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念奴娇·断虹霁雨

金朝 / 金安清

凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
革道当在早,谦光斯可取。木雁才不才,吾知养生主。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
绿槐千穗绽,丹药一番迟。蓬荜今何幸,先朝大雅诗。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
"晏朝受明命,继夏走天衢。逮兹三伏候,息驾万里途。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落,金河欲渡马连嘶。
"泷路下丹徼,邮童挥画桡。山回千骑隐,云断两乡遥。
"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
.he shi tao peng ze .ming shi you gua guan .wei dan quan shi qu .bu dan bi luo han .
ge dao dang zai zao .qian guang si ke qu .mu yan cai bu cai .wu zhi yang sheng zhu ..
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi xie yang li .zai song yu dai yin .
cong jia zhi liang han .jin gen fu jing shi .huang en yi jiu yin .bu ji tu gu er .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
xian yu san qing yuan .xing gong wan xiang xin .xiao chen si ji cong .huan hu shu che chen .
lv huai qian sui zhan .dan yao yi fan chi .peng bi jin he xing .xian chao da ya shi ..
xing dao san gu xue xian chu .huan ru liu ruan er lang mi ..
.yan chao shou ming ming .ji xia zou tian qu .dai zi san fu hou .xi jia wan li tu .
wu shi feng yan dao yi mi .yu ba ban kai hong yi luo .jin he yu du ma lian si .
.long lu xia dan jiao .you tong hui hua rao .shan hui qian qi yin .yun duan liang xiang yao .
.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .

译文及注释

译文
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会(hui),和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可(ke)以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求(qiu)学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
人到晚年(nian)渐觉美好情怀在衰消,面对鸾镜惊看红颜已暗换。想当年曾因多病害怕举杯,而如今却唯恐酒杯不满。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
跟随丞相,游春观景(jing),登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办的欢乐宴会。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁(bi)雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变(bian)黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
安居的宫室已确定不变。
隐居在山野想着那些餐霞的人,夜晚越来越长,冷月下露珠儿正在下滴。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。

注释
⑧惰:懈怠。
⑿杏园:在今河南汲县东南,为当时唐军防守的重要据点。
(12)芙蓉帐:绣着莲花的帐子。形容帐之精美。萧纲《戏作谢惠连体十三韵》:珠绳翡翠帷,绮幕芙蓉帐。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
1.兼:同有,还有。
33.乘月:趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》:“乘月采芙蓉,夜夜得莲子。”
10、惟:只有。
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。

赏析

  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修(xiu)《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  人生不过是暂时寄托于人世,何必如此忧愁呢?我现在不快乐,时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟,随着水波流转,也不知道会停在哪里,这就好比是我们的人生啊,谁也不知道自己会在哪里停泊。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯(fa ke)》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定(yi ding)的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  全诗情真语挚,至性至诚。慈父之爱,骨肉深情,令人感动。“贫俭诚所尚,资从岂待周”两句,可作为嫁妆的千秋典范。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽(qi li)浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  前面已经反复说明,昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”,但更主要的,还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土,怀念故土的怨恨忧思,它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到,这首诗的开头两句,胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方,用在“生长明妃”的小村子就不适当,正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君,没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”,杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度,但也未把昭君何以能“惊天动地”,何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子,但她身行万里,青冢留千秋,心与祖国同在,名随诗乐长存,诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  家本姑苏浣花里,圆圆小字娇罗绮。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。

创作背景

  此诗当作于唐肃宗乾元二年(759年)秋,和《梦李白二首》是同一时期的作品,当时诗人弃官远游客居秦州(今甘肃天水)。前二首诗中的怀疑总算可以消除了,但怀念与忧虑却丝毫未减,于是杜甫又写下《《天末怀李白》杜甫 古诗》表达牵挂之情。

  

金安清( 金朝 )

收录诗词 (1897)
简 介

金安清 清浙江嘉善人,字眉生。曾入曾国藩幕府。官至湖北督粮道、候补盐运使、署两淮盐运使。熟古今掌故,善理财,于盐漕、河务诸大政均悉其利弊。工诗文,着有《六幸翁文稿》、《偶园诗稿》。

