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树中草

五代 / 冯道

"淮南卧理后,复逢君姓汲。文采非寻常,志愿期卓立。
暮角凄游旅,清歌惨泬寥。景牵游目困,愁托酒肠销。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
登阁渐漂梗,停舟忆断蓬。归期与归路,杉桂海门东。"
"黄帝修真万国朝,鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远,
日暮松烟空漠漠,秋风吹破妙莲华。"
三更礼星斗,寸匕服丹霜。默坐树阴下,仙经横石床。"
暂去非吴起,终休爱鲁连。平羌无一术,候吏莫加笾。"
鹧鸪声向旧山闻。孤猿夜叫三湘月,匹马时侵五岭云。
藤岸竹洲相掩映,满池春雨鸊鹈飞。
落梅飘处响穿云。楼中威凤倾冠听,沙上惊鸿掠水分。
"樯似邓林江拍天,越香巴锦万千千。滕王阁上柘枝鼓,
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
香传一座暗,柳匝万家闲。那复伤神所,河昏落日间。"
"楼因藩邸号,川势似依楼。显敞含清暑,岚光入素秋。
西风团叶下,叠縠参差起。不见棹歌人,空垂绿房子。"
谁人为报故交道,莫惜鲤鱼时一双。"
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,


树中草拼音解释:

.huai nan wo li hou .fu feng jun xing ji .wen cai fei xun chang .zhi yuan qi zhuo li .
mu jiao qi you lv .qing ge can jue liao .jing qian you mu kun .chou tuo jiu chang xiao .
xi feng tuan ye xia .die hu can cha qi .bu jian zhao ge ren .kong chui lv fang zi ..
deng ge jian piao geng .ting zhou yi duan peng .gui qi yu gui lu .shan gui hai men dong ..
.huang di xiu zhen wan guo chao .ding cheng long jia shang dan xiao .tian feng zha qi he sheng yuan .
ri mu song yan kong mo mo .qiu feng chui po miao lian hua ..
san geng li xing dou .cun bi fu dan shuang .mo zuo shu yin xia .xian jing heng shi chuang ..
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..
zhe gu sheng xiang jiu shan wen .gu yuan ye jiao san xiang yue .pi ma shi qin wu ling yun .
teng an zhu zhou xiang yan ying .man chi chun yu pi ti fei .
luo mei piao chu xiang chuan yun .lou zhong wei feng qing guan ting .sha shang jing hong lue shui fen .
.qiang si deng lin jiang pai tian .yue xiang ba jin wan qian qian .teng wang ge shang zhe zhi gu .
zi du chen ju zhuang .shui you guo bu jian .zhi ying shi yu zui .yin bing zong shu wan ..
xiang chuan yi zuo an .liu za wan jia xian .na fu shang shen suo .he hun luo ri jian ..
.lou yin fan di hao .chuan shi si yi lou .xian chang han qing shu .lan guang ru su qiu .
xi feng tuan ye xia .die hu can cha qi .bu jian zhao ge ren .kong chui lv fang zi ..
shui ren wei bao gu jiao dao .mo xi li yu shi yi shuang ..
.ke wen you zhu shou chu shi .guang xian men sheng ji hui qi .mei shan dong tang deng jia yi .

译文及注释

译文
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
一年年过去,白头发不断添新,
往日意(yi)气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出(chu)明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  郑庄公让许国大(da)夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
  当他初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感(gan)动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧(kui)不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆(qi)涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄(xiang)子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。

注释
⑦彼狂:指秦穆公子康公。
12、仓:仓库。
最:最美的地方。
38、笞:用鞭、杖或竹板打。
22 、出疏纠之:疏,奏章。纠之,弹劾他(史可程)。
⑹游人:作者自指。
①郭外春:城外的春光美景。郭指外城。野人:田野中扫墓的人。伤神:心神忧伤。
桑:作动词用,指养蚕织布。不相失:各安其业,各得其所。《通典·食货七》载:开元十三年,“米斗至十三文,青、齐谷斗至五文。自后天下无贵物。两京米斗不至二十文,面三十二文,绢一匹二百一十文。东至宋汴,西至岐州,夹路列店肆待客,酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘,倏忽数十里,谓之驿驴。南诣荆、襄,北至太原、范阳,西至蜀川、凉府,皆有店肆以供商旅。远适数千里,不恃寸刃”。

赏析

  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来(er lai),好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动(xin dong)魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  “风吹柳花满店香,吴姬压酒劝客尝。”
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  北宋的散文小品中,最著名的当属周敦颐的《爱莲说》。该文以莲喻人,赞扬了“出淤泥而不染”的高尚人格。稍后黄庭坚(jian)的《《书幽芳亭记》黄庭坚 古诗》,堪称与《爱莲说》相比肩的精美小品。但由于前者被选入中学教材,广为人知;而黄庭坚本人以诗名世,他的散文创作被掩盖了。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳(yang liu)东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
愁怀
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最(xiang zui)高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  后两句以拟人的手法来写了杜鹃鸟,塑造了一个执着的形象,借此表现自己留恋春天的情怀,字里行间充满凄凉的美感。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱(de ai)情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情(sheng qing)的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。

