山中留客 / 山行留客
登龙不敢怀他愿，只望为霖致太平。"
万事翛然只有棋，小轩高净簟凉时。
故事谙金谷，新居近石城。脸横秋水溢，眉拂远山晴。
听我吟诗供我酒，不曾穿得判斋钱。"
讲归双袖雪，禅起一盂冰。唯说黄桑屐，当时着秣陵。"
湖边送与崔夫子，谁见嵇山尽日颓。"
名宦由来致苦辛。皎日还应知守道，平生自信解甘贫。
云半片，鹤一只。"
上中良策知非用，南取长沙是死乡。"
陆地波澜接海平。洒竹几添春睡重，滴檐偏遣夜愁生。
宿鸟连僧定，寒猿应客吟。上方应见海，月出试登临。"
山中留客 / 山行留客拼音解释:
deng long bu gan huai ta yuan .zhi wang wei lin zhi tai ping ..
wan shi xiao ran zhi you qi .xiao xuan gao jing dian liang shi .
gu shi an jin gu .xin ju jin shi cheng .lian heng qiu shui yi .mei fu yuan shan qing .
ting wo yin shi gong wo jiu .bu zeng chuan de pan zhai qian ..
jiang gui shuang xiu xue .chan qi yi yu bing .wei shuo huang sang ji .dang shi zhuo mo ling ..
hu bian song yu cui fu zi .shui jian ji shan jin ri tui ..
ming huan you lai zhi ku xin .jiao ri huan ying zhi shou dao .ping sheng zi xin jie gan pin .
yun ban pian .he yi zhi ..
shang zhong liang ce zhi fei yong .nan qu chang sha shi si xiang ..
lu di bo lan jie hai ping .sa zhu ji tian chun shui zhong .di yan pian qian ye chou sheng .
su niao lian seng ding .han yuan ying ke yin .shang fang ying jian hai .yue chu shi deng lin ..
译文及注释
译文
豫让曾经侍奉中行君(jun)，智伯讨伐并且灭掉了(liao)中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如(ru)果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员，如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心，没有志气，丧失节操，缺乏廉耻观念又不(bu)注意加以修养，苟且愉生，则会见到利益便去抢占，见到好处便去夺取。当主上衰败的时候，便乘机袭取主上的财产、地位；当主上有忧患的时候，却漠不关心，袖手旁观；当有对自己有利的地方，便欺骗主人，以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主？群臣人数众多，而主上人数最少，钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心，都苟且而安，那么，主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓，刑不施加于大夫，目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的，不说他不廉洁，而是说“簠簋不饰”；有犯了污秽淫乱，男女杂居罪行的，不说他淫秽，而是说他“帷薄不修”；有因为软弱无能，不能胜任职责而被免职的，不说他软弱无能，而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪，也还不直接点破他所犯的罪过，而是换一种委婉的用辞(ci)，为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣，就身穿丧服，带着盛水的盘和佩剑，自己来到清室接受处置，君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的，得到了判决罪名就自杀，君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的，听到判决旨意之后，就面向北方叩拜两次，跪着自杀，君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级，君主还对他说：“你自己犯有过失，我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待，群臣就会自我激动，君主以廉耻约束臣子，人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子，而臣子却不用气节品行报答君主，那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气，那么做臣子的就会只为君主而不顾自己，只为国家而不顾家庭，只考虑大家的利益而不顾个人私利，见到有利益而不轻易沾取，见到危险也不轻易回避，全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神，所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死，司法的臣子就会真心地为国家而死，辅佐的臣子就会真心地为君主而死，看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城，就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死，所以我应该与他同生；人家尚且愿意为我而不顾安危，所以我应当与他共存；人家尚且愿意为我冒着危险，所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义，而不去考虑能不能获得利益，坚守气节而尊重大义，所以君主可以委托臣子掌管治国大权，可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐，这就是推行廉耻，提倡礼义带来的结果，这样做君主并没有丧失什么啊！放着这样的事情不做，却长期实行戮辱大臣的错误办法，所以说，这是值得深深叹息的。
家乡多次遭遇灾祸，不能不触动旅居在外的人的愁思。至于您老人家的怀才不遇，也使我心情悲伤而有所感触。上天赋于您的才德是很优厚的，不要说您老人家不愿轻易抛弃它，就是天意也不愿让您轻易地抛弃啊。希望您安心等待吧！
山上有纪念羊枯(ku)的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
爱耍小性子，一急脚发跳。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄(qi)风苦雨，愁云惨淡。
身为商汤辅佐大臣，为何死后荣获宗庙配享？
一夜间，春风吹遍了衡阳城，雁儿盘算着路程，准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去，江南虽好，却是他乡！
心里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁，回环曲折穿栈道，车队踏上了剑阁古道。
