渌更檀栾。
"有情天地内,多感是诗人。见月长怜夜,看花又惜春。
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。


宫中行乐词八首 / 申屠甲寅

烦君爱我深,轻车忽载脂。塞门秋色老,霜气方凝姿。
"慕贤入室交先定,结援通家好复成。新妇不嫌贫活计,
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
捧日恩光别,抽毫顾问殊。凤形怜采笔,龙颔借骊珠。
片月山林静,孤云海棹轻。愿为尘外契,一就智珠明。"
"潘令新诗忽寄来,分明绣段对花开。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"


九日感赋 / 巧茜如

轻衫细马春年少,十字津头一字行。"
"今朝闲坐石亭中,炉火销残尊又空。
肴盘列兮答神,神摆渔篁兮降拂窣窣.
小大势难侔,逆顺初不敌。违命固天亡,恃险乖长策。
相惭五秉粟,尚癖一车书。昔日扬雄宅,还无卿相舆。"
听鹤向风立,捕鱼乘月归。此君才不及,谬得侍彤闱。"
"掩户下帘朝睡足,一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起,
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。


送灵澈上人 / 公孙俭

少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"野步出茆斋,闲行坐石台。久悲乡路远,犹喜杏花开。
"阴岸东流水,上有微风生。素羽漾翠涧,碧苔敷丹英。
"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
钱塘渡口无钱纳,已失西兴两信潮。"
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"


南歌子·驿路侵斜月 / 敏翠巧

"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
经年来客倦,半日与僧闲。更共尝新茗,闻钟笑语间。"
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远,有时惆怅值云阴。
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
"池上今宵风月凉,闲教少乐理霓裳。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"阃外建牙威不宾,古来戡难忆忠臣。已分舟楫归元老,


感遇诗三十八首·其二十三 / 令狐福萍

异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。
今日兵符归上将,旄头不用更妖氛。"
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"銮舆不碾香尘灭,更残三十六宫月。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
止足安生理,悠闲乐性场。是非一以遣,动静百无妨。
"致斋分直宿南宫,越石卢谌此夜同。位极班行犹念旧,
朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 赫连庚辰

岚气朝生栋,城阴夜入濠。望烟归海峤,送雁渡江皋。
"与君细话杭州事,为我留心莫等闲。闾里固宜勤抚恤,
夜深星月伴芙蓉,如在广寒宫里宿。"
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
树爱舟行仰卧看。别境客稀知不易,能诗人少咏应难。
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,