创作背景

  此诗当写于天宝末年安史之乱发生前后.爵人从当时唐王朝的危机联想到西晋的永嘉之乱,从谢安墩联想到澍安当年奋起东山,挽救危局。诗人感慨于谢安在乱世中救国的英雄壮举,也希望如谢安一样为国效力.在国难当头之际施展自己的宿愿,又联想到自己怀才不遇、有满腔抱负却无处施展的遭遇,于是写下此诗来表达自己的信念。

  

冯道( 五代 )

收录诗词 (8623)
简 介

冯道 冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相。冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿。后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望。

普天乐·翠荷残 / 戴雨耕

西州未有看棋暇,涧户何由得掩扉。"
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。
冉冉池上烟。盈盈池上柳。生贵非道傍,不断行人手。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
醉惜松声枕月眠。出树圭峰寒压坐,入篱沙濑碧流天。
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"


/ 陈嗣良

"楚国湘江两渺瀰,暖川晴雁背帆飞。
君今并倚三珠树,不记人间落叶时。"
共遇圣明千载运,更观俗阜与时和。"
瘴雨泷间急,离魂峡外销。非关无烛夜,其奈落花朝。
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"尘里正愁老,相逢眼益明。从前枉多病,此后鲜疏名。
"寺废竹色死,宦家宁尔留。霜根渐随斧,风玉尚敲秋。
对雨思君子,尝茶近竹幽。儒家邻古寺,不到又逢秋。


清平乐·六盘山 / 危彪

忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
此地芳草歇,旧山乔木多。悠然暮天际,但见鸟相过。"
青霄休怨志相违。晚云辽水疏残雨,寒角边城怨落晖。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
"绿杨如发雨如烟,立马危桥独唤船。山口断云迷旧路,
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
"经过此地无穷事,一望凄然感废兴。渭水故都秦二世,
"砧杵寥寥秋色长,绕枝寒鹊客情伤。关山云尽九秋月,


枫桥夜泊 / 李中

"同有诗情自合亲,不须歌调更含嚬。
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"茱萸冷吹溪口香,菊花倒绕山脚黄。家山去此强百里,
点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
梁园飞楚鸟,汴水走淮鱼。众说裁军檄,陈琳远不如。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强,病发慵梳痒更搔。
"衮师我骄儿,美秀乃无匹。文葆未周晬,固已知六七。


戏问花门酒家翁 / 芮煇

短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
见说自能裁袙腹,不知谁更着帩头。
日入流沙际,阴生瀚海边。刀镮向月动,旌纛冒霜悬。
岂知为雨为云处,只有高唐十二峰。"
接棹隋河溢,连蹄蜀栈刓.漉空沧海水,搜尽卓王孙。
"树簇烟迷蜀国深,岭头分界恋登临。
"青阳云水去年寻,黄绢歌诗出翰林。投辖暂停留酒客,
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。


送王时敏之京 / 唐文治

洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
"醉舞任生涯,褐宽乌帽斜。庾公先在郡,疏傅早还家。
风月满头丝皓皓。虽然减得阖门忧,又加去国五年老。
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。
"整襟收泪别朱门,自料难酬顾念恩。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 李云龙

四海秋风阔,千岩暮景迟。向来忧际会,犹有五湖期。"
"幽鸟飞不远,此行千里间。寒冲陂水雾,醉下菊花山。
环檐消旧雪,晴气满春泥。那得同君去,逢峰苦爱齐。"
"归骑双旌远,欢生此别中。萧关分碛路,嘶马背寒鸿。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
理钗低舞鬓,换袖回歌面。晚柳未如丝,春花已如霰。
铅刀甘且学雕虫。莺啼细柳临关路,燕接飞花绕汉宫。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。


贫交行 / 谢陶

举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
"何处发天涯,风雷一道赊。去声随地急,残势傍楼斜。
"天爵擅忠贞,皇恩复宠荣。远源过晋史,甲族本缑笙。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。
厌裁鱼子深红缬,泥觅蜻蜓浅碧绫。
"星点花冠道士衣,紫阳宫女化身飞。
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。


夏花明 / 薛绍彭

"本不将心挂名利,亦无情意在樊笼。
"竹西池上有花开,日日幽吟看又回。
红虾青鲫紫芹脆,归去不辞来路长。"
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
送客心先醉,寻僧夜不归。龙钟易惆怅,莫遣寄书稀。"
"行脚寻常到寺稀,一枝藜杖一禅衣。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"


长相思·南高峰 / 汪任

鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动,雨馀杨柳暮烟凝。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
满堂香气泛笙歌。泠泠玉漏初三滴,滟滟金觞已半酡。
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。
"失枕惊先起,人家半梦中。闻鸡凭早晏,占斗认西东。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
"家有青山近玉京,风流柱史早知名。园林手植自含绿,