吴王夫差出兵攻越，越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说：“吴越谁存谁亡，只看天意如何，用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵，从来没打过败仗，只要有一人精于射箭，就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情，必须预见到成功才实行，决不可轻易拼命。君王不如保全兵力，严守阵地，用谦卑的言辞向吴国求和，让吴民高兴，让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意，果真天弃吴国，吴人定会答应议和，不把我国放在眼里，而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了，再遇上天灾歉收，我们稳稳当当去收拾残局，吴国就失去上天的保佑了。”
注释
59. 发：指打开粮仓，赈济百姓。
⑶拈（niān）：用两三个指头捏住。床：指绣花时绷绣布的绣架。床：指绣花架。
9.无以：没什么用来。
被——通“披”，披着。
泣：为……哭泣。
25.遂：于是。
⑺“雪照”两句意为：白沙如雪，映照着集聚的雁群；杨花飘舞，出谷之莺自在地飞翔。
楚怀王：战国时楚国的国君。公元前328－前299年在位。
赏析
尾联，诗人的视觉由近而愈远，“麝香山一半，”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约，还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”，写出了(liao)时间的推移。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇(wu qi)说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
最后四句是作(shi zuo)者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工(cheng gong)丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首诗里(shi li)包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之(qi zhi)如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复(bu fu)葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
其次是哀生灵之涂炭。这一点，尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来，但从全诗字里行间，都可以感受得到。“溪谷”，山谷有水处。吴淇(wu qi)说：“山居趁坳，泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’，则更无人民矣。”（《六朝选诗定论》）这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷，尚且少人民，更何况其他地方。东汉末年，军阀混战，千村薜苈，万户萧疏，其惨象，目不忍睹，耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述，而是选择具有代表性的谿谷去写，这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”，前后照应，相互补充，真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时，也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情，在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说：“铠甲生虮虱，百姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”这几句，是“谿谷少人民”最好的注脚。
最后四句是作(shi zuo)者观看竞渡后的感慨，由竞渡者的互不相让联想到执政者的朋党之争。
这是一首情意深长的送别诗，作者通过送别环境的刻画、气氛的渲染，表达出依依惜别之意。首联的“青山横北郭，白水绕东城”，交代出了告别的地点。诗人已经《送友人》李白 古诗来到了城外，然而两人仍然并肩缓辔，不愿分离。只见远处，青翠的山峦横亘在外城的北面，波光粼粼的流水绕城东潺潺流过。这两句中“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”，首联即写成工(cheng gong)丽的对偶句，别开生面；而且“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字勾勒青山的静姿，“绕”字描画白水的动态，用词准确而传神。诗笔挥洒自如，描摹出一幅寥廓秀丽的图景。未见“送别”二字，其笔端却分明饱含着依依惜别之情。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
这首诗里(shi li)包含了相当复杂的情绪，既有不平，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇，把母亲的抚育比作温暖的南风，把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽，“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长，全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人（材）了，母亲的大恩大德，堪称圣善，儿子却是不孝儿，这就是自责自称，总嫌自己做得还远远不够，与母亲的养育之恩相比，还差得很远很远，无以为报。
“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之(qi zhi)如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
这两首诗是苏轼在去往新城途中，对秀丽明媚的春光，繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景，景中含情。第二首着重抒情，情中有景。
诗开篇写道：“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。”阵阵秋风卸白云而飞，岸边的树木已不复(bu fu)葱郁，然而纷纷飘坠的金色的落叶，为秋日渲染了一副斑斓的背景。大雁苍鸣，缓缓掠过樯桅……短短两句，清远流丽。
