石鼓歌
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
"笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。
故国别来桑柘尽，十年兵践海西艖。"
"生在巫山更向西，不知何事到巴溪。
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
有时还独醉，何处掩衡扉。莫看棋终局，溪风晚待归。"
"反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
中表人稀离乱后，花时莫惜重相携。"
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
石鼓歌拼音解释:
.cun xin yao yu ma ti sui .ru tui xing rong zai jin wei .jiang shang yue ming chuan fa hou .
.bi xia long she si you shen .tian chi lei yu bian qun xun .
gu guo bie lai sang zhe jin .shi nian bing jian hai xi cha ..
.sheng zai wu shan geng xiang xi .bu zhi he shi dao ba xi .
song zhu han shi yu .chi tang sheng chu chun .ding ying yun yu nei .tao xie shi qian shen ..
you shi huan du zui .he chu yan heng fei .mo kan qi zhong ju .xi feng wan dai gui ..
.fan ren xiang chou shi pi fu .an zhi tu qi jia qun hu .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
zhong biao ren xi li luan hou .hua shi mo xi zhong xiang xie ..
wo cao quan ru tu .ting bing qie si hu .reng wen guan wai huo .zuo ye che huang du ..
译文及注释
译文
堤坝上的(de)绿草含水带露，远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴，江水开阔，到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年(nian)少成名，他穿上及地的青色章服，衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬，十分相宜。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
刘备孔明君臣遇合与时既往，至今树木犹在仍被人们爱惜。
这两句诗我琢磨三年才写出，一读起来禁不住两行热泪流出来。
岩石(shi)间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨(yang)掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
高高的昆仑山有常年不化的积雪，遥远的蓬莱岛有永不消(xiao)失的清凉。
拂晓朱门列戟，撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
枕头是龙宫的神石，能分得秋波的颜色。
人们都说在各种果树中，唯有枣树既平凡，又粗鄙。
注释
苦：干苦活。
(3)季子：见卷四《苏秦以连横说秦》。买臣：朱买臣，西汉人，先贫后贵。妻改嫁，望复婚，被拒。
1.夏侯审：唐德宗建中元年进士，曾任校书郎。
⑧凭轩：倚着楼窗。涕泗流：眼泪禁不住地流淌。涕泗：眼泪和鼻涕，偏义复指，即眼泪。
④日观：泰山东南山顶名日观峰，为观日出处。
138.害：损害，减少。信：诚信。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。
①偏：一作“遍”。行路难：乐府曲调名，多描写旅途的辛苦和离别的悲伤。
24.编伍：指平民。古代编制平民户口，五家为一“伍”。
赏析
三章句型基本上与二章相同，但意义有别。“君子至止，福禄既同”两句，既与首章之“福禄如茨”相应，兼以示天子在讲武检阅六师之后，赏赐有加，使与会的诸侯及军旅，皆能得到鼓励，众心归向，一片欢欣，紧接着在“君子万年，保其家邦”的欢呼声中(zhong)，结束全诗。而“保其家邦”的意义，较之前章的“保其家室”，更进一层，深刻地表明此次讲习武事的主要目的。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这(bu zhe)样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆(qing cui)的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和(wu he)景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
著名美学家别林斯基曾说过，“无论在哪一种情况下，美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象是不可能绝对的美，这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美，也会有不尽人意之处，但是在白居易的眼中，它无疑是天下最美的景致，因为他不但善于观察，而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中，听说和看到名胜山水美不胜收，心中不由得生起无限向往之情，可是往往一旦身临其境，面对真山真水，却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水，而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来，西湖向人们展示了无比美妙的春光，有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来，仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光，才能在无数西湖的游客中，独具慧眼地发现它的动人之处，才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”，只有“几处”、只见“谁家”而已，要是其他人，说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节，而感到遗憾，心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这(bu zhe)样认为，少有少的好处，正因为少，才是“早莺”，才是“新燕”，才有一种感知春天到来的喜悦，如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀，恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动，所陶醉，而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此，他才能闻花花香，见草草美，为四处点缀的各色野花而心乱神迷，为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的，因为他有一双发现美、发现春天的眼睛，所以他会在西湖美景中，不能自已，乃至流连忘返：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时，也确曾修堤蓄水，灌溉民田，不过其堤在钱塘门之北，可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
深秋时节，霜降临空，诗人在鲁山旅行。山路上没有其他人，诗人兴致勃勃，一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛从云外传来的一声鸡鸣，告诉诗人有家人的地方还很远很远。
后九句的指令、训戒，具有一个非常重要的作用，即正名。《左传·昭公七年》：“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土？食土之毛，谁非君臣？故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分，与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字，含义却更加深刻：诸侯的功绩再大，也不过是尽臣子的本分而已，并且仍要一如既往这么做下去；周王的号令诸侯，乃是行君临天下的威权，并将绵延至子孙万代。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
