译文
繁华的(de)长街上,还能见到将谢的梅花(hua)挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一(yi)树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典(dian)入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前(qian)提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
安好枕头,铺好锦被,今夜要在梦中趁着月明而渡江过湖,去与那些隔绝的好友会晤。尽管相互相思也不要问近况何如,因为明明知道春天已经过去,哪里还顾得上花落叶枯。
游兴还没有结束,但村落中已经出现袅袅炊烟。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
四种不同的丝带色彩缤纷,系结着块块美玉多么纯净。
他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
注释
219、后:在后面。
颀:长,这里引申为“优厚”。
8.或:有人。
君:可指春风,也可指船,或船上友人。
顾;;看见。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
[52]吴、蔡、齐、秦之声:谓各地聚集于此的音乐歌舞。