首页 古诗词 岁晏行

岁晏行

唐代 / 戴良

"截竹为筒作笛吹,凤凰池上凤凰飞。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
又示我数首新诗尽是诗。只恐不如此,若如此如此,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
郭里多榕树,街中足使君。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"
若向空心了,长如影正圆。"


岁晏行拼音解释:

.jie zhu wei tong zuo di chui .feng huang chi shang feng huang fei .
shi fang tong ju hui .ge ge xue wu wei .ci shi xuan fo chang .xin kong ji di gui .
xi tan shui cheng cheng .che di jing xiang si .ke gui ling tai wu .qi bao mo neng bi .
ci shi zui shi si jun chu .chang duan han yuan ding bu ru ..
liang zhou qin ling xi .zhan dao yu yun qi .qiang man wan yu luo .mao ji zi gao di .
du shang gao feng wang ba du .hei yun san hou yue huan gu .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
you shi wo shu shou xin shi jin shi shi .zhi kong bu ru ci .ruo ru ci ru ci .
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
luo ri yun xia chi .gao chuang bi yan ming .bao zhao duo suo de .shi yi ji tang sheng ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
qing shan bai yun hao ju zhu .quan jun gui qu lai xi gui qu lai ..
bai yun you qi se .zi gui han tian feng .ji ying ying he shu .ken xian yu dong hong .
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
.cao cao chuan yin xia .qi qu lu wei an .bang shan wei dian shu .yong ri rao xi tan .
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..
ruo xiang kong xin liao .chang ru ying zheng yuan ..

译文及注释

译文
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
鹅鸭(ya)不知道春天已过,还争相随着流(liu)水(shui)去追赶桃花。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我(wo)就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
哪能不深切思念君王啊?
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
绵延曲折起伏的水波在不停地跳动着金光,华丽的绮席被月光照射显得(de)更加老旧。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣(la)的阳光。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
送君送到灞陵亭,灞水浩荡似深情。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
拥有真正馨香、美妙资质的花草,不能忍受人世间的风吹与日晒。(我)尽力遮拦围护花草,不想让春天的风光这样匆忙地归去。

注释
⑴文忠公:指的是北宋文坛领袖欧阳修,文忠是他的谥号。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
(65)顷:最近。
有时:有固定时限。
①吴山:指钱塘江北岸的山,此地古代属吴国。越山,钱塘江南岸的山,此地古代属越国。
77.独是:唯独这个。
(6)既至金门远,孰云吾道非:这两句指虽然未能考中,但不是因为没有才能。金门:金马门,汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非:《孔子家语·在厄》记载:“楚昭王聘孔子,孔子往,陈蔡发兵围孔子,孔子曰:‘匪兕匪虎,率彼旷野,吾道非乎,吾何为至此乎?’”是指孔子叹自己政策的不能实行,半途受到阻碍。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。

赏析

  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
第七首
首联  看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故(wu gu),生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  此诗首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他(shuo ta)有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化(bian hua),向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  第四段以“吾闻之”领起,采用历代战争对比的方法,说明战争胜败的关键。先用“牧用赵卒”和“汉倾天下”相比,一个“大破林胡,开地千里”,一个搞得“财殚力痛”,从而得出“任人而已,其在多乎”的结论,说明解决边患问题关键是选用良将,而不在于用兵多少。再以“周逐猃狁”与“秦起长城”、“汉击匈奴”对比:有的“全师而还”,君臣和乐安闲,雍容娴雅;有的“荼毒生灵,万里朱殷”;有的“虽得阴山”,“功不补患”。说明解决边患的办法是以“仁义”、“王道”安抚四夷,而不是黩武开边。引古是为证今,作者用历史事实揭露了唐代开边战争给人民带来的灾难,也讽刺了唐玄宗用人不当。
  (五)全诗用韵也富于变化。每章的前四句用韵,或者是句句用韵,如第一章声、声、宁、成叶耕部韵;或者是隔句用韵,如第二章功、丰叶东部韵,第四章垣、翰叶元部韵,第五章绩、辟叶锡部韵,第八章仕、子叶之部韵;或者是两句一换韵,如第三章淢、匹叶质部韵,欲、孝叶幽部韵,第六章廱、东叶东部韵,北、服叶职部韵,第七章王、京叶阳部韵,正、成叶耕部韵。又每章最后一句以“哉”字结尾,是使用遥韵。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时(zhi shi),面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  “为报春风汨罗道”,述说在春暖花开的时节,又来到汨罗,这条路不是沉沦之路,而是充满希望之路。诗人为了答谢在汨罗江旅途道上春风吹拂,“莫将波浪枉明时”,再次指出不能像汨水的波涛淹没到大湖中,而是下决心不辜负元和中兴的美好时光。波浪,人生波折,社会动荡。“莫”、“波浪”、“枉”、“明时”暗寓出诗人不因为遭受到挫折而耽搁了自己在政治清明之时施展才干的情愫。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用(zai yong)殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  诗中的“托”
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  “美女妖且闲,采桑歧路间。”这是交代人物、地点。人物是一个美丽姑娘,她的容貌艳丽,性格娴静。地点是“歧路间”,即岔路口,她在采桑。“歧路间”是来往行人较多的地方,这就为下文“行徒”、“休者”的倾倒预作铺垫。“柔条纷冉冉,落叶何翩翩。”紧接“采桑”,写柔嫩的桑枝轻轻摇动,采下的桑叶翩翩飘落。这里明是写桑树,暗是写美女采桑的优美动作。景物的描写对表现人物起了烘托作用(zuo yong)。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

戴良( 唐代 )

收录诗词 (1563)
简 介

戴良 (1317—1383)元明间浦江人,字叔能,号九灵山人,又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》。

瞻彼洛矣 / 赫连瑞静

"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
"吾师诗匠者,真个碧云流。争得梁太子,重为文选楼。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。


绝句·人生无百岁 / 颛孙超霞

几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
轮王千个子,巷伯勿孙儿。 ——讲师"
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,


华胥引·秋思 / 明媛

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑,野莺衔得出深宫。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。


早秋三首·其一 / 野幼枫

"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 张廖辛

"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 马佳士俊

"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
"至理至昭昭,心通即不遥。圣威无远近,吾道太孤标。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


柳花词三首 / 濮阳甲辰

"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
整策务探讨,嬉游任从容。玉膏正滴沥,瑶草多zv茸。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"


南乡一剪梅·招熊少府 / 锺离苗

野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"
"二公俱作者,其奈亦迂儒。且有诸峰在,何将一第吁。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
宇宙知何极,华夷见细流。坛西独立久,白日转神州。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 赫连树森

岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
水浸泥弹丸,思量无道理。浮沤梦幻身,百年能几几。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 淳于欣然

"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"