留别王侍御维 / 留别王维
"伤心一尉便终身，叔母年高新妇贫。
容坐唱歌满起舞。欲散重拈花细看，争知明日无风雨。"
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
鹓鹭上天花逐水，无因再会白家池。"
前日诗中高盖字，至今唇舌遍长安。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白，银钉少校颔中银。
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
韬袖夸狐腋，弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬，绣bi被花骃。
独有不眠不醉客，经春冷坐古湓城。"
戡佐山东军，非义不可干。拂衣向西来，其道直如弦。
留别王侍御维 / 留别王维拼音解释:
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
rong zuo chang ge man qi wu .yu san zhong nian hua xi kan .zheng zhi ming ri wu feng yu ..
si jia wu qian lu .ping di wu tong shan .hu wei qiu xia shui .sui sui shu tong qian .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
qian ri shi zhong gao gai zi .zhi jin chun she bian chang an ..
si dai lian hua chi jian ren .bai fa guo yu guan se bai .yin ding shao xiao han zhong yin .
.kong shan ji jing lao fu xian .ban niao sui yun wang fu huan .
.ruo bu zuo chan xiao wang xiang .ji xu xing zui fang kuang ge .
tao xiu kua hu ye .gong xian shang lu fc.zi tao qian bai quan .xiu bibei hua yin .
du you bu mian bu zui ke .jing chun leng zuo gu pen cheng ..
kan zuo shan dong jun .fei yi bu ke gan .fu yi xiang xi lai .qi dao zhi ru xian .
译文及注释
译文
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送(song)走好友只留下楚山的孤影。
森冷翠绿的磷火，殷勤相随，闪着光彩。
何时归去，共剪西窗烛花，当面(mian)诉说，巴山夜雨况味。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水(shui)面上闪耀浮动。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却(que)经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫(mo)非有超(chao)出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游(you)历川蜀这一点而惭愧了。
从那枝叶婆娑的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些燕子都哪里(li)去了？原来是此时已是燕子南归的时节。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
《红线毯》白居易 古诗，是南方女(nv)子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。太原出产的毛毯硬涩，四川织的锦花褥又太薄，都不如这种丝毯柔软暖和，于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力，令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送，费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到，织就一丈毯，需费千两丝，多么劳民伤财，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯，地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
戏谑放荡看视万古贤人，以为那不过是儿童闹剧。
水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。殷勤问：归宿何处请相告。
注释
72. 为寿：也叫上寿，意思是向尊者献酒，并致辞祝颂。“侯生前”之前省介词“于”（向）。
④西池：故址在丹阳（今南京市），这里借指北宋京都开封西郑门西北之金明池二秦观于元佑间居京时，与诸同僚有金明池之游会。
亦：也，仍然
③金门诏：金门，汉宫门。这里指代朝廷。金门诏，即皇帝诏书。
③荐枕：侍寝。
⑷太行：太行山。
赏析
