沛中原庙对荒丘。耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一坏。
岐路春三月，园林海一涯。萧然正无寐，夜橹莫咿哑。"
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。
乱蝶寒犹舞，惊乌暝不栖。庾郎盘马地，却怕有春泥。"
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
一声水调春风暮，千里交阴锁汴河。
"夕阳滩上立裴回，红蓼风前雪翅开。
正是中兴磐石重，莫将憔悴入都门。"
树尽云垂野，樯稀月满湖。伤心绕村落，应少旧耕夫。"
pei zhong yuan miao dui huang qiu .er wen ming zhu ti san chi .yan jian yu min dao yi huai .
qi lu chun san yue .yuan lin hai yi ya .xiao ran zheng wu mei .ye lu mo yi ya ..
ci shi shui nian gu yin ke .wei you huang gong yi zhi shu ..
jin gu ruo lun ying da suan .chi yi gao xing gu wu bian ..
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
luan die han you wu .jing wu ming bu qi .yu lang pan ma di .que pa you chun ni ..
ji hu jin yi tian shang qu .li ren kong shuo jiu zan ying ..
lou shang ning wu yong bi yin .gan shi bu guan he li di .shang xin ying bei yong men qin .
jia jin cang lang cong fan qu .bi tian xiao xi bu can cha ..
yi sheng shui diao chun feng mu .qian li jiao yin suo bian he .
.xi yang tan shang li pei hui .hong liao feng qian xue chi kai .
zheng shi zhong xing pan shi zhong .mo jiang qiao cui ru du men ..
shu jin yun chui ye .qiang xi yue man hu .shang xin rao cun luo .ying shao jiu geng fu ..
译文
幽州地处北方，晚上凉风吹起细雨绵绵，寒冷之气袭来，使树林萧瑟。军中的高堂之上，正在举行宴会，怎能(neng)使我暂时忘掉了自己的迟暮之心？军中的娱乐是仗剑而舞，边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领，怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
春寒料峭时，皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着凝脂一般的肌肤。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有(you)我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。
赏罚适当一一分清。
王山人剖析仙道的高论，微言透彻秋毫。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝，离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕，却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙，烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积，多得不可胜计。明天姑且不去思量他，可是今夜如何熬得过去？
或驾车或步行一起出游，射猎场在春天的郊原。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归，轻纨细绮相继赐来快速如飞。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十(shi)余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷(ting)卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪(tan)污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救(jiu)。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如流星掠过。
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
秦王直跪着说：“先生这是什么话！秦国远离中原，僻处西方，寡人又笨拙而不贤明，先生竟能光临此地，这是上天要寡人来烦劳先生，从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲，这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢！事不论大小，上到太后，下到大臣，希望先生全都教导寡人，不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜，秦王也向范雎拜了两拜。
古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，（有）一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱，一定会拔起剑，挺身上前搏斗，这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人，遇到突发的情形毫不惊慌，当无原因受到别人侮辱时，也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负，志向非常高远。 张良被桥上老人授给兵书这件事，确实很古怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？看那老人用以微微显露出自己用意的方式，都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白，把那老人当作神仙，也太荒谬了。再说，桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书（而在于使张良能有所忍，以就大事）。在韩国已灭亡时，秦国正很强盛，秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士，没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感，以他个人的力量，在一次狙击中求得一时的痛快，在那时他没有被捕被杀，那间隙连一根头发也容纳不下，也太危险了！富贵人家的子弟，是不肯死在盗贼手里的。为什么呢？因为他们的生命宝贵，死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事，反而只学荆轲、聂政行刺的下策，侥幸所以没有死掉，这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以凭借这点而成就大功业，所以到最后，老人说：“这个年幼的人可以教育了。” 楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢？老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。 看那汉高祖之所以成功，项羽之所以失败，原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐，因此战争中是百战百胜，但是随随便便使用他的刀锋（不懂得珍惜和保存自己的实力）。汉高祖能忍耐，保持自己完整的锋锐的战斗力，等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王，高祖为此发怒了，语气脸色都显露出来，从此可看出，他还有刚强不能忍耐的气度，不是张良，谁能成全他？司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧！
