国风·郑风·子衿
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
磬动青林晚，人惊白鹭飞。堪嗟浮俗事，皆与道相违。"
读书新树老，垂钓旧矶平。今日悲前事，西风闻哭声。
望乡台上望乡时，不独落梅兼落泪。"
"江涛千叠阁千层，衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇，
客路黄公庙，乡关白帝祠。已称鹦鹉赋，宁诵鹡鸰诗。
南山泉入宫中去，先向诗人门外流。"
"远信初凭双鲤去，他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国，
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
国风·郑风·子衿拼音解释:
ben shi ding xiang shu .chun tiao jie shi sheng .yu zuo dan qi ju .zhong xin yi bu ping .
hao shi quan jia dao .jian wei feng zhao lai .shu yin xiang zuo zhang .hua jing luo cheng dui .
qing dong qing lin wan .ren jing bai lu fei .kan jie fu su shi .jie yu dao xiang wei ..
du shu xin shu lao .chui diao jiu ji ping .jin ri bei qian shi .xi feng wen ku sheng .
wang xiang tai shang wang xiang shi .bu du luo mei jian luo lei ..
.jiang tao qian die ge qian ceng .xian wei xiang sui jin shi deng .chou shu bi shan wen du yu .
ke lu huang gong miao .xiang guan bai di ci .yi cheng ying wu fu .ning song ji ling shi .
nan shan quan ru gong zhong qu .xian xiang shi ren men wai liu ..
.yuan xin chu ping shuang li qu .ta xiang zheng yu yi yang sheng .zun qian qi jie chou jia guo .
you ke qu gao yi .yu jin zhi xia qing .deng men can hou zhi .zhi yi kong xu ying .
译文及注释
译文
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲，但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
故居的池塘想(xiang)必已被杂草淹没，
承宫，琅琊姑幕人，幼时丧父，在他(ta)八岁的时候，帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书，传授的学生有上百人。承宫从他房前经过，看见那(na)些学生在朗诵，感到很喜欢，便忘记了他的猪，听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪，便前往去向承宫索要（他的猪）。看见他在听讲经书，就想用竹鞭打他。学社内的学生一(yi)起阻止，猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活，上山砍柴，吃苦受累，很多年后，最终精通了这本经书。
您先前要我的文章古书，我始终没有忘记，只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一（名武陵，排行二十一）来我这里，说您写有"醉赋"及"对问"，非常好，可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章，与在京都时很不一样，想与您这样的人说说话，可受到很严的限制，无法实现，趁着有人南来，给您一封信打探一下您的生活情况(死生，偏义复词，只指"生")，(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道成仙之术。
无心游玩驾舟返，小舟徘徊人迟疑。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄(xiong)、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
夜深了我孤独难眠，便又披衣起床拿起了桐琴。
我独自远游在千里之外，如今在七盘山的西面高枕而卧。
古代的圣人，知道国家将来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
皇帝看到我是个忠诚的人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
注释
⑷灞陵：在今陕西省西安市东，是汉文帝的陵墓所在地。当地有一座桥，为通往华北、东北和东南各地必经之处。《三辅黄图》卷六：“文帝灞陵，在长安城东七十里。……跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳送别。”伤别：为别离而伤心。
商音、羽奏：商声和羽声。商声凄凉，羽声较激昂。
憩：休息。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
[14]行：流通，流动。这里是疏导的意思。
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
184.辠（zuì）尤：辠，古“罪”字。辠尤：罪过。
⒂嗜：喜欢。
赏析
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
