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大子夜歌二首·其二

两汉 / 雍方知

今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
粤吾慕真隐,强以骨肉累。如教不为名,敢有征君志。"
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
"茗地曲隈回,野行多缭绕。向阳就中密,背涧差还少。
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
关头传说开元事,指点多疑孟浩然。"
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米,邻翁斋日乞藤花。
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"


大子夜歌二首·其二拼音解释:

jin ri lang wei qian li ke .kan hua can shang de xing ting ..
yue wu mu zhen yin .qiang yi gu rou lei .ru jiao bu wei ming .gan you zheng jun zhi ..
que kong nan shan jin wu shi .nan shan you shi he wei ming ..
.ming di qu wei hui .ye xing duo liao rao .xiang yang jiu zhong mi .bei jian cha huan shao .
ci jing de xian xian qu de .ren jian wu shi bu zeng jing .
guan tou chuan shuo kai yuan shi .zhi dian duo yi meng hao ran ..
bi shang jing xun gua diao che .ye ke bing shi fen zhu mi .lin weng zhai ri qi teng hua .
dong feng ri bian qi .cao mu yi shi chun .zi xiao zhong hua lu .nian nian song yuan ren .
wo yuan de yi ju .pan tian jiao zhong hun .fei fei san wei yu .yong yi yi jiao yuan ..
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
shen wai geng he shi .yan qian tu zi xuan .huang he dan dong zhu .bu jian gui kun lun .
mo zuo tong shui hua .fei seng bu wo zhi .kuang lu pu bu pan .he ri fu xin qi ..

译文及注释

译文
猛虎虽可缚,大河却不可渡,这位狂夫果然被水所溺,其尸首随波逐流,漂至大海。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有(you)不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现(xian),这是(shi)因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
一年年过去,白头发不断添新,
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
容貌模样俊美娴雅,看她细嫩的红润面庞。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
突然他便无影无踪,无处追寻,令人浩然长叹。斋忌三千日,裁白丝布书写道经。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车(che)簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着(zhuo)鹰犬去打猎,霎那间便荡平了狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
金井边的梧桐秋叶渐黄,珠帘不卷可知夜里飞霜。
世事炎凉,黄昏中下着雨(yu),打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
想要移步也不能成功啊,险像好似被阻碍着山丘。
范(fan)增因为项羽不杀刘邦怒而撞碎玉斗,范蠡助越灭吴之后带着西施泛舟五湖。谓英雄之所以能够美名流传,就在于立功万里,为国家和君王效命。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。

注释
沧海:此指东海。
⑸媚:美好。此处是使动用法。滩:十里滩,在南山附近。
⑵麤(cū)缯:粗制的丝织品。麤:同“粗”。大布:古指麻制粗布。《左传·闵公二年》:“卫文公大布之衣,大帛之冠。”杜预注:“大布,粗布。”裹:经历。生涯:人生的境遇过程。语本《庄子·养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。”
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
348、羞:通“馐”,指美食。
⑷卫夫人:名铄,字茂猗。晋代有名的女书法家,擅长隶书及正书。
闲事:无事。
欣然:高兴的样子。

赏析

  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  戍道就是为了防守边疆而修的战道。王勃是非常渴望从戎报国的。在《滕王阁》中,他道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”柳宗元的《小石潭纪》中一段极其别致的描写:“隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。于是伐竹取道”。然而在此诗中,无论是心中的渴望还是自然的美景都无法吸引诗人,高低错落如何,远近鸣环又如何。作者在这里追对它们作了粗略的带过。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一出,关于其主题,便成为历来读者争论的焦点。观点也颇具分歧。大抵分三种:其一为爱情主题。是颂扬李杨的爱情诗作。并肯定他们对爱情的真挚与执著;其二为政治主题说。认为诗的重点在于讽喻,在于揭露“汉皇重色思倾国”必然带来的“绵绵长恨”,谴责唐明皇荒淫导致安史之乱以垂诫后世君主;其三为双重主题说。认为它是揭露与歌颂统一,讽谕和同情交织,既洒一掬同情泪,又责失政遗恨。究竟如何,还需从作品本身去分析。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状(zhuang)。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下(liu xia)空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  其二
  全诗紧扣一个“忧”字,忧之深,无以诉,无以泻,无以解,环环相扣。五章一气呵成,娓娓而下,语言凝重而委婉,感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法,比喻的运用更是生动形(dong xing)象,“我心匪石,不可转也;我心匪席。不可卷也”,几句最为精彩,经常为后世诗人所引用。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》,实际上却(shang que)是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满,故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云:“《《葛屦》佚名 古诗》,刺褊也。魏地陋隘,其民机巧趋利,其君俭啬褊急,而无德以将之。”朱熹《诗集传》云:“魏地陋隘,其俗俭啬而褊急,故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳,又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云:“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗,缝裳以女手,……以象揥之好人为而服之,则未免近于趋利,”“不惟啬而又褊矣,故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  汪森《韩柳诗选》曰:“‘丛萼’四句,写物极能刻画。”“丛萼中竞秀,分房外舒英”,写所《植灵寿木》柳宗元 古诗成活、生长、开花的情景。从“竞秀”和“舒英”看,该灵寿木在诗人的精心培养下茁壮成长的确令人欣慰。也可得知,诗人为它付出了多少心血和汗水。“柔条乍反植,劲节常对生”。灵寿木枝条细而韧,故有枝条时从树上倒垂向下,突兀强劲的枝节,又常相对而生。好一幅灵寿木的生态图,其外柔内刚的形态,简直能呼之欲出。难怪汪森大加赞叹。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。

