译文
有一个医生,自(zi)称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的(de)事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺(que)失。
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
小时候不认识月亮(liang), 把它称为白玉盘。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢(ne)?
夏日的水亭格外凉(liang)爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山(shan)间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
阳春四月登泰山,平整的御道沿着屏风样的山峰直上。
何必眷恋尘世常怕死,也不要嫌弃而厌恶生活。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其(qi)余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
楚怀王不辨忠良,把忠心耿耿的屈原逼得投了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑一场。笑你这个三闾大夫心性太强,为什么不旷达超脱心胸开放?与其说是江水玷污了你,不如说是你玷污了汨罗江。
夜凉如水,又怎样度过这深秋的夜晚?
注释
②杨枝:唐诗人白居易侍妾樊素,因善歌《杨柳枝》得名。
11、是:这(是)。
⑸命:命运,时运。文章:这里泛指文学。这句意思是:有文才的人总是薄命遭忌。
秦惠王:前336年至前311年在位。
⑤ 啮(niè):同“嚼”,啃、咬。原作“齧”。
群帝:江淹诗:群帝共上下。