春末(chun mo)夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的(shi de)宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小(lei xiao)诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
春末(chun mo)夏初，梅雨季节，江南的天气似阴还晴，变幻不定，那些机灵活泼的小鸭，成群结队，争先恐后地跳下水塘，不管水深水浅，自由自在游乐。池塘清波粼粼之上，游动着一个个淘气调皮的小精灵，池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音，好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
文章分析透辟，语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
在争取到面见太后机会后，触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食，并絮絮叨叨地与她谈论养生之道，使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样，就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪，为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着，触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托，以期让太后产生共鸣，从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来，触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了，而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题，开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的彻底否定，也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。
尾联总束前文，避实就虚，删繁就简，写出隋朝的结局，点明多行不义必自毙的道理。这个结局，是历史的结局，又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城，终为隋朝所灭；隋君沉醉酒色而建迷楼，终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈，言唐军为有道之师。可是，当初隋灭陈之际，隋军也是有道之军，这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
《六绝句》虽然主要是谈艺术方面的问题，但和杜甫总的创作精神是分不开的。诗中“窃攀屈宋”、“亲风雅”则是他创作的指导思想和论诗的(shi de)宗旨。这六首小诗，实质上是杜甫诗歌创作实践经验的总结，诗论的总纲；它所涉及的是关系到唐诗发展中一系列的重大理论问题。在这类小(lei xiao)诗里发这样的大议论，是前所未有的。诗人通过各种事例来总结出一系列的要点，将严正的笔意寄寓在轻松幽默的笔调中，娓娓道来，庄谐杂出。李重华说杜甫七绝“别开异径”，正在于此。明白了这一点，这组诗之所以标为《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，读者也就不难理解了。
在王维的田园诗中，尽管周围是热闹活泼，生生不息，充满了活力的大自然，但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活，却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的，嫩竹、红莲，唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态，促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
诗之开篇，出现的正是这样一些忙于“《采蘩》佚名 古诗”的女宫人。她们往来于池沼、山涧之间，采够了祭祀所需的白蒿，就急急忙忙送去“公侯之宫”。诗中采用的是短促的问答之语：“哪里采的白蒿？”“水洲中、池塘边。”“采来作什么？”“公侯之家祭祀用”答问之简洁，显出《采蘩》佚名 古诗之女劳作之繁忙，似乎只在往来的路途中，对询问者的匆匆一语之答。答过前一问，女宫人的身影早已过去；再追上后一问，那“公侯之事”的应答已传自远处。这便是首章透露的氛圈。再加上第二章的复叠，便愈加显得忙碌无暇，简直可以从中读出穿梭而过的女宫人的匆匆身影，读出那从池沼、山涧飘来，又急促飘往“公侯之宫”的匆匆步履。
“合流屈曲而南”，意思是泉水汇合到一起曲曲折折向南流。“嘉木异石错置”，意思是好的林木、奇异的石头交错陈列。
在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
“上有好者，下必有甚焉”，汉宫中“纤纤女手”“学得琵琶不下堂”，正是因为统治者喜好这种“新声”的缘故；而喜好这种“新声”，正是因为他们“生于深宫之中”，根本不知道边塞之苦。这里讲的就不止“纤纤女手”了。自石晋割弃燕云十六州，北边广大地区在北宋一直没有恢复，有许许多多“流落死天涯”的百姓。仁宗时，辽国、西夏交替侵扰，而宋朝君臣却仍粉饰大平，宴安如故。“不识黄云出塞路，岂知此声能断肠？”这正是作者对居安忘危、不事振作的宋朝君臣的揭露与谴责。以前写明妃的人，或写明妃个人遭遇，或借以抒发“士不遇”的感慨，欧阳修却从夷夏之辨讲起，从国家大事着眼，这是他高于前人之处。而且，议论国事，却只就琵琶“新声”而言，能从小中见大，因而较《和王介甫明妃曲》后篇的“在诗中发议论”，艺术性更强。
三联：“胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。”
杜甫在阆中的时间虽然不长，创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜，它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。
