黄陵庙词 / 黄陵庙词
"言自云山访我来，每闻奇秘觉叨陪。
凝情尽日君知否，真似红儿罢舞眉。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
"默默无言恻恻悲，闲吟独傍菊花篱。只今已作经年别，
"庾家楼上谢家池，处处风烟少旧知。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
"掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。
落石有泉滴，盈庭无树阴。茫茫名利内，何以拂尘襟。"
茗汲冰销熘，炉烧鹊去巢。共谈慵僻意，微日下林梢。"
"本国兵戈后，难官在此时。远分天子命，深要使君知。
黄陵庙词 / 黄陵庙词拼音解释:
.yan zi yun shan fang wo lai .mei wen qi mi jue dao pei .
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er ba wu mei .
.jian di qing song bu ran chen .wei feng liang jiang jing shui fen .long pan jin jie yan qian jian .
.mo mo wu yan ce ce bei .xian yin du bang ju hua li .zhi jin yi zuo jing nian bie .
.yu jia lou shang xie jia chi .chu chu feng yan shao jiu zhi .
.cu cu fu you you .nian nian fu man liu .cha chi ban huang ju .leng dan guo qing qiu .
.lue shui shen you zhong .wei feng li shang wei .wa tai nan ding li .yan yu hu xuan gui .
luo shi you quan di .ying ting wu shu yin .mang mang ming li nei .he yi fu chen jin ..
ming ji bing xiao liu .lu shao que qu chao .gong tan yong pi yi .wei ri xia lin shao ..
.ben guo bing ge hou .nan guan zai ci shi .yuan fen tian zi ming .shen yao shi jun zhi .
译文及注释
译文
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
贾女隔帘窥韩寿，是爱他年轻貌美，
今天我重又记起，和她分别时她泪水涟涟，罗衣上恐怕至今还凝有泪痕。料想她一定因为我无精打采，日上三竿也懒得起床，长向人(ren)推托说是酒醉未醒。终日盼鸿雁不见到来，也不见骏马将人带回，她只有掩上院门锁住春景。空白伫立高楼，整天倚遍栏杆，度过那静寂漫长的时辰。
豆子和豆秸(jie)本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢！ ！（版本二）
早春的清新景色，正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌，鹅黄之色尚未均匀。
宋人陈谏议家里有一匹劣马，性情暴躁，不能驾驭，踢伤咬伤了很多人。一天，他走进马棚，没看到这匹马，于是责问仆人：“那匹马怎么不见了？”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子，说：“你是朝中重臣，家里周围的人都不能制服这匹马，商人又怎么能养它呢？你这是把祸害转嫁给别人啊！”(陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。（因此）当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
忽然间狂风卷地而(er)来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
春天里，我们彼此相爱，却在这寒冷的秋季，催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲(qin)密，那份感伤，就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫，依然绕着河岸缓缓地移动，可(ke)是我的心里却是这样的冷落，水在流，云还是那样地飘，只不知道心上的人儿，你在何处。想着那些相恋的日子，如同一阵吹来的东风，可是那是多么微弱风呵，吹不进重叠的窗帘，只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵，在夜阑人静的时候，在月淡星稀的时候，我对她说出自己心中的苦闷，让她传达我对你深深的思念。
过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名(ming)字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
群奸迈着碎步越发得意啊，贤人远远地跑得更快。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭胡虏，报效天子。
西天布满重峦叠嶂似的红云，阳光透过云脚斜射在地面上。
姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。
注释
⑿贫家：穷人家。谦称自己的家。
屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
16.独：只。
⑵素娥：以月宫仙女“素娥”代指月亮，
⑶屏山：屏风。
赏析
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《《日月》佚名 古诗》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉？”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
接着的四句(si ju)，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘(de yuan)故。”
