译文
老妻正在(zai)用纸画一张棋盘,小儿子敲打着针作一只鱼钩。
如(ru)今(jin),悄悄的私语声又传来耳畔。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
千里潇湘之上,渡口水(shui)色青青,屈原的兰(lan)舟曾驶过。明月高挂中天,清风渐渐停息,玉露清莹,微波不兴,漫天星斗映寒水。
魂啊回来吧!
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
泾水混浊发黄,陇西原野茫茫。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
为何亲自为武王谋,奠定周朝后又发叹息?
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情(qing)况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
注释
⑨和:允诺。
④长剑句:宋玉《大言赋》:“长剑梗邰伲葩倚天外。”以上二句是用弓挂扶桑,剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
31、竟日:一天到晚。竟,从头到尾。
④《诗》:即《诗经》,我国最早的诗歌总集,其中就有《周南·麟之趾》篇。
按:此节描述《史记》更合情理。