创作背景
裴迪是王维的好友，两人同隐终南山，常常在辋川“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。此诗就是他们的彼此酬赠之作。
汪轫( 五代 )
收录诗词 (9755) 首
简 介
汪轫 （1711—1767）江西武宁人，字辇云，一字迂行，号鱼亭。干隆优贡生，官吉水训导。治古文有名当世，尤好为诗。与蒋士铨相亲，又以工诗齐名。少时孤贫，为人戆直。有《鱼亭诗钞》、《藻香馆词》。
奉诚园闻笛
"雨馀滋润在，风不起尘沙。边日寡文思，送君吟月华。
一种吟诗号孔徒，沧江有客独疏愚。
火烧冈断苇，风卷雪平沙。丝竹丰州有，春来只欠花。"
"朝宴华堂暮未休，几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟，
旧好盟还在，中枢策屡遵。苍黄传国玺，违远属车尘。
养气齐生死，留形尽古今。更求应不见，鸡犬日骎骎。"
渭水天开苑，咸阳地献原。英灵殊未已，丁傅渐华轩。"
"薄宦频移疾，当年久索居。哀同庾开府，瘦极沈尚书。
蝶恋花·送春
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
节使杀亭吏，捕之恐无因。咫尺不相见，旱久多黄尘。
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
一山桃杏同时发，谁似东风不厌贫。"
甑破宁回顾，舟沉岂暇看。脱身离虎口，移疾就猪肝。
李杜操持事略齐，三才万象共端倪。
若匪灾先兆，何缘思入冥。御炉虚仗马，华盖负云亭。
翠桐犹入爨，青镜未辞尘。逸足常思骥，随群且退鳞。
秋日登扬州西灵塔
"曾共山翁把酒时，霜天白菊绕阶墀。十年泉下无人问，
"斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
日于文苑陪高步，赢得芳尘接武名。"
"西师万众几时回，哀痛天书近已裁。文吏何曾重刀笔，
清明纵便天使来，一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧，
日烈忧花甚，风长奈柳何。陈遵容易学，身世醉时多。"
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
一丛花令·伤高怀远几时穷
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
相国今多揖庙谟。礼乐政行凋弊俗，歌谣声彻帝王都。
"不须留薏苡，重遣世人疑。瘴染面如檗，愁熏头似丝。
"闪闪动鸣珰，初来烛影傍。拥头珠翠重，萦步绮罗长。
"湘南官罢不归来，高阁经年掩绿苔。鱼溢池塘秋雨过，
莫道江南不同醉，即陪舟楫上京游。"
谢墅庾村相吊后，自今岐路各西东。"
凄凉处处渔樵路，鸟去人归山影斜。"
巫山曲
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
沉谋藏未露，邻境帖无喧。青冢骄回鹘，萧关陷叶蕃。
嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。闻流宁叹咤，待俗不亲疏。
一宿青山又前去，古来难得是闲人。"
"芜没丛台久，清漳废御沟。蝉鸣河外树，人在驿西楼。
帝里峰头出，邻家树色新。怜君高且静，有句寄闲人。"
狂风烈焰虽千尺，豁得平生俊气无。
或谑张飞胡，或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴，勐马气佶傈。
更漏子·雪藏梅
逼曙天倾斗，将寒叶坠林。无将簪绂意，只损壮夫心。"
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
劝君年少莫游春，暖风迟日浓于酒。"
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
"乐游原上望，望尽帝都春。始觉繁华地，应无不醉人。
应念散郎千里外，去年今夜醉兰舟。"
遥程随水阔，枉路倒帆频。夕照临孤馆，朝霞发广津。
车轮南北已无限，江上故人才到家。"
木兰花·晚妆初了明肌雪
君归为说龙门寺，雷雨初生电绕身。"
各言艺幽深，彼美香素茎。岂为赏者设，自保孤根生。
"几岁阻干戈，今朝劝酒歌。羡君无白发，走马过黄河。
"数口飘零身未回，梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远，
"夭桃花正发，秾李蕊方繁。应候非争艳，成蹊不在言。
凭陵逐鲸鲵，唐突驱犬羊。纵火三月赤，战尘千里黄。
神物龟酬孔，仙才鹤姓丁。西山童子药，南极老人星。
五里无因雾，三秋只见河。月中供药剩，海上得绡多。
千秋岁·半身屏外
"心悟觉身劳，云中弃宝刀。久闲生髀肉，多寿长眉毫。
"称觞惭座客，怀刺即门人。素向宁知贵，清淡不厌贫。
长廓诘曲千岩下。静听林飞念佛鸟，细看壁画驮经马。
"名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
"大夏资轻策，全溪赠所思。静怜穿树远，滑想过苔迟。
西州城外花千树，尽是羊昙醉后春。"
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
西园置酒地，日夕簪裾列。壮志安可留，槐花樽前发。"
十月二十八日风雨大作
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
拥裘听塞角，酌醴话湘云。赞佐元戎美，恩齐十万军。"
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
"都无鄙吝隔尘埃，昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟，
"彩服鲜华觐渚宫，鲈鱼新熟别江东。刘郎浦夜侵船月，
去应逢阿母，来莫害王孙。记取丹山凤，今为百鸟尊。"
圆魄将升兔，高空欲叫鸿。故山思不见，碣石泬寥东。"
鱼我所欲也
"华清恩幸古无伦，犹恐蛾眉不胜人。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
长是江楼使君伴，黄昏犹待倚阑干。"
"久客孤舟上，天涯漱晓津。野芳桤似柳，江霁雪和春。
红莲幕下紫梨新，命断湘南病渴人。 今日问君能寄否，二江风水接天津。
腊梅迟见二年花。明时刀尺君须用，幽处田园我有涯。