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李波小妹歌

五代 / 张修府

不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞,
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
明年未死还相见。"
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
宦途似风水,君心如虚舟。泛然而不有,进退得自由。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
第宅非吾庐,逆旅暂留止。子孙非我有,委蜕而已矣。
此地来何暮,可以写吾忧。"
"气敌三人杰,交深一纸书。我投冰莹眼,君报水怜鱼。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
犯羽含商移调态,留情度意抛弦管。湘妃宝瑟水上来,
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。


李波小妹歌拼音解释:

bu jian peng lai bu gan gui .tong nan guan nv zhou zhong lao .xu fu wen cheng duo kuang dan .
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
ming nian wei si huan xiang jian ..
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
huan tu si feng shui .jun xin ru xu zhou .fan ran er bu you .jin tui de zi you .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
di zhai fei wu lu .ni lv zan liu zhi .zi sun fei wo you .wei tui er yi yi .
ci di lai he mu .ke yi xie wu you ..
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
.wo bing wo wei bei .jun lao zhe ba dong .xiang bei yi chang tan .bao ming yu jun tong .
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
fan yu han shang yi diao tai .liu qing du yi pao xian guan .xiang fei bao se shui shang lai .
ba su bu ai hua .jing chun wu ren lai .wei ci zui tai shou .jin ri bu neng hui .
xiang jun bu wo yan .ming wo cong ci gui .bu sheng bie shi yu .dan sheng ti lin li .
bai nian ye fen ban .yi sui chun wu duo .he bu yin mei jiu .hu ran zi bei jie .

译文及注释

译文
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味(wei)地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰(zhuan)写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过(guo)不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
画楼上卷(juan)起了幕帘,展开一片新(xin)晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着十年间西湖上往(wang)返行程,有几次能遇(yu)着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树,双目所过间,都成前尘故事。不知何时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
你(ni)难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
蛇鳝(shàn)
洼地坡田都前往。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。

注释
⑸高堂:正屋,大厅。
[7]六翮:飞行中有力的羽毛。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
其一
泾县:在今安徽省泾县。
捍:抵抗。
①嘒(huì慧):微光闪烁。

赏析

  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  这两诗除了尾联外,其余的联句都采用对仗的方式来写,不仅对仗工整,且音律和谐,读起来朗朗上口。在描写景物方面,把大自然的神韵通过诗句体现出来。笔者认为,古代名家写诗的技巧和方法,有时很难用几句话把它都讲明了,但往往我们在仔细赏读过后,常能意会出其中的神韵,并且有如饮甘泉的感觉。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
  通观全篇,格调苍凉,既有一点悲,又有一点壮,诚为《河岳英灵集》所评:“发调既清,修辞亦秀”,“足可歔欷,震荡心神。”
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧(wu jiu)。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾(dun),巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动(fei dong)……。这样一抑一扬,既真实地再现(zai xian)了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  此诗前四句写离情。“凄凄去亲爱”,诗人与朋友分离,感到很悲伤。诗中以“亲爱”二字相称,可见彼此友谊很深,一旦分别,自然依依不舍。但船终于启行了,一会便飘荡在迷茫的烟雾之中,友人的身影虽已消失,诗人还不停地回望广陵城。正在这时,诗人忽然听到广陵寺庙里的钟声,从朦胧的烟树中隐隐传来,他的心情更觉难过。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞(chu ci)·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  最后两句抒情。诗人说,若耶溪这样幽静的境界,激起我回乡隐居的情思,使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿,将上述描写和感情作一汇总,转入对今后生活的打算,自然贴切,“动”字下得传神,这是其一。景色宜人,却使(que shi)诗人引出悲绪,实际上这是从反面着笔,说明若耶溪美景给人以喜情,只是没有点明“喜”字罢了,这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目,孰料游完却激起归隐若耶溪的念头,说明诗人长年在外做官并不得意,故“游”前着一“倦”字,这是其三。这样的收结,也明白地告诉读者,王籍是会稽郡人。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  怀素的草书到了韩所在的晚唐、五代,愈来愈为世所珍爱。韩偓不仅精于诗歌,对书法也有一定造诣。据宋代《宣和书谱》卷十载:“考其(指韩偓)字画,虽无誉于当世,然而行书亦复可喜。尝读其《题怀素草书诗》(按即《《草书屏风》韩偓 古诗》)云云,非潜心字学,其作语不能迨此。后人有得其《石本诗》以赠,谓字体遒丽,辞句清逸。”由于韩偓对书法有爱好和研究,因而他对怀素遗留在屏风上的草书墨迹表示了极大的爱好。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自(de zi)然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

