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宫中调笑·团扇

清代 / 于炳文

解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
蓬瀛宴罢试回首,一望尘中路正迷。"
可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
"深嶂多幽景,闲居野兴清。满庭秋雨过,连夜绿苔生。
暝色护楼台,阴云昼未开。一尘无处着,花雨遍苍苔。
不复由莱径,无由见蒋生。三条遵广达,九轨尚安贞。
云水巴南客,风沙陇上儿。屈原收泪夜,苏武断肠时。
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
从此归耕洛川上,大千江路任风涛。"
朝朝十指痛,唯署点兵符。贫贱依前在,颠狂一半无。


宫中调笑·团扇拼音解释:

jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
qian shang fu an ze .xian ao de zi zi .chao jing zhen dian qing .cheng liang yi jue shui .
peng ying yan ba shi hui shou .yi wang chen zhong lu zheng mi ..
ke lian bing pan an .he si zui yin shi .lao yi xuan xiang yuan .xing cang jue bu yi .
mao lei yuan sai ku .dao jian wei nang kong .qu ye lin chuan shou .yin lian he zai long ..
.shen zhang duo you jing .xian ju ye xing qing .man ting qiu yu guo .lian ye lv tai sheng .
ming se hu lou tai .yin yun zhou wei kai .yi chen wu chu zhuo .hua yu bian cang tai .
bu fu you lai jing .wu you jian jiang sheng .san tiao zun guang da .jiu gui shang an zhen .
yun shui ba nan ke .feng sha long shang er .qu yuan shou lei ye .su wu duan chang shi .
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
jiu yue feng dao mian .xiu han cheng bing pian .qiu ming si gong dao .ming yu gong dao yuan .
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .
cong ci gui geng luo chuan shang .da qian jiang lu ren feng tao ..
chao chao shi zhi tong .wei shu dian bing fu .pin jian yi qian zai .dian kuang yi ban wu .

译文及注释

译文
不知多少年后的早上,窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫,生死离别,此时若能相见(jian),又该说些什么呢?
天上诸(zhu)神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚(gang)刚圆满(man)就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身(shen)的席草充饥的米粮。
衣被都很厚,脏了真难洗。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下(xia)的人都因此而获高官显爵。
内(nei)心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。

注释
(2)当:时当,恰在。长风:大风。林室:林木和住宅。从此诗“果菜始复生”句可知,大火不仅焚毁了房屋,连同周围的林园也一并遭灾。顿:顿时,立刻。燔(fán烦):烧。
⒀典:治理、掌管。
②小桃:初春即开花的一种桃树。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
③冷香:指清香的花,这里指菊花。宋·曾巩《忆越中梅》诗:“今日旧林冰雪地,冷香幽绝向谁开?”宋·姜夔《念奴娇》词:“嫣然摇动,冷香飞向诗句。”明·高启《梅花》诗之三:“翠羽惊飞别树头,冷香狼藉倩谁收?”
芟山:割草开山。更居:搬迁居住的地方。
(5)鸟尽废良弓:《史记·越王句践世家》:“蜚(飞)鸟尽,良弓藏。”比喻统治者于功成后

