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劝学

宋代 / 柳是

郎去灞陵转惆怅。何处共伤离别心,明月亭亭两乡望。"
"瑞塔临初地,金舆幸上方。空边有清净,觉处无馨香。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
秋风今已至,日夜雁南度。木叶辞洞庭,纷纷落无数。"
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
"东城别故人,腊月迟芳辰。不惜孤舟去,其如两地春。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
山川改易失市朝,衢路纵横填白骨。老人此时尚少年,


劝学拼音解释:

lang qu ba ling zhuan chou chang .he chu gong shang li bie xin .ming yue ting ting liang xiang wang ..
.rui ta lin chu di .jin yu xing shang fang .kong bian you qing jing .jue chu wu xin xiang .
guan shang fang zan zhi .che bian yi hua xiong .fu yi ying wu ma .chui shou ping shuang tong .
qiu feng jin yi zhi .ri ye yan nan du .mu ye ci dong ting .fen fen luo wu shu ..
.bai xue yi xin wu .qing xiao zhao chu fei .jiao tong xie jin jian .shi nv zheng luo yi .
.tong xin hu yi bie .zuo shi fang cheng xi .you jing huan du xun .lv tai jian xing ji .
dian ying kai lian lian .lei sheng fei hui xin .zi yan yi shui qu .cai ping jian cai lu .
qing die piao lan jing .you feng rao hua xin .bu yu jun xie shou .shui fu ci you xun ..
.dong cheng bie gu ren .la yue chi fang chen .bu xi gu zhou qu .qi ru liang di chun .
mu guan hua wei luo .chun cheng yu zan han .weng jian liao gong zhuo .mo shi huan qing lan ..
zhu ren qiong zhi xiu .chong bie yao hua pian .luo ri sao chen ta .chun feng chui ke chuan .
shan chuan gai yi shi shi chao .qu lu zong heng tian bai gu .lao ren ci shi shang shao nian .

译文及注释

译文
  菊花啊,不要说年年盛开花亦好,你也会随着秋日时光的流逝而凋谢。少女的乌发(fa)青丝不知岁月的无情,恍若把酒小酌,人若安好花都会随之绽放笑颜。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
和你整天悠闲地来到水边,无穷无尽的乡(xiang)思和归意如滔滔江水贪看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪(lei)落如雪珠。
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开,清澈明净,天光、云影在水面上闪耀浮动。
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可(ke)让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢(zhen)干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。

注释
(31)荩臣:忠臣。
⑻贞心:表示贞洁,贞操。
82.为之:为她。泣:小声哭。
红浪:红色被铺乱摊在床上,有如波浪。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。

赏析

  最后四句,有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  在小令《十二月》中,起句中的“自别后”可以说是点明了曲的内容——离别相思之情,为下文定下感情基调。接着作者运用了对仗的手法,展现出一幅凄清零落的景色。山是遥山,水是远水,由远及近,写了杨柳、桃花、内阁、重门。其对仗句中用了“隐隐、粼粼、滚滚、醺醺、阵阵、纷纷‘这些叠音词来修饰”遥山、远水、杨柳、飞棉、醉脸、香风、暮雨“起了两方面的作用。一是“隐”和“粼”,“滚”和“醺”、“阵”和“纷”押韵,使作品音响联结而成和谐的整体增加了作品的音韵之美,读起来琅琅上口;二是加强了寥廊冷落的感觉,加倍地渲染了使人发愁的景色,间接抒发了闺中女子对心上人的思念之情,表达了一种渺茫的希望,可谓情景交融。
  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点(te dian)。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比(dui bi)鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光(ri guang)的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题,又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等,为《江南弄》七曲之一,内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多,但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  “西京乱无象,豺虎方遘患。”西京,指长安。东汉都城洛阳,洛阳在东,长安在西,故称长安为西京。豺虎,指董卓部将李傕、郭汜等人。长安乱得不成样子,是因为李傕、郭汜等人正在作乱,他们大肆烧杀劫掠,百姓遭殃。这两句写社会的动乱。诗人正是在这种动乱之中离开长安的,这里交代了诗人离开长安的原因。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

柳是( 宋代 )