这首七言绝句，由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景，虚实相生，搭配和谐，共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永，委婉深沉，令人咀嚼不尽。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
首联是全诗总领。“春”字和“独”字，看似出于无心，实则十分着力。春日兵回，边关平静无事，乃有登台览物之逸兴；虽曰春日，下文却了无春色，更显出塞外的荒凉。独上高台，凝思注目，突出诗人超然独立的形象。
此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开，这样还不够，还要坐着，想听听载着友人到来的马车发出的声音，这一个细节，写活了抽象的友情。当然，光听见车声还不行，还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆(qing cui)的撞击声时，才是出户迎接的绝好时机。首联写动作，颔联写心情，其实都是写渴望，和渴望中些微的焦急，在这一切的核心，是爱。颈联一转，从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时，为了避免焦虑，等候者会自然地把注意力转移到别处，即便是最枯燥的风景，也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早，晚钟已经响起，诗人已经等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去，雨在若有若无地降落，在这种阴郁，潮湿，幽暗而又寂静的环境和氛围中，愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字，一声长叹，写已明知友人不来，而期待之情仍萦绕于怀，经久不去。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和(wu he)景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
创作背景
据张耒《柯山集》载，司马制举中第，调关中第一幕官，行次里中，一日昼寐，恍惚间见一美妇人，衣裳甚古，人帘执板歌唱此词的上半阕，歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续，并记有一段神怪故事，说司马后为杭州幕官，其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓，所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯，假托本事，还是真有所梦，此词的著作权还是要归于他本人的。
苏秀道中
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
他时黄阁朝元处，莫忘同年射策人。"
铺向楼前殛霜雪。"
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
银缸照残梦，零泪沾粉臆。洞房犹自寒，何况关山北。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
自是鸳鸾合着行。三署履声通建礼，九霄星彩映明光。
潮浮廉使宴，珠照岛僧归。幕下逢迁拜，何官着茜衣。"
伐檀
能将一笑使人迷，花艳何须上大堤。
"结绿根株翡翠茎，句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出，
"让国由衷义亦乖，不知天命匹夫才。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
"溪上家家礼乐新，始知为政异常伦。若非似水清无底，
"塞曲凄清楚水滨，声声吹出落梅春。
村夜
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"丹霞照上三清路，瑞锦裁成五色毫。波浪不能随世态，
"尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，
又如煮吴盐，万万盆初熟。又如濯楚练，千千匹未轴。
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
江城子·清明天气醉游郎
"古驿成幽境，云萝隔四邻。夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。
故楚春田废，穷巴瘴雨多。引人乡泪尽，夜夜竹枝歌。"
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
纨扇摇风闪闪光。月魄照来空见影，露华凝后更多香。
"愁看贼火起诸烽，偷得馀程怅望中。
当年识君初，指期非一朝。今辰见君意，日暮何萧条。
黄昏欲到壶关寨，匹马寒嘶野草中。"
"野寺看红叶，县城闻捣衣。自怜痴病苦，犹共赏心违。
巩北秋兴寄崔明允
"到来难遣去难留，着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里，
玉露催收菊，金风促剪禾。燕秦正戎马，林下好婆娑。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵，锵金戛羽凌非烟。
天下言知天下者，兆人无主属贤人。"
人间不见清凉事，犹向溪翁乞画屏。"
满洞松声似雨天。檐底水涵抄律烛，窗间风引煮茶烟。
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪，无言如伴息妫愁。
暮送鸾旗指洛宫。一自烟尘生蓟北，更无消息幸关东。
钴鉧潭西小丘记
惬意凭阑久，贪吟放醆迟。旁人应见讶，自醉自题诗。"
"负郭有田在，年年长废耕。欲磨秋镜净，恐见白头生。
平生官田粟，长此礼义躯。置之且勿戚，一饱任妻孥。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
树凉巢鹤健，岩响语僧闲。更共幽云约，秋随绛帐还。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
白日有愁犹可散，青山高卧况无愁。"
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
诗经·陈风·月出
将军莫恨汉庭遥。草枯朔野春难发，冰结河源夏半销。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
韩生不是萧君荐，猎犬何人为指踪。"
一点心随健步归。却望山川空黯黯，回看僮仆亦依依。
马嵬好笑当时事，虚赚明皇幸蜀川。
寄言昔日不龟手，应念江头洴澼人。"
"辽水华亭旧所闻，病中毛羽最怜君。
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
水龙吟·次韵林圣予惜春
"不掩盈窗日，天然格调高。凉风移蟋蟀，落叶在离骚。
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
远招陪宿直，首荐向公侯。攀送偏挥洒，龙钟志未酬。"
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
故乡闻尔亦惆怅，何况扁舟非故乡。"
蝉噪因风断，鳞游见鹭沈。笛声随晚吹，松韵激遥砧。
风涛撼处看沈赵，舟楫不从翻自沈。"
写向人间百般态，与君题作比红诗。
游春曲二首·其一
世路多艰梗，家风免坠遗。殷勤一蓑雨，只得梦中披。"
名姓暗投心暗祝，永期收拾向门前。"
红树碧山无限诗。尘土十分归举子，干坤大半属偷儿。
"松溪水色绿于松，每到松溪到暮钟。
为余势负天工背，索取风云际会身。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
"破敌将军意气豪，请除倾国斩妖娆。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
古离别
"巨塔列名题，诗心亦罕齐。除官京下阙，乞假海门西。
"谬持文柄得时贤，粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔，
白云钓客窗中宿，卧数嵩峰听五湖。"
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后，金印苍黄南去疾。
雅道谁开口，时风未醒心。溪光何以报，只有醉和吟。"
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
多愁多病百年中。开当韶景何妨好，落向僧家即是空。