秋夜月·当初聚散 / 刘次庄

闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
"孤云生西北,从风东南飘。帝乡日已远,苍梧无还飙。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
"悠然对惠远,共结故山期。汲井树阴下,闭门亭午时。


醉桃源·元日 / 王浍

载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。"
往往从空入户来,瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入,
"荣辱不关身,谁为疏与亲。有山堪结屋,无地可容尘。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"闲园柳绿井桃红,野径荒墟左右通。清迥独连江水北,
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。


临湖亭 / 松庵道人

唯有角巾沾雨至,手持残菊向西招。"
"闲卧藜床对落晖,翛然便觉世情非。漠漠稻花资旅食,
看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
"钟鼓喧离日,车徒促夜装。晓厨新变火,轻柳暗翻霜。
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"思君宁家宅,久接竹林期。尝值偷琴处,亲闻比玉时。


送陈七赴西军 / 吴敬梓

意适清风远,忧除白日长。度云摇旧影,过树阅新芳。
满庭添月色,拂水敛荷香。独念蓬门下,穷年在一方。"
却寄来人以为信。"
东堂桂树何年折,直至如今少一枝。"
为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
"不事兰台贵,全多韦带风。儒官比刘向,使者得陈农。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
北人归欲尽,犹自住萧山。闭户不曾出,诗名满世间。


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 陈芾

满箧阅新作,璧玉诞清音。流水入洞天,窅豁欲凌临。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
香湿胜含露,光摇似泛空。请君回首看,几片舞芳丛。"
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。
金貂主人汉三老,构此穷年下朝早。心规目制不暂疲,
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
宪省忝陪属,岷峨嗣徽猷。提携当有路,勿使滞刀州。"
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养海鳞。


七绝·观潮 / 戴璐

"赐衣兼授节,行日郢中闻。花发登山庙,天晴阅水军。
猿叫三声断,江流一水通。前程千万里,一夕宿巴东。"
尝闻玉清洞,金简受玄箓。夙驾升天行,云游恣霞宿。
"晚节闻君道趣深,结茅栽树近东林。禅师几度曾摩顶,
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"月初生,居人见月一月行。行行一年十二月,
"寓直久叨荣,新恩倍若惊。风清五夜永,节换一阳生。


钗头凤·世情薄 / 邵延龄

主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
"应律三阳首,朝天万国同。斗边看子月,台上候祥风。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。
却马川原静,闻鸡水土平。薰弦歌舜德,和鼎致尧名。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"


宫娃歌 / 林明伦

经术弘义训,息男茂嘉闻。筮仕就色养,宴居忘食贫。
位总云龙野,师临涿鹿乡。射雕天更碧,吹角塞仍黄。
仍闻旧兵老,尚在乌兰戍。笳箫汉思繁,旌旗边色故。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
"暂别青蓝寺,今来发欲斑。独眠孤烛下,风雨在前山。
本家零落尽,恸哭来时路。忆昔未嫁君,闻君甚周旋。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
呵予官非屈,曲有怨词多。歌罢谢张翁,所思殊不同。


垂柳 / 瞿颉

"欲明天色白漫漫,打叶穿帘雪未干。薄落阶前人踏尽,
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
耿耿相看不寐,遥闻晓柝山城。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
两声赤鲤露鬐鬣,三声白猿臂拓颊。郑女出参丈人时,
枪城围鼓角,毡帐依山谷。马上悬壶浆,刀头分颊肉。
"遥夜淮弥净,浮空月正明。虚无含气白,凝澹映波清。


梓人传 / 华山老人

"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
"柏偃松頫势自分,森梢古意出浮云。
不记逃乡里,居然长子孙。种田烧险谷,汲井凿高原。
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
莫问阮郎千古事,绿杨深处翠霞空。"
"寒竹惭虚受,纤毫任几重。影端缘守直,心劲懒藏锋。
贯花留静室,咒水度空山。谁识浮云意,悠悠天地间。"
头白人间教歌舞。"