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神女赋

明代 / 荣涟

穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
东逾辽水北滹沱,星象风云喜共和。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
"柱史才年四十强,须髯玄发美清扬。朝天绣服乘恩贵,
羽人扫碧海,功业竟何如。"
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
凤去妆楼闭,凫飞叶县遥。不逢秦女在,何处听吹箫。"
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
山驿秋云冷,江帆暮雨低。怜君不解说,相忆在书题。"
伫看晴月澄澄影,来照江楼酩酊时。"
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,


神女赋拼音解释:

qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
shui lian yuan zuo qin wu bie .li hen gui xin shuang lei liu ..
.wu lun xing yuan jin .gui xiang jiu yan lin .liao luo ren jia shao .qing ming niao dao shen .
dong yu liao shui bei hu tuo .xing xiang feng yun xi gong he .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
pu jian nan wei gong .shui yuan wan cheng qi .bi de wu lin zi .lun jiao yi ru ci ..
.zhu shi cai nian si shi qiang .xu ran xuan fa mei qing yang .chao tian xiu fu cheng en gui .
yu ren sao bi hai .gong ye jing he ru ..
zhao ti he qing jing .liang mu zhu qing gai .lu mian zhong xiang zhong .lin ren jue yuan nei .
chi guan sui wang ming .yin zhang fu lao weng .qi zhi ya chi luo .ming dian jian xian zhong .
yun duan shui tong che .lin biao shan shi sui .chu re jie zi xiu .tong liu yu chu hui .
fei yu lu zhi pian shu .liang li xing zhi bu deng yu shun shi xi .
ri chu jian yu mu .yue yuan zhi bang tai .ji fei xiang xiang dao .xin yi jing ling cai .
feng qu zhuang lou bi .fu fei ye xian yao .bu feng qin nv zai .he chu ting chui xiao ..
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
shan yi qiu yun leng .jiang fan mu yu di .lian jun bu jie shuo .xiang yi zai shu ti ..
zhu kan qing yue cheng cheng ying .lai zhao jiang lou ming ding shi ..
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .

译文及注释

译文
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如(ru)天神明鉴。
在治水的(de)日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
灯火照耀着西宫知道是在夜饮,眼前分明浮现复道蒙恩受宠时。长信宫中惟有秋月尚明,昭阳殿下响起捣衣声声。
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出(chu)众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
离痛饮后大醉而别还有几日,我们登临遍附近的山池楼台。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
当年的称意,不过是片刻的快乐,
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻(qi)子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉(mai)。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。

农事确实要平时致力,       
野地狐狸毛蓬松,往来出没深草丛。役车高高载征人,驰行在那(na)大路中。
青云激发起高雅的兴致,隐(yin)居山林的生活也很欢悦。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
脊背肥厚拇指沾血,追起人来飞奔如梭。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

注释
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
(8)亹(wěi)亹:勤勉貌。
只应:只是。
12、去:离开。
7)万历:明神宗的年号。
⑿坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。

赏析

  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  “更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还”。“更催”二字暗示战事已按主将部署胜利展开。两句一气而下,笔意酣畅,字字千钧,既显示出战场上势如破竹的气势,也表现了主将刚毅果断的气魄和胜利在握的神情,而整个战斗的结果也自然寓于其中了。这就是古人所说的“墨气所射,四表无穷,无字处皆其意也”(王夫之《董斋诗话(shi hua)》)。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是(er shi)有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  作为一篇绘画题记,大多要描述画面的形象,叙说画家作画的过程,交代收藏者的得画经历,总之,不外以鉴赏、考订为主要内容。而苏轼这篇《《文与可画筼筜谷偃竹记》苏轼 古诗》,却不是一般的绘画题记,它实际上是一篇纪念文章,是表现对于一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚的追怀、悼念,因此就不能不打破一般绘画题记的常规写法。作者所要追怀、悼念的不是普通的朋友、亲戚,而是一位诗人而兼书画家的朋友、亲戚。况且这追怀、悼念又是因逝者的一幅《筼筜谷偃竹》的绘画而引起的,所以最好的追怀、悼念,就莫过于充分指出和肯定逝者在艺术上的杰出的创造和成就。这篇文章一开始也就从介绍文同对于画竹的艺术见解落笔。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有(wu you)二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》是乐府古题之一。诗人借助于这一古题,刻画出一个对爱情坚贞不渝的女子形象。诗人在这首诗中,运用对比的写法。诗人把“小姑织白纡,未解将人语”和“大嫂采芙蓉,”“莫使外人逢”相对比。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  这清幽环境令人陶醉,所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时,他的思致才会那样悠远、飘逸,才会孕育出下面一联的警句,门前的景物是一条河流,一片农田,两座青山,在诗人眼里,山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法,将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田,正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字,“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁,主人这样爱美,也争相前来为主人的院落增色添彩:推门而入,奉献上一片青翠。诗人以神来之笔,留下千古传诵的名句。
  全诗措语自然流畅而又工整,虽是命题作诗,却能融入深切的生活感受,故字字含真情,语语有余味,不但得体,而且别具一格,故能在“赋得体”中称为绝唱。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  这首诗语言平易、通俗,没有一点斧凿痕迹。其中“狂风吹我心”二句,是脍炙人口的名句,在整首诗中,如奇峰壁立,因而使此诗“平中见奇”(刘熙载《艺概》)。正是这种“想落天外”的艺术构思,显示出诗人杰出的艺术才能。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起(tu qi),余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期(wu qi),也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