赏析

  在“堇荼如饴”的辽阔平原上,周人怀着满腔喜悦和对新生活的憧憬投入了劳动,他们刻龟占卜,商议谋划。诗人以浓彩重墨描绘农耕、建筑的同时,融人了深沉朴质的感情。他们一面“廼慰廼止,廼左廼右,廼疆廼理,廼宣廼亩”,欢天喜地安家定宅,封疆划界,开渠垦荒,一面“筑室于兹”。与落后的邠地相比,平原文明的标志便是建造房屋。走出地穴窑洞,在地面上修屋筑室,是一个质的飞跃,是周人安居乐业的开始,是周族初兴的象征,也正是古公亶父迁岐的伟大功业。对建筑的描摹刻画,正是对古公亶父的热情歌颂,故而诗中最精彩生动的描写正集于此:“陾陾”“薨薨”“登登”“冯冯”四组拟声词,以声音的嘈杂响亮表现了种种劳动场面,烘托了劳动的气氛。洪大的鼓声被淹没在铲土声、填土声、打夯声和笑语声中,真是朝气蓬勃、热火朝天。“百堵皆兴”,既是对施工规模的自豪,也暗示了周民族的蓬勃发展。“皋门有伉”“应门将将”,既是对自己建筑技术的夸耀,又显示了周人的自强自立、不可侵犯的精神。由此歌颂武功文略便是水到渠成:“柞棫拔矣,行道兑矣。混夷駾矣,维其喙矣。”表现了日益强大的周族对昆夷的蔑视和胜利后的自豪感。文王平虞芮之讼,突出表现其睿智与文德。结尾四个“予曰”,一气呵成,既是诗人内心激情一泻而出的倾述,又是对文王德化的赞美,更是对古公亶父文韬武略的追忆,与首句“緜緜瓜瓞”遥相呼应,相映成趣。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以(ke yi)想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边(jiang bian)和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写(shi xie)景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  末联关锁全篇,诗人决定把以上一切思念、爱怜、关怀、担忧、渴望之情,亦即一片痴情,统统和泪写入这首情诗,寄赠子安。“泪落晴光”,造语别致,内涵丰富。“泪落”是感情激动的表示,同李清照一样,李清照在写诗之前也是“欲语泪先流”(李清照《武陵春》)。“晴光”更具情态,眼泪夺眶而出,泪花捧在眼边,晶莹透亮,宛如晴空之夭光,这就把一个黯然伤神、幽柔钟情的女子的形象,如同雕塑一般地刻画出来,风流情韵,令人动容。与丈夫分别后,最值得相赠的东西就是诗人饱含泪水写的这首诗,到此珠圆玉润,圆满完成整首诗的艺术形象的塑造。
  五、六两句,看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人,其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声,承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”,是承上句“啼”字而来,“佳人才唱翠眉低”,又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的,无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词,这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨,思念远行不归的丈夫,情思难遣,唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧,可是才轻抒歌喉,便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,又用“乍”、“才”两个虚词加以强调,有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下,《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里,人之哀情和鸟之哀啼,虚实相生,各臻其妙;而又互为补充,相得益彰。
  这首诗借咏物而自抒怀抱,表现了钱氏此诗的故园江山之思。这一方面自然出于他降清后未得重用、而又身系囹圄的处境;另一方面也有感于清政府的残暴肆虐,因此他的心情是颓丧的。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃(ruo qi)”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  诗中淳朴清新的民歌风格,内在节奏(jie zou)上重叠反复的形式,同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入,“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言,正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正,现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格,表现出东方女性热恋相思的心理特点。
  有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的(《红楼梦辨》)。诗歌当然是有所继承借鉴的,但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作,实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改,明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节,也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊,葬于药栏东畔”事,作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句,也不足以启发他的构思。但这些都是“流”,都仅仅是利用,既不表现诗的主要精神,也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况,如前所述,此诗中,作者运笔鬼斧神工之处,完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  二十五岁时,才貌双全的素文嫁到了如皋高家。婚后,素文孝敬公婆,深得公婆喜爱。可是高八之子绎祖,个头矮小,驼背斜眼,长相十分丑陋,而且品行极为恶劣。他性情暴戾,行为轻佻,整天吃喝嫖赌,无所不为。他看到书卷就发怒,把她的诗稿烧毁,不准妻子读书和做针线,袁素文从此不再敢作诗,也不敢缝纫。他为了外出嫖妓,卖尽家产后又向袁素文逼索嫁妆,不答应就拳打脚踢,有时还用火烧灼袁素文,婆婆前来救护,他连母亲一起殴打,甚至把他母亲的牙齿都打下来了。就这样的虐待,素文还是一一忍受下来,在高家委曲求全,恪守妇道。后来,高绎祖聚赌输了很多钱,竟要卖掉袁素文抵债。她被逼无奈,逃到尼姑庵,看到无路可走了,才请人通知了娘家。袁父接到书信,心痛欲裂,当即赶到如皋告到官府,判决离婚后,他把女儿和她的女儿阿印领回了杭州老家。那年素文二十九岁,结婚才不过四年。
  史论是比较难写的,它不但要有新意,而且要评论公允,以理服人,而不能失之偏颇。本文确实做到了上述的要求。豫让之死,曾被史书渲染为壮举,“死之日,赵国志士闻之,皆为涕泣”(见《史记·刺客列传》),司马迁称赞他为“名垂后世”的义士。然而方孝孺却一反旧说,认为他“何足道哉”,这必然要有充分的理由才能站得住脚。全文的论证中心在于对知己的家主应该采取“竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然”的积极的态度,而不应“捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世骇俗”。我们认为,他的观点是有一定道理的。从智伯的失败来看,可以说智伯是一个好大喜功而又缺乏策略的莽夫,他不能审时度势,而只知一意孤行,终于导致败亡,可称咎由自取。豫让在关键时刻既不能对他进行开导,而在智伯死后又轻率地以身相殉,实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说,而不是全盘否定这个人物。所以在最后一段中,又把豫让和那些厚颜无耻之徒进行了比较,说明他们之间有着根本的不同,这样就使得作者的持论公允、客观了。
  这首诗写诗人客居长安,求官而不得的困难处境和潦倒感伤的心情。诗人以不得志的人的身份作客饮酒,前四句写作客的情形和潦倒自伤的心情。中间四句,诗人由自伤转为自负和自勉,引汉代名士主父偃和唐代名士马周自比,说明他自己有经世之才,早晚会得到皇帝赏识。后四句,诗人又由自负和自勉转为自伤,感慨自己冷落寂寞的处境。三层意思转折跌宕,沉郁顿挫,而以怀才不遇之意加以贯通。《李长吉集》引黄淳耀的话评价说:“绝无雕刻,真率之至者也。”黎简评价说:“长吉少有此沉顿之作。”

