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水龙吟·白莲

五代 / 许彬

岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
远望能无化石心。河汉期赊空极目,潇湘梦断罢调琴。
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
壑风吹磬断,杉露滴花开。如结林中社,伊余亦愿陪。"


水龙吟·白莲拼音解释:

lan guang xun he zhao .cha wei di ren can .ku xiang hu zhong qu .ta nian xu wo xun ..
ying huo chuan bai yang .bei feng ru huang cao .yi shi meng zhong you .chou mi gu yuan dao .
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
cong ci fu qi xiang ji hui .huan yu yong yue qing wu wai .shui huo du lai liang ban jian .
mo wen xiu xing jiao .nan fang yi bian xun .liao ying xu zi liao .xin bu shi ta xin .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
shui lian xi shan yun .ting ting chu you jue .zuo shi chang kan fei wo ji .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
yuan wang neng wu hua shi xin .he han qi she kong ji mu .xiao xiang meng duan ba diao qin .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
he feng chui qing duan .shan lu di hua kai .ru jie lin zhong she .yi yu yi yuan pei ..

译文及注释

译文
凤凰已接受托付的(de)聘礼,恐怕高辛赶在我前面(mian)了。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙(miao)时,不禁心神肃静。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋(xi)蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓(lian)你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概(gai)是说了些在京城考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
你归来豪气不改,终日饮酒,不肯给萧曹宰相下拜
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!

注释
县官:这里指朝廷。廪(lǐn凛)稍:当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
(36)八风:指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
楫:[jí] 划船用具,短桨。
⑧犹:若,如,同。
为:担任

赏析

  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这(yang zhe)个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  江山如此多娇,引无数文人墨客,吟诗作文,为后人留下了众多脍炙人口的山水佳作。其中,南朝梁文学家吴均的《《与朱元思书》吴均 古诗》,这是一篇山水小品,作者以简练明快的笔墨,描绘了一幅充满生机的大自然画卷,且仅用一百四十四字便生动逼真地描绘出富春江沿途的绮丽风光,被视为骈文中写景的精品。吟诵此文,但觉景美、情美、词美、章美,如此短的篇幅,却给人以美不胜收之感,令人叹为观止。阅读时要注意作者是怎样抓住山(zhu shan)光水色的特点模山范水的。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  末章承前,言民之所以未得安定,是由于执政者以盗寇的手段,对他们进行掠夺,所以他们也不得不为盗为寇。上为盗寇之行,民心不能安定。诗人又以“凉曰不可,覆背善詈”两句,表示:我虽忠告你们,却又不被你们接受(jie shou),反而在背后诅咒我。最后归结到作诗的缘由:“虽曰匪予,既作尔歌。”意谓:尽管你们诽谤我,我还是为你们作了这首歌,以促成你们的省悟。
  诗的前两句的描写,让人感觉到这些采莲少女简直就是美丽的大自然的一部分;后两句写的是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花难辨的感觉。前两句侧重于客观描写,后两句侧重于写主观感受,客观描写与主观感受相结合的手法,很好地表现了人花难辨、花人同美的引人遐想的优美意境。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  从这首诗可以看到,清微婉约的风格,在内容上是由感情的细腻低回所决定的,在艺术表现上则是清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗,可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  结尾“相看似相识,脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村,与陶渊明笔下的桃花源非常相似,又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此,这“似相识”确是诗人的思绪所念,是情之所至,而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢,素不相识,虽则情感相通,却只能脉脉相视而已。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

许彬( 五代 )

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简 介

许彬 许彬,唐朝诗人。一作郴,亦作琳,字不详,睦州人。生卒年均不祥,与唐末诗人郑谷同时代。约唐懿宗咸通末前后在世,即约公元八七三 年前后在世。许彬举进士不第,所作诗,全唐诗录存一卷。郑谷曾为其做过诗,如《送进士许彬》、《闻进士许彬罢举归睦州怅然怀寄》。

台山杂咏 / 畲五娘

晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
独为诗情到上头。白日有馀闲送客,紫衣何啻贵封侯。


愚人食盐 / 元熙

待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
今公之归,公在丧车。
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,


泂酌 / 商倚

"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。"
(为黑衣胡人歌)
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,


阳春曲·笔头风月时时过 / 卢龙云

"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
还如瞽夫学长生。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
若是不留千古恨,湘江何事竹犹斑。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"洗井僧来说旧游,西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化,


论诗三十首·十五 / 周宣猷

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
落叶逢巢住,飞萤值我回。天明拂经案,一炷白檀灰。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 屠苏

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
"天目连天搏秀气,峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时,
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


书韩干牧马图 / 梅文鼐

见《三山老人语录》)"
大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
常忆双溪八咏前,讲诗论道接清贤。文欺白凤真难及,
一旦形羸又发白,旧游空使泪连连。"
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"


午日观竞渡 / 蔡传心

"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。


国风·郑风·羔裘 / 释楚圆

心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
秦原山色近,楚寺磬声微。见说翻经馆,多闻似者稀。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
戌亥君臣乱,子丑破城隍。寅卯如欲定,龙蛇伏四方。


鹧鸪天·戏题村舍 / 袁燮

"越客不成歌,春风起渌波。岭重寒不到,海近瘴偏多。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"禅客诗家见,凝寒忽告还。分题回谏笔,留偈在商关。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
七玄已高飞,火炼生珠宫。馀庆逮天壤,平和王道融。