荣涟( 明代 )

收录诗词 (5822)
简 介

荣涟 道士。江苏无锡人,字三华,号涧泉,又号听松山人。少孤,多病,奉母命入明阳观为道士。康、雍间居锡山之麓,绕室植梅,名香雪亭。工诗画,善行草,与县人杜诏及僧妙复交善,称九峰三逸。

忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 华幼武

"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
风落收松子,天寒割蜜房。稀疏小红翠,驻屐近微香。
"无事共干世,多时废隐沦。相看恋簪组,不觉老风尘。
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
穷途此别不堪悲。荷衣垂钓且安命,金马招贤会有时。"
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
"杳霭无定状,霏微常满林。清风光不散,过雨色偏深。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"


昼眠呈梦锡 / 史夔

驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
仙宫仙府有真仙,天宝天仙秘莫传。
"城峻随天壁,楼高更女墙。江流思夏后,风至忆襄王。
我师嵇叔夜,世贤张子房。柴荆寄乐土,鹏路观翱翔。"
乃知盖代手,才力老益神。青草洞庭湖,东浮沧海漘.
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
台寒柏树绿,江暖柳条黄。惜别津亭暮,挥戈忆鲁阳。"


塞下曲四首 / 李处励

"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
"圃畦新雨润,愧子废锄来。竹杖交头拄,柴扉隔径开。
后来况接才华盛。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
英雄见事若通神,圣哲为心小一身。


南乡子·眼约也应虚 / 吕胜己

"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
野竹通溪冷,秋泉入户鸣。乱来人不到,芳草上阶生。
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。


伤春 / 巩年

"淮海各联翩,三年方一见。素心终不易,玄发何须变。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
取方所以柯如兮,吾将出于南荒。求寿藤与蟠木,
"今日苦短昨日休,岁云暮矣增离忧。霜凋碧树待锦树。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 释觉

"闻道今春雁,南归自广州。见花辞涨海,避雪到罗浮。
回中浪不恶,复在武昌郭。来客去客船,皆向此中泊。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
公私各地着,浸润无天旱。主守问家臣,分明见溪伴。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。


野池 / 顾坤

挥手谢秣陵,举帆指瓯闽。安和风尘表,偶与琼瑶亲。
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"早蝉望秋鸣,夜琴怨离声。眇然多异感,值子江山行。
"客里何迁次,江边正寂寥。肯来寻一老,愁破是今朝。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。


守株待兔 / 吴永和

少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
"十处投人九处违,家乡万里又空归。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。


待储光羲不至 / 包播

地形失端倪,天色灒滉漾。东南际万里,极目远无象。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
儿童作小舫,载酒胜一杯。座中令酒舫,空去复满来。
人烟隔水见,草气入林香。谁作招寻侣,清斋宿紫阳。"
巨渠决太古,众水为长蛇。风烟渺吴蜀,舟楫通盐麻。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 桓颙

自昔仰高步,及兹劳所钦。郢歌叨继组,知己复知音。"
笔架沾窗雨,书签映隙曛。萧萧千里足,个个五花文。"
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"蝴蝶弄和风,飞花不知晚。王孙寻芳草,步步忘路远。
"久客宜旋旆,兴王未息戈。蜀星阴见少,江雨夜闻多。
秦州山北寺,胜迹隗嚣宫。苔藓山门古,丹青野殿空。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
士繇松筠操,幼深琼树姿。别来平安否,何阶一申眉。