我虽然面临死亡的危险，毫不后悔自己当初志向。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
御史台来了众多英贤，在南方水国，举起了军旗。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合，一味按自己的意图行事的人，即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔，他们都没有一般人那种对名利的营求之心，而对后世有所期望，因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人，企图利用时世的变化，去营求权势和物利，却往往不能得志的，也是难以数记的。然而，才辩足以改变一切事物，却在重用游说的时代困穷；智谋足以夺取三军的统帅，却在崇尚武力的国家遭受屈辱，这种情况又怎么解释呢？唉！那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人，大概知道其中的原因吧！
注释
⑹投笔吏：汉人班超家贫，常为官府抄书以谋生，曾投笔叹曰：“大丈夫当立功异域以取封侯，安能久事笔砚 间。”后终以公封定远侯。
⒂轮轴：车轮与车轴。
（13）翕赫：此指轰动、惊动。翕：聚集。赫：盛貌。
39.空中：中间是空的。
（48）稚子：小儿子
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
神鬼欺贫笑伯龙。烈日不融双鬓雪，病身全仰竹枝筇。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"江南萧洒地，本自与君宜。固节还同我，虚心欲待谁。
岳面悬青雨，河心走浊冰。东门一条路，离恨镇相仍。"
"事事朝朝委一尊，自知无复解趋奔。试期交后犹为客，
"年年长是阻佳期，万种恩情只自知。
江南江北九寒暑。翠华犹在橐泉中，一曲梁州泪如雨。
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
何事却骑羸马去，白云红树不相留。
"琵琶洲近斗牛星，鸾凤曾于此放情。已觉地灵因昴降，
已叹一年三易换，更嗟殴辱下东廊。"
三山顶上无人处，琼树堪巢不死乡。"
当时若缚还彭氏，率土何忧不自归。"
自念为迁客，方谐谒上公。痛知遭止棘，频叹委飘蓬。
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
（缺二句）"
独向若耶溪上住，谁知不是钓鳌人。"
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
"傍岩依树结檐楹，夏物萧疏景更清。滩响忽高何处雨，
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
"纵征终不起，相与避烟尘。待到中兴日，同看上国春。
良匠不肯雕散材。君今得意尚如此，况我麋鹿悠悠哉！
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
唯有一篇杨柳曲，江南江北为君愁。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落，傍山闲步药苗香。
闭门非傲世，守道是谋身。别有同山者，其如未可亲。"
如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。
痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景，谢氏输他六出花。
昨日西亭从游骑，信旗风里说诗篇。"
"二年音信阻湘潭，花下相思酒半酣。
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。
"早雾浓于雨，田深黍稻低。出门鸡未唱，过客马频嘶。
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
白云如客去还来。烟笼瑞阁僧经静，风打虚窗佛幌开。
此时花下逢仙侣。弯弯狂月压秋波，两条黄金f8黄雾。
"三月伤心仍晦日，一春多病更阴天。
万里关山如咫尺，女床唯待凤归巢。"
银瓶冷酒皆倾尽，半卧垂杨自不知。"
相逢半醉吟诗苦，应抵寒猿袅树声。"
"李杜复李杜，彼时逢此时。干戈侵帝里，流落向天涯。
"积雪满前除，寒光夜皎如。老忧新岁近，贫觉故交疏。
"谁无泉石趣，朝下少同过。贪胜觉程近，爱闲经宿多。
"雕楹累栋架崔嵬，院宇生烟次第开。为向西窗添月色，
"紫殿谏多防佞口，清秋假满别明君。惟忧急诏归青琐，
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
貌愧潘郎璧，文惭吕相金。但埋酆狱气，未发爨桐音。
"芹中遇蛭强为吞，不欲缘微有害人。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐，花不容枝蘸玉杯。
"诗名不易出，名出又何为。捷到重科早，官终一郡卑。
"鸿在冥冥已自由，紫芝峰下更高秋。抛来簪绂都如梦，
"郏鄏城高门倚天，九重踪迹尚依然。
"秋拂湖光一镜开，庾郎兰棹好徘徊。
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
怜君尽向高枝发，应为行人要整冠。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在，清歌几处郡筵开。
游塞闻兵起，还吴值岁饥。定唯荒寺里，坐与噪蝉期。"
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
却喜寒山路入深。野老祷神鸦噪庙，猎人冲雪鹿惊林。
看取年年金榜上，几人才气似扬雄。"
方诸沧海隔，欲去忧沦覆。群玉缥缈间，未可量往复。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
"月坠西楼夜影空，透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列，
睡怯交加梦，闲倾潋滟觞。后庭人不到，斜月上松篁。"
树异桓宣武，园非顾辟疆。茂陵愁卧客，不自保危肠。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
"妾家五岭南，君戍三城北。雁来虽有书，衡阳越不得。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
"丛丛寒水边，曾折打鱼船。忽与亭台近，翻嫌岛屿偏。
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏，彩童交捧合欢杯。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
结片飞琼树，栽花点蕊宫。壅应边尽北，填合海无东。
今日逢君惜分手，一枝何校一年迟。"
戎提虎仆毛，专奉狼头纛。行府寄精庐，开窗对林麓。
水纹犹认主人清。恩如海岳何时报，恨似烟花触处生。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
灞陵老将无功业，犹忆当时夜猎归。"