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

于炳文( 清代 )

收录诗词 (7233)
简 介

于炳文 于炳文,字季文,普慈(今四川乐至东北)人。宁宗嘉定十年(一二一七)知龙水县。事见《金石苑》第二册。

思帝乡·春日游 / 成亮

十发九缕丝,悠然东周城。言词野麋态,出口多累形。
西林静夜重来宿,暗记人家犬吠声。"
迎雨缘池草,摧花倚树风。书非名利事,爱此少人同。
潘郎懊恼新秋发,拔却一茎生两茎。"
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。
海山不是吾归处,归即应归兜率天。"
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
白头仍爱玉炉熏。裴回玩柳心犹健,老大看花意却勤。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 董邦达

深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
焚香杳忘言,默念合太空。世华徒熠耀,虚室自朦胧。
"贫居常寂寞,况复是秋天。黄叶如霜后,清风似水边。
寥朗壶中晓,虚明洞里春。翛然碧霞客,那比漆园人。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"


折桂令·登姑苏台 / 孙应符

"南北东西无所羁,挂冠自在胜分司。探花尝酒多先到,
"远郭日曛曛,停桡一访君。小桥通野水,高树入江云。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
翠色一点蓬莱光。安期先生不可见,蓬莱目极沧海长。
"左右分京阙,黄河与宅连。何功来此地,窃位已经年。


善哉行·其一 / 林若存

放君快活知恩否,不早朝来十一年。"
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
楚醴来尊里,秦声送耳边。何时红烛下,相对一陶然。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
万里乱愁生夜床。终欲返耕甘性拙,久惭他事与身忙。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 惠远谟

禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
迹似萍随水,情同鹤在田。何当功业遂,归路下遥天。"
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
星辰朝帝处,鸾鹤步虚声。玉洞花长发,珠宫月最明。
老僧相对竟无言,山鸟却唿诸佛字。"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。


念奴娇·我来牛渚 / 金玉麟

"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
知君不用磻溪石,乞取终年独钓鱼。"
地幽渐觉水禽来。药蔬秋后供僧尽,竹杖吟中望月回。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。
选胜移银烛,邀欢举玉觞。炉烟凝麝气,酒色注鹅黄。
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。


弈秋 / 胡镗

阔狭才容小舫回。除却悠悠白少傅,何人解入此中来。"
"路向姚岩寺,多行洞壑间。鹤声连坞静,溪色带村闲。
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节,任落东风伴春雪。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
忽然相对两不语,疑是妆成来镜中。岂期人愿天不违,
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
谁言水是无情物,也到宫前咽不流。"


商颂·殷武 / 睢景臣

"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"春半年已除,其馀强为有。即此醉残花,便同尝腊酒。
号为精兵处,齐蔡燕赵魏。合环千里疆,争为一家事。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
"含春笑日花心艳,带雨牵风柳态妖。


金陵三迁有感 / 张时彻

好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
金气白日来,疏黄满河关。平居乏愉悦,况复身险艰。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯,临风不羡潘锦舒。
"老人今年八十几,口中零落残牙齿。
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
为报野僧岩客道,偷闲气味胜长闲。"
是处程涂远,何山洞府深。此时堪伫望,万象豁尘襟。"
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答 / 邹兑金

画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
每日除书空满纸,不曾闻有介推名。"
景物不尽人自老,谁知前事堪悲伤。"
碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,