收录诗词 (9585)
简 介

柳是 (1618—1664)明末清初浙江嘉兴人,本姓杨,名爱,字蘼芜,后改姓,名是,字如是,小字影怜,号我闻室主,人称河东君。明末为吴江名妓,能诗善画,多与名士往来。崇祯十三年,男装访钱谦益。次年,嫁谦益。南明亡,劝谦益殉国,不能从。入清,传有密谋复明之举。谦益死,族人要挟索舍,竟自缢死。有《河东君集》。

周颂·访落 / 夹谷建强

水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
宠爱全胜赵飞燕。瑶房侍寝世莫知,金屋更衣人不见。
初迷武陵路,复出孟尝门。回首江南岸,青山与旧恩。
"审官思共理,多士属惟唐。历选台庭旧,来熙帝业昌。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
居人已不见,高阁在林端。"
望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,


石榴 / 澹台红敏

"翠屏瀑水知何在,鸟道猿啼过几重。落日独摇金策去,
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
"解薜登天朝,去师偶时哲。岂惟山中人,兼负松上月。
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
受命出炎海,焚香征楚词。乘骢感遗迹,一吊清川湄。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。


读孟尝君传 / 公孙志鸣

发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
咒中洒甘露,指处流香泉。禅远目无事,体清宵不眠。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
明君赐衣遣为吏。怀章不使郡邸惊,待诏初从阙庭至。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。


江上吟 / 郤筠心

谷静泉逾响,山深日易斜。御羹和石髓,香饭进胡麻。
后沔通河渭,前山包鄢郢。松含风里声,花对池中影。
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
"梁日东阳守,为楼望越中。绿窗明月在,青史古人空。
水攒冲兮石丛耸,焕云锦兮喷汹涌。苔駮荦兮草夤缘,
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。
"上党碧松烟,夷陵丹砂末。兰麝凝珍墨,精光乃堪掇。
丹青丈室满,草树一庭深。秀色玄冬发,交枝白日阴。


从军行七首·其四 / 官困顿

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
轩风洒甘露,佛雨生慈根。但有灭度理,而生开济恩。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"


咏燕 / 归燕诗 / 夏侯凌晴

"秦鸡常下雍,周凤昔鸣岐。此地推雄抚,惟良寄在斯。
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
分行接绮树,倒影入清漪。不学御沟上,春风伤别离。
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
啸傲时人而已矣。新诗数岁即文雄,上书昔召蓬莱宫。
渭水冰下流,潼关雪中启。荷莜几时还,尘缨待君洗。"
驱车层城路,惆怅此岩阿。"
顾敌已忘生,争雄方决死。仁心贵勇义,岂能复伤此。


除夜 / 巴山道中除夜书怀 / 巢政

官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
炊粳蟹螯熟,下箸鲈鱼鲜。野鹤宿檐际,楚云飞面前。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"
"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
嘉树如我心,欣欣岂云已。"


赠别王山人归布山 / 车丁卯

可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
"圣德膺三统,皇恩被八埏。大明均照物,小丑未宁边。
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
空林网夕阳,寒鸟赴荒园。廓落时得意,怀哉莫与言。
"自从别京华,我心乃萧索。十年守章句,万里空寥落。
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
得道无古今,失道还衰老。自笑镜中人,白发如霜草。扪心空叹息,问影何枯藁?桃李竟何言,终成南山皓。


蓬莱三殿侍宴奉敕咏终南山应制 / 仉谷香

"孝成皇帝本娇奢,行幸平阳公主家。可怜女儿三五许,
破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。
礼服正邦祀,刑冠肃王度。三辰明昭代,光启玄元祚。
"束带将朝日,鸣环映牖辰。能令谏明主,相劝识贤人。
清景南楼夜,风流在武昌。庾公爱秋月,乘兴坐胡床。龙笛吟寒水,天河落晓霜。我心还不浅,怀古醉馀觞。
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。


宫词二首 / 登大渊献

皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"西岳出浮云,积雪在太清。连天凝黛色,百里遥青冥。
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
"宿昔朱颜成暮齿,须臾白发变垂髫。
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
造化功偏厚,真仙迹每临。岂徒探怪异,聊欲缓归心。"
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
诚亡真混沌,玉立方婵娟。素业作仙居,子孙当自传。