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行苇

南北朝 / 连日春

凤雏终食竹,鹤侣暂巢松。愿接烟霞赏,羁离计不从。"
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
君看白发诵经者,半是宫中歌舞人。"
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
难得相逢容易别,银河争似妾愁深。"
斜缝密且坚,游客多尘缁。意欲都无言,浣濯耐岁时。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
"共爱芳菲此树中,千跗万萼裹枝红。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"当轩云月开,清夜故人杯。拥褐觉霜下,抱琴闻雁来。
闻道今宵阮家会,竹林明月七人同。"


行苇拼音解释:

feng chu zhong shi zhu .he lv zan chao song .yuan jie yan xia shang .ji li ji bu cong ..
su man zhu men li .ming jing qiu xiang zhong .shi guan ru bu lan .du chuan shuo ying xiong ..
jun kan bai fa song jing zhe .ban shi gong zhong ge wu ren ..
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
nan de xiang feng rong yi bie .yin he zheng si qie chou shen ..
xie feng mi qie jian .you ke duo chen zi .yi yu du wu yan .huan zhuo nai sui shi .
jin nian shi yue wen feng qi .xiang shui you you sheng bai ping .yu ji yuan shu huan bu gan .que chou jing dong gu xiang ren .
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
.liang xiao fu miao qiu .ba jiu shuo ji you .luo mu dong xi bie .han ping yuan jin liu .
ming yue chu gao cen .qing xi cheng su guang .yun san chuang hu jing .feng chui song gui xiang .
.long lu xia dan jiao .you tong hui hua rao .shan hui qian qi yin .yun duan liang xiang yao .
he zan lian fu yan .luo mao long sha zui .ji pu song feng fan .ling shan tiao yan cui .
.yi ji xi wu shi .juan lian song zhu han .shao zhi ming shi lei .ri yu jing xiang huan .
bu jian shen xian jiu .wu you bi lin qu .di ting zhang li le .tian ge xiu zan ju .
qi yi dang tu zhe .yi yi you zhong ren .yi yi wu fu yan .wu jiang wen qiu min ..
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
.huai bian chu sang luan .jiang shan feng huo qi .yu jun sui qin zu .ben beng ci gu li .
.gong ai fang fei ci shu zhong .qian fu wan e guo zhi hong .
.tian shui cang lai yu duo kong .xian ban mi shu ji ren tong .ying pan jiao jie fei zi yue .
.dang xuan yun yue kai .qing ye gu ren bei .yong he jue shuang xia .bao qin wen yan lai .
wen dao jin xiao ruan jia hui .zhu lin ming yue qi ren tong ..

译文及注释

译文
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
像冬眠的动物(wu)争相在上面安家。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
  韩琦是宋朝(chao)的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把(ba)玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心(xin)触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那大路中。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠(zeng)与对方,记念以前的事情。
细细算来,一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲(sun)要想翻过也愁于攀援。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
追旅思:撇不开羁旅的愁思。追,紧随,可引申为纠缠。旅思,旅途中的愁苦。
(24)杉:杉树,乔木。桧(guì):也叫圆柏、桧柏,常绿乔木。
(25)鸣驺(zōu):指使者的车马。鸣,喝道;驺,随从骑士。
康乐:南朝刘宋时山水诗人谢灵运,袭封康乐公,世称谢康乐。
(6)被荒蹊:覆盖着荒芜的小路。地为罕人远:所至之地因为人迹罕至而显得偏远。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
19、谏:谏人

赏析

  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之(sui zhi)情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,《蝉》虞世南 古诗的头部有伸出的触须,形状好像下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为《蝉》虞世南 古诗生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写《蝉》虞世南 古诗的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身份(古代常以“冠缨”指代贵宦)。这显贵的身份地位在一般人心目中,是和“清”有矛盾甚至不相容的,但在作者笔下,却把它们统一在“垂緌饮清露”的形象中了。这“贵”与“清”的统一,正是为三四两句的“清”无须藉“贵”作反铺垫,笔意颇为巧妙。
  虽然在后世或许是因为什么“载妓随波任去留”又或者是“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”消极观点的原因,这首诗未被选入课本之中,名气也不如将近酒之类的名篇,但也是李白三四十岁的大成之作,它相对中规中矩,但磅礴流畅,犹如大江之来,一气呵成,表达了作者强烈的感情,豁达的心态,睥睨天下的磅礴气势,读过此诗,让人久久沉静在作者营造的恢弘之境中。
  作为唐代革新运动的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  汉乐府鼓吹歌十八曲之《《君马黄》李白 古诗》歌辞为:“《君马黄》李白 古诗,臣马苍,二马同逐臣马良。易之有騩蔡有赭。美人归以南,驾车驰马,美人伤我心;佳人归以北,驾车驰马,佳人安终极。”按明人胡震亨解释,这是一首隐言交友不终,各奔东西的诗歌。但“后人拟者,但咏马而已”,似未解其意。诗人李白不但深得其解,而且加以发明之,借以歌颂朋友相知相救的生死友谊。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。
  第二句“山城”点明诗人出游的地点。“寂寂”,用叠词渲染周围的环境气氛。柳则是带季节气候特征的植物,不但唐人韩诩有“寒食东风御柳斜”名句传世,而且宋人每逢寒食,即以杨柳等物饰于轿顶之上,四垂遮蔽。每户且以“面造枣(饣固)飞燕,柳条串之,插于门根”(《东京梦华录》卷七)。因此,“柳映门”是寒食特有之景。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  典故(dian gu) :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  出人意料的是,“氓”“又摇其首。遂溺死。”这一转笔,直让人慨叹竟然真有这样要钱不要命的人,何其可悲。再回想前文,这人是“咸善游”的民众中“善游最也”之人啊——这样的人,竟是溺死河中。为何?已不言自明。
  秦晋韩原之战正值春秋诸侯争霸全面展开的时候,形势是瞬息万变。文中的人物,其命运也变幻莫测,对此,下面再作一简略的交待。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长久未得到重用,决心离去,对鲁哀(lu ai)公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁(yin dun)。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  此文之所以脍炙人口,千载流传而不衰,就是因为作者在文章里浸透和倾注了丰沛的情感。由此,愤激之笔频出,不平之鸣屡见,行文之中自然而然地打破了传统碑志(bei zhi)文的形式,形成了夹叙夹议、议论横生、深沉蕴藉、诚挚委婉的特殊风格韵味。这一特点即便在最后一段铭文之处,也是非常明显的。铭文自古用四言韵文连缀而成,大都用来概括前面所述之事。可是韩愈却有意识地只写了三句有韵角却失体例的奇句单行,便就此搁笔。这难道仅仅是出于改革文体的考虑吗?如果后人能够理解到柳宗元对孱弱幼子的眷恋之心,那么韩愈这三句铭辞,也就是对死者最恰如其分,也最能使死者安息的话了。