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐(pai le)为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则(ju ze)是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
接着的四句(si ju)，描写主人公不遇失意后漂泊困窘的生活。河朔，。茂陵，。主人公落魄以后，远游河朔，投靠一位朋友为生。但滞留他乡，依附他人的生活，使他心中产生了深沉的乡思。家人住在京城，风尘阻隔，音信全无，他们都平安无事吧？还是暂且留在北地，登山临水，流连赏玩吧。即使春天已经来到人间，和风吹拂，杨柳依依，最能惹起人的旅思，也全然不管。既思乡怀人，却又宁愿继续漂泊他乡，主人公这一矛盾的心理，极深刻地反映了他失意以后凄楚、哀伤悲愤的心情。
此句的“旧”对应上句的“新”，成为诗意的一次波折，造成抗坠扬抑的音情，特别是以“总是”作有力转接，效果尤显。次句既然强调别情之“旧”，那么，这乐曲是否太乏味呢？不，“撩乱边愁听不尽”，那曲调无论什么时候，总能扰得人心烦乱不宁。所以那奏不完、“听不尽”的曲调，实叫人又怕听，又爱听，永远动情。这是诗中又一次波折，又一次音情的抑扬。“听不尽”三字，是怨？是叹？是赞？意味深长。作“奏不完”解，自然是偏于怨叹。然作“听不够”讲，则又含有赞美了。所以这句提到的“边愁”既是久戍思归的苦情，又未尝没有更多的意味。当时北方边患未除，尚不能尽息甲兵，言念及此，征戍者也会心不宁意不平的。前人多只看到它“意调酸楚”的一面，未必十分全面。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
从“俯仰人间”以下四句，写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句，是感叹人生时光易失，二人相别之久；“锺峰五云”句是即目抒情，同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山，茅山离金陵不远，晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰，二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景，此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人，此指元丹丘。开元中，李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道，他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢？以上是本诗的第一段，写李白与元丹丘在茅山告别的情景，并回忆了几十年的友好交往，二人在长安的交游，一同求仙学道具的经历，昔日从嵩山分手，今日在茅山重逢等种种情景。
第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
三、四句转入咏物本题，细致而微地描绘荷花的初生水面，应题“新荷，二字。荷的根茎最初细瘦如鞭，俗称莲鞭。莲鞭上有节，能向上抽出叶子和花梗。“微根才出浪”，就是说花梗刚刚伸到水面。这里连用“微”字“才”字，已极言其细小，下面“短干未摇风”，则更形象地体现其细小；梗干之短，甚至风亦不能使它摇动，可见它只是刚刚在水面露头而已。这两句直逼出“新荷”的“新”来，观察之细致，用笔之精到，真堪令人叫绝。在这细微之处，诗人的功力得到了充分的体现。
子产继续写道：“好的声誉，是传播美德的车子；美德，是国家和家族的基础。有了牢固的基础，国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧！在位者有美德，人民就快乐，人民快乐，国家就能保持长久。《诗经》中说：‘君子乐和有德，就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊！《诗经》中又说：‘上帝看着你，你不要三心二意。’这就是有美名啊！用宽宥谅解的精神来发扬美德，那么好的名声就能像车载一样传播，因此远方的人来归附，近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我，’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己，这是因为象牙值钱的缘(de yuan)故。”
首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题，“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸，凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来，初登台基，放眼眺望，只见残砖败瓦间禾黍成行，断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色，又暗中脱化《诗经·黍离》诗意，借古人亡国之哀思，表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神，将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起，以情语接，用一“悲”字奠定全诗感情基调，语言平淡而富有深韵，已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
第二，“苒嫋转鸾旗”，“鸾旗”是皇帝鸾舆前面仪仗队所举的彩旗，用以显示仪表的威严的。春风能使它得以舒展，显得更生动勃郁。这正是杜甫的“致君尧舜”的意思。
文章的表达，主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒，齐桓公食美味而不醒，晋文公远南威而拒色，楚庄王不登强台而排乐(pai le)为例，说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱，而梁王兼有四者，足当警惕。理寓于故事中，以譬作喻，便于接受。排比句的运用，增强了气势和说服力。就内容而言，文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想，不仅在两千多年前有益，即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
