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孟冬寒气至

先秦 / 孙原湘

本性便山寺,应须旁悟真。"
后人写出乌啼引,吴调哀弦声楚楚。四五年前作拾遗,
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
"圃旱忧葵堇,农旱忧禾菽。人各有所私,我旱忧松竹。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
来献南音奉正朔。德宗立仗御紫庭,黈纩不塞为尔听。
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
"张翰一杯酒,荣期三乐歌。聪明伤混沌,烦恼污头陀。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。


孟冬寒气至拼音解释:

ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
hou ren xie chu wu ti yin .wu diao ai xian sheng chu chu .si wu nian qian zuo shi yi .
ma xian wu chu chu .men leng shao ren guo .lu mang huan xiang meng .yi xi wang que ge .
yue xia di mei li .deng qian bao xi yin .ping jun quan yi zui .sheng yu wan huang jin .
.pu han you kui jin .nong han you he shu .ren ge you suo si .wo han you song zhu .
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
xiao xiao qiu lin xia .yi ye hu xian wei .wu yan wei yao luo .yao luo cong ci shi ..
.gu yin du qin yi qian ban .he yan feng jun yi ye huan .
hu bu hua xia ban chun zui .man zhuo lv jiu ting huang li .jia yu dian tou shi yi tan .
lai xian nan yin feng zheng shuo .de zong li zhang yu zi ting .tou kuang bu sai wei er ting .
he chu sheng chun zao .chun sheng zhi xi zhong .luan qi can bao zhu .zheng tuo xiao xuan feng .
.zhang han yi bei jiu .rong qi san le ge .cong ming shang hun dun .fan nao wu tou tuo .
zheng man yi zhen quan jun mei .zhi jin xi er he an bian .jian kong dao hen man ku gu .
guan she fei wo lu .guan yuan fei wo shu .luo zhong you xiao zhai .wei shang you bie shu .

译文及注释

译文
是(shi)谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
从前题红之(zhi)事已不再见,顺着官沟而(er)上,暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇,鸿雁欲过,此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前,落叶掉落在台阶上发出声音,多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜,满庭的落叶谁来扫。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏(jun)马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才(cai)杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登(deng)巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
说:“回家吗?”
  (我因为)逢上纷乱混浊的乱世而迁移流亡(到这里),到现在已经超过漫长的十二年。心中思念故乡希望归去,谁能忍受这种(思乡的)忧思啊!凭靠着楼上的栏杆来(向远方)遥望,面对着北风(我)敞开衣襟。(北方的)平原(是那么)遥远,(我)纵目远望,(视线)被荆山的高峰所遮蔽。道路弯弯曲曲又长又远,河水浩大无边深不可测。悲叹故乡被阻隔,眼泪横流情不能禁。昔日孔子在陈国的时候,发出过“归欤”的叹息。钟仪被囚禁(在晋国)而演奏楚国的地方乐曲,庄舄(在楚国)做了大官但仍说家乡越国的方言。人思念故乡的感情是相同的,岂会因为穷困还是显达而表现不同?
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
安,哪里。 之,到。 安之,即“之安”,去哪儿。
(15)平明:天亮的时候。日观:泰山东南的高峰,因能看到太阳升起而得名。云关:指云气拥蔽如门关。这四句是写日出时的景象与作者当时精神焕发的神态。
6、齐桓:即齐桓公。姓姜,名小白。他任用管仲,富国强兵,九合诸侯,成为春秋时第一个霸主。
⑹俱怀:两人都怀有。逸兴(xìng):飘逸豪放的兴致,多指山水游兴,超远的意兴。王勃《滕王阁序》:“遥襟甫畅,逸兴遄飞”。李白《送贺宾客归越》:“镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。”壮思飞:卢思道《卢记室诔》:“丽词泉涌,壮思云飞。”壮思:雄心壮志,豪壮的意思。
庄公:齐庄公。通:私通。
②勒:有嚼口的马络头。
(6)櫂(zhào):船桨,这里指代船。