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双(gou shuang)手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别(xie bie)驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出(dian chu)新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利(ming li)禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是(dai shi)兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问(yi wen)的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
这些意见都不错，然而“玩其语意”，似乎还可以领会到更多的东西。第一，欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”，因而有此一句，便见得“我”在游山，句句有“我”，处处有“我”，以“我”观物，因景抒情。第二，“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”，则“我”还要留宿山中，明日再游，而山景之赏心悦目，诗人之避喧好静，也不难于言外得之。第三，诗人既到“中峰”，则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧；那么，他怎么会发现那个“樵夫”呢？“樵夫”必砍樵，就必然有树林，有音响。诗人寻声辨向，从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景，不难想见。既有“樵夫”，则知不太遥远的地方必然有“人处”，因而问何处可以投宿，“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景，也不难想见。
思归难眠，起身排遣愁绪，残月尚在，余晖犹存。“起行残月影徘徊”，把自己完全放在了一个形单影只的凄冷环境中。李白饮酒尚能“举杯邀明月，对影成三人”，顾况面对的却是残月淡光，不足以遣怀。而残月能映照自己的同时也能映照家乡，这样孤寂之情则更进一层。思乡情怀不能自已，在月影徘徊之时看到的只有自己的暗影，自己唯有独自面对这份凄楚之情。从被角声惊起到对月徘徊，失意中思念的家乡也一点点从梦境中清晰了起来。思乡是引子，伤怀则成了全诗的主要情绪。张九龄有《秋夕望月》诗写到：“清迥江城月，流光万里同。所思如梦里，相望在庭中。 皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。”可以作为此诗的一个补充。
全诗三章，每章四句，极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴，铺陈出嫁车辆的骄奢，“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比，点出(dian chu)新郎、新娘，刻画他们的光彩照人。“平王之孙，齐侯之子”二句虽然所指难以确定，但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴，表现男女双方门当户对、婚姻美满。
这首诗以强烈深沉的感情，含蓄精炼的手法，摆脱了初唐委靡纤弱的诗风影响，标志着唐代五言绝句的成熟，为唐诗的健康发展开拓了道路。
诗歌三、四两句就描写了果农丰收欢乐的生活情景。每一座果园都在庆贺丰收，那满树金黄色的枇杷，带给果农无限欢乐。年成好，果园丰收，理当庆贺，偌大园子，到处是欢笑的声音，到处是陶醉的笑容。
诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”，接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”，都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉，若胸臆语”（《颜氏家训·文章》），用典非常多，但并不矫揉造作，非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望，先借古代隐士的典故，对墙东林下之思做了一番渲染，说明二人心迹相亲，志趣相同，都是希望隐居而不求功名利(ming li)禄的人，一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景，“明月”和“绿杨”使人倍感温馨，两人在优美的环境中惬意地散步畅谈，反映了诗人对结邻的美好憧憬。
最后一句“精卫无穷填海心”精卫，中国古代传说中的神鸟，本是炎帝的女儿，因游东海淹死在那里，灵魂便化为精卫鸟，不停的衔来西山之木石，誓把东海填平。后来用精卫填海这个典故作为力量虽然微弱，斗志却极坚强的象征。这句诗歌借精卫填海典故表达了自己，──同时也勉励梁氏──要像精卫那样，为挽救国家民族的危亡而鞠躬尽瘁，死而后已坚定决心。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
首联点出登楼的缘由和时间。“东郡”，在汉代是(dai shi)兖州所辖九郡之一。“趋庭”用《论语·季氏》孔丘的儿子“鲤趋而过庭”的故事，指明是因探亲来到兖州，借此机会登城楼“纵目”观赏。“初”字确指这是首次登楼。
此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问(yi wen)的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
翁蒙之( 魏晋 )
收录诗词 (5317) 首
简 介
翁蒙之 （1123—1174）宋建州崇安人，字子功。翁彦深孙。以祖荫补常山尉。赵鼎卒，柩过常山，郡守迎合秦桧旨意，搜鼎知旧往来书疏。蒙之护丧，密使焚之，郡守坐以他罪罢官。孝宗初，召为司农丞。
琴调相思引·送范殿监赴黄岗
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