张修府( 五代 )

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简 介

张修府 张修府,字悔斋,号东墅,嘉定人。道光甲辰进士,历官永顺知府。有《小琅环园诗录》。

昔昔盐 / 际祥

色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
秘之不敢泄,誓志居岩扃。恩爱舍骨肉,饮食断膻腥。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
犹去悬车十五载,休官非早亦非迟。"
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"


秋江送别二首 / 米汉雯

醒馀和未散,起坐澹无事。举臂一欠伸,引琴弹秋思。"
驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
忽似决云雾,豁达睹青天。又如所念人,久别一款颜。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。
相看渐老无过醉,聚散穷通总是闲。"


周颂·清庙 / 江洪

书生难得始堪荣。离筵歌舞花丛散,候骑刀枪雪队迎。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。
"晚景函关路,凉风社日天。青岩新有燕,红树欲无蝉。
"君赋此诗夜,穷阴岁之馀。我和此诗日,微和春之初。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
音信日已疏,恩分日已轻。穷通尚如此,何况死与生。


最高楼·旧时心事 / 杜司直

可奈何兮终奈何。秦皇尧舜俱腐骨,
脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
今作苍须赞善来。吏人不识多新补,松竹相亲是旧栽。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。


贵主征行乐 / 谭尚忠

惆怅银杯来处重,不曾盛酒劝闲人。"
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
持刀gN密竹,竹少风来多。此意人不会,欲令池有波。"
促张弦柱吹高管,一曲凉州入泬寥。"
红凝舞袖急,黛惨歌声缓。莫唱杨柳枝,无肠与君断。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,
但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。


如梦令·池上春归何处 / 吴秉机

柔芳甚杨柳,早落先梧桐。惟有一堪赏,中心无蠹虫。
上心念下民,惧岁成灾凶。遂下罪己诏,殷勤告万邦。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
"卧在漳滨满十旬,起为商皓伴三人。
此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
如年七十身犹在,但恐伤心无处行。"


野步 / 王得臣

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
洛下田园久抛掷,吴中歌酒莫留连。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"
劳动故人庞阁老,提鱼携酒远相寻。"
朱颜易销歇,白日无穷已。人寿不如山,年光忽于水。
"君以旷怀宜静境,我因蹇步称闲官。


山坡羊·骊山怀古 / 方樗

千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
林园莫妒裴家好,憎故怜新岂是人。"
况余当盛时,早岁谐如务。诏册冠贤良,谏垣陈好恶。
圣朝不杀谐至仁,远送炎方示微罚。万里虚劳肉食费,
鱼能深入宁忧钓,鸟解高飞岂触罗。热处先争炙手去,
"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
衡门相逢迎,不具带与冠。春风日高睡,秋月夜深看。


伤歌行 / 张廷瑑

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地,鸟雀群飞欲雪天。
"仙都难画亦难书,暂合登临不合居。绕郭烟岚新雨后,
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
衙门排晓戟,铃阁开朝锁。太守水西来,朱衣垂素舸。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
翕然声作疑管裂,诎然声尽疑刀截。有时婉软无筋骨,


干旄 / 员兴宗

心台照耀百千灯。尽离文字非中道,长住虚空是小乘。
一坐十五年,林下秋复春。春花与秋气,不感无情人。
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
平生同门友,通籍在金闺。曩者胶漆契,迩来云雨睽。
下有无事人,竟日此幽寻。岂惟玩时物,亦可开烦襟。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。