赏析

  第六篇,即《《桃夭》佚名 古诗》,贺人新婚,祝新娘子“宜其室家”。
  郑思肖,南宋末为太学上舍,曾应试博学宏词科。元兵南下,郑思肖忧国忧民,上疏直谏,痛陈抗敌之策,被拒不纳。郑思肖痛心疾首,孤身隐居苏州,终身未娶。宋亡后,他改字忆翁,号所南,以示不忘故国。他还将自己的居室题为“本穴世界”,拆字组合,将“本”字之“十”置于“穴”中,隐寓“大宋”二字。他善画墨兰,宋亡后画兰都不画土,人问其故,答曰:“地为人夺去,汝犹不知耶?”郑思肖自励节操,忧愤坚贞,令人泪下!他颂菊以自喻,这首《画菊》倾注了他的血泪和生命!
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在(zuo zai)灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎(si hu)与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  这一联写陵墓被发掘的情况(qing kuang)。昨日、早时,极写陵墓被发掘得快、景象之惨。玉鱼、金碗均皇家用以陪葬的宝物。《西京杂记》:汉楚王戊太子死,用玉鱼一对殉葬。“金碗”:戴叔伦《赠徐山人》诗:“汉陵帝子黄金碗。”“蒙葬地”,是说殉葬的珍宝蒙藏在葬地。这又是说的汉朝事,其实唐代宗宝应二年(763年),吐蕃等攻入长安,烧毁房屋、残害百姓、发掘陵墓、无恶不作。只是有些事情,杜甫不好直说,不忍直说,所以写得含蓄曲折。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  诗题中的“纵”字,不可轻易放过,表明了诗人游览的尽兴和满足。
  王夫之在《姜斋诗话》中说:“情景名为二,而实不可离。神于诗者,妙合无垠。巧者则有情中景,景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔,三、四两句更是描写燕子动作的景语,就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中,包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情,体物缘情,神物妙合。“不可人意”的心情,诗句中虽不著一字,却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味,耐人咀嚼。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树(liu shu),因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  在这样美好的山水景色中,诗人的心潮逐渐趋于平静,开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句:“适蛮悲疾首,怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝,勤修魑魅职。生还倘非远,誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职,争取早日赦归。由于天气的好转,诗人心情也逐渐开朗,由天气的变化联想到自己的命运,也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日,不敢恨长沙”的感慨,表示他只希望有回去的那天,就心满意足了,对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故,说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法,更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结,但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶(shu ye)之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

孙原湘( 先秦 )

收录诗词 (7362)
简 介

孙原湘 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。着有《天真阁集》。

贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 闻人阉茂

"午时乘兴出,薄暮未能还。高上烟中阁,平看雪后山。
叶氏有年声气短。自外徒烦记得词,点拍才成已夸诞。
骂雨愁妨走,呵冰喜旋融。女儿针线尽,偷学五辛丛。
万里无活鳞,百川多倒流。遂使江汉水,朝宗意亦休。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"淮水东南第一州,山围雉堞月当楼。黄金印绶悬腰底,
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。


鞠歌行 / 东郭子博

"漏传初五点,鸡报第三声。帐下从容起,窗间昽昒明。
震蛰虫蛇出,惊枯草木开。空馀客方寸,依旧似寒灰。"
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
虚明见深底,净绿无纤垢。仙棹浪悠扬,尘缨风斗薮。
岂无啄木鸟,觜长将何为。"
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。
"本怕酒醒浑不饮,因君相劝觉情来。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 拓跋志鸣

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔,千万毛中拣一毫。
魏徵梦见子夜泣,张谨哀闻辰日哭。怨女三千放出宫,
湖阔将天合,云低与水和。篱根舟子语,巷口钓人歌。
厨灯斜影出,檐雨馀声滴。不是爱闲人,肯来同此夕。"
"新年三五东林夕,星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜,
别后无人共君醉。洛阳城中无限人,贵人自贵贫自贫。"


截竿入城 / 颛孙重光

寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
"人各有一癖,我癖在章句。万缘皆已消,此病独未去。
弄沙成佛塔,锵玉谒王宫。彼此皆儿戏,须臾即色空。
柏杵舂灵药,铜瓶漱暖泉。炉香穿盖散,笼烛隔纱然。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"


去矣行 / 第五曼冬

出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
南花北地种应难,且向船中尽日看。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
半露胸如雪,斜回脸似波。妍媸各有分,谁敢妒恩多。"
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,


百字令·宿汉儿村 / 夹谷怀青

滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
"自出家来长自在,缘身一衲一绳床。
侧置低歌座,平铺小舞筵。闲多揭帘入,醉便拥袍眠。
"严郎置兹楼,立名曰清辉。未及署花榜,遽征还粉闱。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 方未

天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见,胡地妻儿虚弃捐。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
尼院佛庭宽有馀。青苔明月多闲地,比屋疲人无处居。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


病梅馆记 / 公西志敏

之子未得意,贫病客帝城。贫坚志士节,病长高人情。
烦君玉指分明语,知是琴心佯不闻。"
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄,鼎湖龙去哭轩辕。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"
风水为乡船作宅。本是扬州小家女,嫁得西江大商客。
人生无几何,如寄天地间。心有千载忧,身无一日闲。


虽有嘉肴 / 漆雕润杰

腾蹋游江舫,攀缘看乐棚。和蛮歌字拗,学妓舞腰轻。
"薤叶有朝露,槿枝无宿花。君今亦如此,促促生有涯。
兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
山简醉高阳,唯闻倒接z5.岂如公今日,馀力兼有之。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
"远地难逢侣,闲人且独行。上山随老鹤,接酒待残莺。
伤心自比笼中鹤,翦尽翅翎愁到身。"
二千石禄敢言贫。重裘每念单衣士,兼味尝思旅食人。


寒塘 / 狼诗珊

"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
八珍九酝当前头。前头百戏竞撩乱,丸剑跳踯霜雪浮。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
"鹰爪攫鸡鸡肋折,鹘拳蹴雁雁头垂。
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。