江畔独步寻花七绝句
（《春雨》。《诗式》）"
林疏远村出，野旷寒山静。帝城云里深，渭水天边映。
出门寡俦侣，矧乃无僮仆。黠虏时相逢，黄沙暮愁宿。
羽化既有言，无然悲不成。
"新家浙江上，独泛落潮归。秋水照华发，凉风生褐衣。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
赋掩陈王作，杯如洛水流。金人来捧剑，画鹢去回舟。
"摇艇至南国，国门连大江。中洲西边岸，数步一垂杨。
抱玉三朝楚，怀书十上秦。年年洛阳陌，花鸟弄归人。
江畔独步寻花七绝句拼音解释:
..chun yu ...shi shi ...
lin shu yuan cun chu .ye kuang han shan jing .di cheng yun li shen .wei shui tian bian ying .
chu men gua chou lv .shen nai wu tong pu .xia lu shi xiang feng .huang sha mu chou su .
yu hua ji you yan .wu ran bei bu cheng .
.xin jia zhe jiang shang .du fan luo chao gui .qiu shui zhao hua fa .liang feng sheng he yi .
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
jiu lai xiao fu ge .xing han le shi duo .shui ying nong yue se .qing guang nai chou he .
fu yan chen wang zuo .bei ru luo shui liu .jin ren lai peng jian .hua yi qu hui zhou .
.yao ting zhi nan guo .guo men lian da jiang .zhong zhou xi bian an .shu bu yi chui yang .
bao yu san chao chu .huai shu shi shang qin .nian nian luo yang mo .hua niao nong gui ren .
译文及注释
译文
不如用这锦绣的(de)香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
她说“鲧太刚直不顾性命，结果被杀死在羽山荒野。
梅花正含苞欲放，我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝(di)却(que)一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧(ba)。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
一阵凉风吹来，更觉自己报国无门，百感交集，备受煎熬。
湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又(you)要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
我懒得对镜梳妆打扮(ban)，是没有受宠。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢(huan)暮乐呢。
注释
先汉：西汉。 兴隆：兴盛。
（13）长（zhǎng）：用作动词。
（6）殊：竟，尚。
③焦而不吾类：（脖子）细小一点也不像我们。焦，干枯，这里形容人的脖子细。类，类似。
⑼掉鞘，拨剑出鞘。栏，泛指遮拦的东西。
4.浮萍：水生植物，椭圆形叶子浮在水面，叶下面有须根，夏季开白花。
（5）不虞：不料，没有想到。涉：淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。
赏析
次句“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句，而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安文集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗(ji shi)人自己。但另(dan ling)有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着(mo zhuo)的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各(men ge)司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城(yi cheng)鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题，内容大都比较靡艳，形式则均为七言四句，两句换韵。李白此篇，不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活，形式上也作了大胆的创新。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，此时一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着(mo zhuo)的诗人，眼下不能回到故乡去。青年时代，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成，老来竟落到这步田地，他觉得没有面目见蜀中父老。何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
此诗写法上的主要特点是以赋的笔法，借助天文学的知识，发挥想象，尽情铺张，同时又层次井然，纷繁而不乱。其次，诗歌运用拟人手法，把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来，让它们各(men ge)司其职，并都切合其特点，“个性”鲜明，“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外，其他皆为对偶句，共六组十二句，连连排比，使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中，又善用互文，上下句各举一边，合则互相补充，既语言简炼，又文意丰厚。
这首诗歌语言质朴无华，清新自然，摆脱了六朝的绮靡诗风，在唐初诗坛独树一帜。
第四是比喻恰当，描写生动，语言活泼，形象鲜明。从表现手法看，此文其实抓住一个典型的比喻来做文章，就是把唐末腐朽帝国官府比作一座野庙，官僚就像野庙里的土木偶像，人民和帝国官府的关系，就像人民和野庙的关系一样，人民创造了它们，反而又害怕它们。但是两者之间有一点差别，就是活着的官僚比土木的偶像更凶恶，祸害更大。总起来看，作者用“古文”的语言，以夹叙夹议的方式，生动活泼地描写出了几类鲜明形象，即野庙的土木偶像，忠厚愚昧的农民形象和唐末官僚的罪恶形象。
这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越，指今苏杭一带。这里田园沃饶，山川佳丽，历来为人称道。
整首诗，前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