创作背景

  诗人一生过着穷困潦倒的生活,对劳动人民和现实生活有广泛的接触,思想感情与劳动人民相通。他忧国忧民,理解百姓的灾难,同情他们的疾苦。诗人面对现实,喷发出对荼毒生灵的统治者的有力控诉和抨击,把揭露屠夫民贼贪婪残暴和恤悯人民的悲惨厄运,有机地结合起来。他以“诗旨未能忘救物”(《自叙》)自期,所以所作的诗篇中大多体现了社会现实和人民疾苦。这首诗也是杜荀鹤反映社会现实,希望通过自己的“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失,挽救世人的风骨。

  

雍方知( 两汉 )

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简 介

雍方知 雍方知,神宗时人,与吴中复同时。事见《成都文类》卷三。

鹧鸪天·只近浮名不近情 / 前壬

微微待贤禄,一一希入梦。纵操上古言,口噤难即贡。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
此地最应沾恨血,至今春草不匀生。
文章邺下秀,气貌淹中儒。展我此志业,期君持中枢。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
海棠花谢东风老,应念京都共苦辛。"
心灭百虑减,诗成万象回。亦有吾庐在,寂寞旧山隈。


水调歌头·亭皋木叶下 / 范姜永生

江风彻晓不得睡,二十五声秋点长。"
水阔应无路,松深不见人。如知巢与许,千载迹犹新。"
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
"落发在王畿,承恩着紫衣。印心谁受请,讲疏自携归。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
"越溪自古好风烟,盗束兵缠已半年。访戴客愁随水远,
殷勤为谢逃名客,想望千秋岭上云。"


新制绫袄成感而有咏 / 宇文晓英

"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"一夜春光绽绛囊,碧油枝上昼煌煌。风匀只似调红露,
"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
尽泻判狂药,禁敲任浩歌。明朝与君后,争那玉山何。"
"溪风如扇雨如丝,闲步闲吟柳恽诗。杯酒疏狂非曩日,
月桂风和梦想劳。绕枕泉声秋雨细,对门山色古屏高。
"石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 贸摄提格

"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"甸外山川无越国,依稀只似剑门西。镜中叠浪摇星斗,
"朝作青云士,暮为玄夜人。风灯无定度,露薤亦逡巡。
一勺如琼液,将愚拟望贤。欲知心不变,还似饮贪泉。
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"梁王兔苑荆榛里,炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅,
偏宜雪夜山中戴,认取时情与醉颜。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 折迎凡

"仙客何时下鹤翎,方瞳如水脑华清。
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调,刀名锥利非良图。
不是史迁书与说,谁知孤负李陵心。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
语直瑟弦急,行高山桂芬。约我为交友,不觉心醺醺。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦,泪竭缘嗟骨相贫。


淮上与友人别 / 谷梁一

人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
千岩万壑分流去,更引飞花入洞天。"
雪里千山访君易,微微鹿迹入深林。"
"边寇日骚动,故人音信稀。长缨惭贾谊,孤愤忆韩非。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
"昨日草枯今日青,羁人又动望乡情。
好谒尤常醉少年。万里故乡云缥缈,一春生计泪澜汍。


王孙满对楚子 / 蔡白旋

天末雁来时,一叫一肠断。"
独临彭蠡水,远忆洛阳桥。更有乘舟客,凄然亦驻桡。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
但有水云见,更馀沙禽知。京洛往来客,暍死缘奔驰。
唯有故人怜未替,欲封干鲙寄终南。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
列仙终日逍遥地,鸟雀潜来不敢喧。"
"巴客青冥过岭尘,雪崖交映一川春。


南轩松 / 丛曼菱

薄暮停车更凄怆,山阳邻笛若为听。"
自知不是流霞酌,愿听云和瑟一声。"
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
辞我麻姑山畔去,蔡经踪迹必相亲。"
"野园烟里自幽寻,嫩甲香蕤引渐深。行歇每依鸦舅影,
"万事不关心,终朝但苦吟。久贫惭负债,渐老爱山深。
如何世外无交者,一卧金坛只有君。"
"败垣危堞迹依稀,试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在,


望江南·超然台作 / 公孙志刚

莫使悠飏只如此,帝乡还更暖苍梧。"
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"青山复渌水,想入富春西。夹岸清猿去,中流白日低。
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"玄发难姑息,青云有路岐。莫言多事日,虚掷少年时。
彤阁钟鸣碧鹭飞,皇君催熨紫霞衣。
即是春风尽,仍沾夜雨归。明朝更来此,兼恐落花稀。
"暖景融融寒景清,越台风送晓钟声。四郊远火烧烟月,


代扶风主人答 / 东郭永胜

"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
乌江不是无船渡,耻向东吴再起兵。"
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"每日得闲吟,清曹阙下深。因知遥夜坐,别有远山心。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
到回解风襟,临幽濯云屩。尘机性非便,静境心所着。
戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"