从诗的结构看，前四句写诗人在早晨的所闻所见，后四句则(ju ze)是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感，他一大早就醒来了。此时晨光初照，早鼓正响，大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧，那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴，懒洋洋地爬起来；而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光，正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着，似乎是在向人们报告着美好天气的到来，催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画，在紧扣“早”字主旨的同时，又隐隐透露出春天的气息。
创作背景
苏轼至徐州前已转职杭州、密州等地，政治上对王安石变法的孤愤，仕途上因频繁迁调而带来的孤寂之感，都时时向他袭来。公元1078年（宋神宗元丰元年）十月的一个夜晚，苏轼宿于燕子楼，一个旖旎缠绵的梦境，让他顿悟人生的真谛。“几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。”（《行香子》）他的灵魂从梦境中得到了净化和升华。醒来后十分感慨，写下这首别具意境的佳作。
唐庚( 未知 )
收录诗词 (1313) 首
简 介
唐庚 唐庚，1070年～1120年在世，北宋诗人。字子西，人称鲁国先生。眉州丹棱（今属四川眉山市丹棱县）唐河乡人。哲宗绍圣（一○九四）进士（清光绪《丹棱县志》卷六），徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐，授提举京畿常平。商英罢相，庚亦被贬，谪居惠州。后遇赦北归，复官承议郎，提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。
瀑布联句
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
过去云冲断，旁来烧隔回。何当住峰下，终岁绝尘埃。"
咏早梅 / 扬州法曹梅花盛开
孤光自有龙神护，雀戏蛾飞不敢侵。"
争奈趋时不见机。诗思趁云从岳涌，乡心随雁绕湖飞。
"不得同君住，当春别帝乡。年华落第老，岐路出关长。
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识，根深且与茯苓生。
七夕二首·其二
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在，迸流穿树堕花随。
"锦翼花冠安在哉，雄飞雌伏尽尘埃。
"家林沧海东，未晓日先红。作贡诸蕃别，登科几国同。
"主人寂寞客屯邅，愁绝终南满案前。
"雨来风静绿芜藓，凭着朱阑思浩然。人语独耕烧后岭，
"稂莠参天剪未平，且乘孤棹且行行。计疏狡兔无三窟，
"动静防闲又怕疑，佯佯脉脉是深机。
"独行千里尘，轧轧转征轮。一别已多日，总看成老人。
十亩之间
苇鹭怜潇洒，泥鳅畏日曦。稍宽春水面，尽见晚山眉。
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
不得庄生濠上旨，江湖何以见相忘。"
到参禅后知无事，看引秋泉灌藕花。"
"北梦风吹断，江边处士亭。吟生万井月，见尽一天星。
若教得似红儿貌，占却君恩自不疑。
"手植知何代，年齐偃盖松。结根生别树，吹子落邻峰。
得献吉江西书
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利，火浣重烧转更新。
"木落曙江晴，寒郊极望平。孤舟三楚去，万里独吟行。
"平生操立有天知，何事谋身与志违。上国献诗还不遇，
"九重城外家书远，百里洲前客棹还。
"病想医门渴望梅，十年心地仅成灰。早知世事长如此，
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
神童庄有恭
初坼秋千人寂寞，后园青草任他长。"
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。
幽深冻馁皆推分，静者还应为讨论。"
"此心兼笑野云忙，甘得贫闲味甚长。病起乍尝新橘柚，
落第春相困，无心惜落花。荆山归不得，归得亦无家。
他年若得壶中术，一簇汀洲尽贮将。"
麈尾谈何胜，螭头笔更狂。直曾批凤诏，高已冠鹓行。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
夏词
写向人间百般态，与君题作比红诗。
"马毙厩人欲就刑，百年临尽一言生。
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
醉头倒向芦花里，却笑无端犯客星。"
六鳌披月撼蓬阙。九炁真翁骑白犀，临池静听雌蛟啼。
日暮骅骝相拥去，几人沉醉失金鞭。"
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
"白发根丛出，镊频愁不开。自怜空老去，谁信苦吟来。
寄令狐郎中
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
潋滟侵颜冷，深沉慰眼开。何因值舟顶，满汲石瓶回。"
场广盘球子，池闲引钓筒。礼贤金璧贱，煦物雪霜融。
红杏花前应笑我，我今憔悴亦羞君。"
"天寒高木静，一磬隔川闻。鼎水看山汲，台香扫雪焚。
"娲皇遗音寄玉笙，双成传得何凄清。丹穴娇雏七十只，
"行如兄弟影连空，春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白，
御街行·霜风渐紧寒侵被
"愁多却讶天凉早，思倦翻嫌夜漏迟。
郁郁空狂叫，微微几病癫。丹梯倚寥廓，终去问青天。"
"流落常嗟胜会稀，故人相遇菊花时。凤笙龙笛数巡酒，
从听世人权似火，不能烧得卧云心。"
"天地尘昏九鼎危，大貂曾出武侯师。一心忠赤山河见，
早晚身闲着蓑去，橘香深处钓船横。"
宾降未免俱为戮，一死安能谢益仁。"
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
贺新郎·同父见和再用韵答之
"奔避投人远，漂离易感恩。愁髯霜飒飒，病眼泪昏昏。
"孤吟望至公，已老半生中。不有同人达，兼疑此道穷。
莫怪天涯栖不稳，托身须是万年枝。"
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
和风轻动色，湛露静流津。浅得承天步，深疑绕御轮。
"正怜香雪披千片，忽讶残霞覆一丛。
行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。"
"空知勇锐不知兵，困兽孤军未可轻。