岂是因巫假神祜。尔巫，尔巫，尔独不闻乎。与其媚于奥，
"紫阁峰西清渭东，野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿，
举眼青云远，回头白日斜。可能胜贾谊，犹自滞长沙。"
"常爱西亭面北林，公私尘事不能侵。共闲作伴无如鹤，
"年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。元和天子念女工，
草木既区别，荣枯那等夷。茫茫天地意，无乃太无私。
圣贤清浊醉，水陆鲜肥饫。鱼鲙芥酱调，水葵盐豉絮。
国风·郑风·女曰鸡鸣
星稀月落竟不来，烟柳胧胧鹊飞去。"
脸波春傍窈娘堤。柳丝袅袅风缲出，草缕茸茸雨剪齐。
二月山寒少有春。我思旧事犹惆怅，君作初行定苦辛。
烟波分渡口，云树接城隅。涧远松如画，洲平水似铺。
枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。
孙园虎寺随宜看，不必遥遥羡镜湖。"
形骸与冠盖，假合相戏弄。但异睡着人，不知梦是梦。
后会既茫茫，今宵君且住。"
酷吏列传序
"夜长酒阑灯花长，灯花落地复落床。似我别泪三四行，
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
"百千万劫菩提种，八十三年功德林。若不秉持僧行苦，
中有老朝客，华发映朱轩。从容三两人，藉草开一尊。
宿昔愁身不得老，如今恨作白头翁。"
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
"风波千里别，书信二年稀。乍见悲兼喜，犹惊是与非。
书戴嵩画牛 / 杜处士好书画
只去长安六日期，多应及得杏花时。
电白雷山接，旗红贼舰新。岛夷徐市种，庙觋赵佗神。
只候高情无别物，苍苔石笋白花莲。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足，三百篇中劝式微。
诚知欢乐堪留恋，其奈离乡已四年。"
始悟身为患，唯欣禄未恬。龟龙恋淮海，鸡犬傍闾阎。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
"田园莽苍经春早，篱落萧条尽日风。
贫交行
县道分行百里春。朱绂洛阳官位屈，青袍长水俸钱贫。
"决决涌岩穴，溅溅出洞门。向东应入海，从此不归源。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦，皂盖朱轮别似空。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检，艾发衰容惜寸辉。
"人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。
诚知老去风情少，见此争无一句诗。"
一夫心醉万物变。何况蚩尤之蹴蹋，安得不以熊罴战。
白头后会知何日，一盏烦君不用辞。"
嫦娥奔月 / 嫦娥飞天
欲去复裴回，夕鸦已飞鸣。何当重游此，待君湖水平。"
取类群凶阵初破。戢戢攒枪霜雪耀，腾腾击鼓云雷磨。
熨衣灯火映深房。四时新景何人别，遥忆多情李侍郎。"
终朝对云水，有时听管弦。持此聊过日，非忙亦非闲。
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
"曲江新岁后，冰与水相和。南岸犹残雪，东风未有波。
每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
似锦言应巧，如弦数易欺。敢嗟身暂黜，所恨政无毗。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之
昔游秦雍间，今落巴蛮中。昔为意气郎，今作寂寥翁。
胸中消尽是非心。妻儿不问唯耽酒，冠盖皆慵只抱琴。
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
鱼中获瑰宝，持玩何磊砢.一百六十言，字字灵珠颗。
故人到门门暂开。回头下马一相顾，尘土满衣何处来。
江南腊月半，水冻凝如瘀。寒景尚苍茫，和风已吹嘘。
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信，霜筠冷称大夫容。
阳春曲·笔头风月时时过
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
春去来几日，夏云忽嵯峨。朝朝感时节，年鬓暗蹉跎。
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
平生已不浅，是日重殷勤。问从何处来，及此江亭春。
"忆君无计写君诗，写尽千行说向谁。
有时骑马醉，兀兀冥天造。穷通与生死，其奈吾怀抱。
弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
金陵三迁有感
截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。
我年过不惑，休退诚非早。从此拂尘衣，归山未为老。"
山简醉高阳，唯闻倒接z5.岂如公今日，馀力兼有之。
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
"轩车歌吹喧都邑，中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁，
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
玄都坛歌寄元逸人
舟败罂浮汉，骖疲杖过邘。邮亭一萧索，烽候各崎岖。
两重褐绮衾，一领花茸毡。粥熟唿不起，日高安稳眠。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
门闭深沈树，池通浅沮沟。拔青松直上，铺碧水平流。
籍在金闺内，班排玉扆前。诚知忆山水，归得是何年。"
江弄琼花散绿纹。带雾山莺啼尚小，穿沙芦笋叶才分。