创作背景

  魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱,又要适应改朝换代,一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促,生命的脆弱,命运的难卜,祸福的无常,以及个人的无能为力,从而形成文学的悲剧性基调,以及作为悲剧性基调之补偿的放达,后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。

  

连日春( 南北朝 )

收录诗词 (3317)
简 介

连日春 连日春(1827~1887),字霭如,清三貂顶双溪(今新北双溪乡)人,后迁住大稻埕。八岁能文,及冠,遍读群书,拜大龙峒名儒陈维英为师。同治八年(1869)与陈维英、张半崖、查少白、白良骥、潘永清、陈树蓝等二十馀人,同游剑潭,以〈题剑潭古寺〉诗相唱和。光绪二年(1876)中举,返乡后题所居处曰:「鸠之居」,设塾稻江,孜孜造士。光绪十年(1884),曾协助刘铭传击退侵台法军。连氏书法峭丽,有晋人风貌;着有诗文集多卷,惜多散佚。

元夕二首 / 箴幼蓉

"闻君随谢脁,春夜宿前川。看竹云垂地,寻僧月满田。
冠冕凄凉几迁改,眼看桑田变成海。华堂金屋别赐人,
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
下笔新诗行满壁,立谈古人坐在席。问我草堂有卧云,
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
不道君心不如石,那教妾貌长如玉。"
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 薄婉奕

山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力,双手向空如鸟翼。
树影临山动,禽飞入汉轻。幸逢尧禹化,全胜谷中情。"
古柳连巢折,荒堤带草崩。阴桥全覆雪,瀑熘半垂冰。
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


青杏儿·风雨替花愁 / 牟赤奋若

文皇昔潜耀,随季自颠覆。抚运斯顺人,救焚非逐鹿。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
持此赠君君饮之,圣君识君冰玉姿。"
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
晚吹箫管秋山里,引得狝猴出象林。"
古人制礼但为防俗士,岂得为君设之乎。
暗谷随风过,危桥共鸟寻。羁魂愁似绝,不复待猿吟。"


蟾宫曲·怀古 / 雍丙寅

始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
山趾北来固,潮头西去长。年年此登眺,人事几销亡。"
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
壁上湖光自动摇。闲花散落填书帙,戏鸟低飞碍柳条。
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
当时还有登城者,荒草如今知是谁。"


祝英台近·春日客龟溪游废园 / 公冶江浩

"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
就中爱读英雄传,欲立功勋恐不如。"
"采菱歌怨木兰舟,送客魂销百尺楼。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。


声无哀乐论 / 公冶慧芳

焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
若将雅调开诗兴,未抵丘迟一片心。"
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
非才长作客,有命懒谋身。近更婴衰疾,空思老汉滨。"
兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
凄其履还路,莽苍云林暮。九陌似无人,五陵空有雾。


/ 漆雕亮

报状拆开知足雨,赦书宣过喜无囚。自来不说双旌贵,
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
心忆旧山何日见,并将愁泪共纷纷。"
"霜钟初应律,寂寂出重林。拂水宜清听,凌空散迥音。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"海中有国倾神功,烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜,
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,


醉太平·泥金小简 / 俎幼荷

白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
曲水竟日题诗。骏马金鞭无数,良辰美景追随。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
懿君敦三益,颓俗期一变。心同袭芝兰,气合回霜霰。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,


望江南·三月暮 / 甲叶嘉

深山古路无杨柳,折取桐花寄远人。"
"蜀国本多士,雄文似相如。之子西南秀,名在贤能书。
集旅布嵌谷,驱马历层涧。岷河源涉屡,蜀甸途行惯。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。
"崇文宗武不崇文,提戈出塞号将军。
遇晴须看月,斗健且登楼。暗想山中伴,如今尽白头。"
新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
鸟去宁知路,云飞似忆家。莫愁客鬓改,自有紫河车。"


河传·燕飏 / 太史云霞

独坐贡闱里,愁多芳草生。仙翁昨日事,应见此时情。
"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
买山犹未得,谏猎又非时。设被浮名系,归休渐欲迟。"
至今追灵迹,可用陶静性。
并开偏觉好,未落已成愁。一到芳菲下,空招两鬓秋。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。