“潮满冶城渚，日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边，正逢早潮上涨，水天空阔，满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处，诗人徘徊寻觅，却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们：冶城和吴国的雄图霸业一样，早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分，征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中，伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已，那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场，也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧，但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出，使诗歌一落笔就紧扣题意，自然流露出吊古伤今之情。
“发愤去函谷，从军向临洮”，“叱咤经百战，匈奴尽奔逃”，虽写豪侠的爱国精神，实则也隐隐流露出诗人想建功立业的寄望。
创作背景
宋襄公陈念固封、顽钝愚闭，徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能，又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓，空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎？况无实力为后盾，天焉不弃。若真有仁义之心，以次而对天下黎庶，举广义、携良材。何苦宋国不强，霸业不成。
浪淘沙·小绿间长红
窗前远岫悬生碧，帘外残霞挂熟红。（见《语林》）
小婢不须催柘弹，且从枝上吃樱桃。"
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
酒满梁尘动，棋残漏滴终。俭常资澹静，贵绝恃穹崇。
"捩翠融青瑞色新，陶成先得贡吾君。功剜明月染春水，
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
城内蒿铜诚自有，无谋谁解见玄机。"
卖柑者言
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
断续随风远，间关送月沈。语当温树近，飞觉禁园深。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
多与高人作往还。牛笛漫吹烟雨里，稻苗平入水云间。
名纸毛生五门下，家僮骨立六街中。（《旅舍言怀》）
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
美人情易伤，暗上红楼立。欲言无处言，但向姮娥泣。"
生查子·关山魂梦长
"坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。
唐祖本来成大业，岂非姚宋是平人。"
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
"鼓角迎秋晚韵长，断虹疏雨间微阳。两条溪水分头碧，
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚，水结冰锥簇熘悬。
"竹林啼鸟不知休，罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒，
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
"一簇青烟锁玉楼，半垂阑畔半垂沟。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
席春欢促膝，檐日暖梳头。道畅应为蝶，时来必问牛。
此时空见清凉影，来伴蛩声咽砌莎。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
"华阳洞里持真经，心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日，
殷勤留滞缘何事，曾照红儿一面妆。
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。
懊恼曲
太公悬命临刀几，忍取杯羹欲为谁。"
楼台新紫气，云物旧黄山。晓渭行朝肃，秋郊旷望闲。
侍臣摛藻许高踪。宁亲久别街西寺，待诏初离海上峰。
"抽却朝簪着钓蓑，近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野，
路莫藏行迹，林难出树梢。气应封兽穴，险必堕禽巢。
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"俗间尘外境，郭内宅中亭。或有人家创，还无莲幕馨。
从来有泪非无泪，未似今朝泪满缨。"
进学解
已共此山私断当，不须转辙重移文。"
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
东南初日满秦楼。层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。"
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
为城南之最，有树每朵七叶，因以为名，隐诗纪之）
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
"洪崖差遣探花来，检点芳丛饮数杯。
馆娃宫怀古
宦途巇崄终难测，稳泊渔舟隐姓名。"
振鹭堪为侣，鸣鸠好作双。狎鸥归未得，睹尔忆晴江。"
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
锦江不识临邛酒，且免相如渴病归。"
"寸心唯自切，上国与谁期。月晦时风雨，秋深日别离。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
"玉女盆边雪未销，正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸，
杨柳枝词
回头语春风，莫向新花丛。我见朱颜人，多金亦成翁。
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
紫毫一管能颠狂。人家好壁试挥拂，瞬目已流三五行。
倚阑殿北斜楼上，多少通宵不寐人。"
"数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
"一自梁园失意回，无人知有掞天才。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
题画帐二首。山水
绮阁临初日，铜台拂暗尘。鷾鸸偏报晓，乌鶂惯惊晨。
"莫怪苦吟迟，诗成鬓亦丝。鬓丝犹可染，诗病却难医。
"洞门穿瀑布，尘世岂能通。曾有游山客，来逢采药翁。
"旌旗日日展东风，云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食，
北望人何在，东流水不回。吹窗风杂瘴，沾槛雨经梅。
烟外桡声远，天涯幽梦回。争知江上客，不是故乡来。
一曲巴歌半江月，便应消得二毛生。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
春宵
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
曾从建业城边路，蔓草寒烟锁六朝。"
今朝夜过焦崖阁，始信星河在马前。"
"野人居止处，竹色与山光。留客羞蔬饭，洒泉开草堂。
年来冬荐得官迟。风中夜犬惊槐巷，月下寒驴啮槿篱。
井锁煎茶水，厅关捣药尘。往来多屣步，同舍即诸邻。"
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
半袖笼清镜，前丝压翠翘。静多如有待，闲极似无憀.