杜甫《梦李白》中写到梦后时说：“落月满屋梁，犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来（也还含有未尽之意）。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城(yi cheng)鸡”与茅店的鸡声不一样，因为那是催人上道，而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在，而不见故人“颜色”，耳边唯有“一城鸡”声，离情别绪涌上心头。不特如此，“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦，以叫百官，王维诗也说：“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”，在梦回闻鸡时，又会想到“汉殿传声”（《春渚纪闻》语）。所以，这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景，而且寄托着去国（离开京城）、思友之深“意”。
贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活，对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判，言辞犀利激切。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
此诗写边塞秋景，有慷慨悲凉的建安遗韵；写戍边征人，又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情；讽喻市井游侠，又让人看到了唐代锦衣少年的浮夸风气。
创作背景
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
伍瑞隆( 五代 )
收录诗词 (9789) 首
简 介
伍瑞隆 伍瑞隆（一五八五 — 一六六六），字国开，号铁山，晚号鸠艾山人。香山（今中山）人。弱冠补弟子员。明熹宗天启元年（一六二一）解元。明思宗崇祯十年（一六三七）副榜。初授化州教谕，修《高州府志》，以信史称，擢翰林院待诏，迁户部主事，再迁员外郎，管仓场。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬两司。谢病归。南明绍武帝立，拜太仆寺正卿。明亡，隐居邑之鸠艾山中。卒年八十二。善诗书画，有《临云集》、《辟尘集》、《少城别业近草》、《鸠艾山人赋》等。清康熙《香山县志》卷七、清干隆《香山县志》卷六有传。
定风波·山路风来草木香
当念中林赏，览物遍山川。上非遇明世，庶以道自全。"
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
"秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。
"四明山绝奇，自古说登陆。苍崖倚天立，覆石如覆屋。
苎罗生碧烟。"
泉壤成终古，云山若在时。秋风邻笛发，寒日寝门悲。
式歌且谣。欲言终宥，惟以招邀。于胥乐兮。"
山居秋暝
"闻道黄金地，仍开白玉田。掷山移巨石，咒岭出飞泉。
傍潭窥竹暗，出屿见沙明。更值微风起，乘流丝管声。"
驱马涉大河，日暮怀洛京。前登太行路，志士亦未平。
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
唯怕金丸随后来。"
愿骑单马仗天威，挼取长绳缚虏归。仗剑遥叱路傍子，
千门候晓发，万井报春生。徒有知音赏，惭非皋鹤鸣。"
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
九日黄楼作
因思万夫子，解渴同琼树。何日睹清光，相欢咏佳句。"
一弹和妙讴，吹去绕瑶台。艳雪凌空散，舞罗起徘徊。
草得风光动，虹因雨气成。谬承巴里和，非敢应同声。"
秩满休闲日，春馀景气和。仙凫能作伴，罗袜共凌波。
吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。
"西掖驰名久，东阳出守时。江山婺女分，风月隐侯诗。
期之比天老，真德辅帝鸿。"
明时重英才，当复列彤闱。白玉虽尘垢，拂拭还光辉。"
孟子引齐人言
"芳节欲云晏，游遨乐相从。高阁照丹霞，飗飗含远风。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。"
疏钟清月殿，幽梵静花台。日暮香林下，飘飘仙步回。"
萐降尧厨翠，榴开舜酒红。文思光万宇，高议待升中。"
"问君从宦所，何日府中趋。遥指金陵县，青山天一隅。
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
骨刺红罗被，香黏翠羽簪。擎来玉盘里，全胜在幽林。"
对酒山河满，移舟草树回。天文同丽日，驻景惜行杯。"
思旧赋
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
聊从郡阁暇，美此时景新。方将极娱宴，已复及离晨。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
"泽鱼好鸣水，溪鱼好上流。渔梁不得意，下渚潜垂钩。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
始自玩芳物，行当念徂春。聊舒远世踪，坐望还山云。
用材身复起，睹圣眼犹明。离别寒江上，潺湲若有情。"
勋共山河列，名同竹帛垂。年年佐尧舜，相与致雍熙。"
吴山青·金璞明
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
歌声送落日，舞影回清池。今夕不尽杯，留欢更邀谁。"
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。"
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
金笳吹朔雪，铁马嘶云水。帐下饮蒲萄，平生寸心是。"
蟾影摇轻浪，菱花渡浅流。漏移光渐洁，云敛色偏浮。
虞美人·东风荡飏轻云缕
"动息自适性，不曾妄与燕雀群。幸忝鹓鸾早相识，
"向夕敛微雨，晴开湖上天。离人正惆怅，新月愁婵娟。
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁，言之不尽声能尽。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
掷地金声着，从军宝剑雄。官成稽古力，名达济时功。
"忽睹云间数雁回，更逢山上正花开。河边淑气迎芳草，
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。朝游公卿府，夕是山林人。
二物非世有，何论珠与金。琴弹松里风，杯劝天上月。
摸鱼儿·东皋寓居
今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。"
"朱户敞高扉，青槐碍落晖。八龙乘庆重，三虎递朝归。
"二庭追虏骑，六月动周师。庙略天人授，军麾相国持。
元戎启神皇，庙堂发嘉谋。息兵业稼穑，归马复休牛。
福善闻前录，歼良昧上玄。何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
势矫翔阳翰，功分造化炉。禁城千品烛，黄道一轮孤。
昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。"
遥知远林际，不见此檐间。好客多乘月，应门莫上关。"
咏萤火诗
沧海天连水，青山暮与朝。闾阎几家散，应待下车招。"
飘然欲相近，来迟杳若仙。人乘海上月，帆落湖中天。
无言羽书急，坐阙相思文。"
客醉眠未起，主人唿解酲。已言鸡黍熟，复道瓮头清。
徒劳惜衾枕，了不顾双蛾。艳质诚可重，淫风如礼何。
涤濯静嘉，馨香在兹。神之听之，用受福釐。"
古木苍苍离乱后，几家同住一孤城。"
方随地脉转，稍觉水晶寒。未果变金骨，归来兹路难。"
浪淘沙·山寺夜半闻钟
方念清宵宴，已度芳林春。从兹一分手，缅邈吴与秦。
就田看鹤大，隔水见僧高。无限前朝事，醒吟易觉劳。"
"伏波初树羽，待尔静川鳞。岭海看飞鸟，天涯问远人。
"仙鸟何飘飖，绿衣翠为襟。顾我差池羽，咬咬怀好音。
久之风榛寂，远闻樵声至。海雁时独飞，永然沧洲意。
仅能泯宠辱，未免伤别离。江湖不可忘，风雨劳相思。
何忍严子陵，羊裘死荆棘。
涉涧猜行潦，缘崖畏宿氛。夜来江月霁，棹唱此中闻。"