红林擒近·寿词·满路花
"寂寞江亭下，江枫秋气斑。世情何处澹，湘水向人闲。
公堂众君子，言笑思与觌。"
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
东过富春渚，乐此佳山川。夜卧松下月，朝看江上烟。
倾国徒相看，宁知心所亲。
"谢病始告归，依依入桑梓。家人皆伫立，相候衡门里。
"风流谁代子，虽有旧无双。欢酒言相送，愁弦意不降。
征马望春草，行人看暮云。遥知倚门处，江树正氛氲。"
"我游东亭不见君，沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去，
红林擒近·寿词·满路花拼音解释:
.ji mo jiang ting xia .jiang feng qiu qi ban .shi qing he chu dan .xiang shui xiang ren xian .
gong tang zhong jun zi .yan xiao si yu di ..
dang nian fan qiong xiang .deng chao cheng kai tan ..
deng zhi duo yi qu .wang lai jian xing yi .yun qi zao yi hun .niao fei ri jiang xi .
dong guo fu chun zhu .le ci jia shan chuan .ye wo song xia yue .chao kan jiang shang yan .
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .
.xie bing shi gao gui .yi yi ru sang zi .jia ren jie zhu li .xiang hou heng men li .
.feng liu shui dai zi .sui you jiu wu shuang .huan jiu yan xiang song .chou xian yi bu jiang .
zheng ma wang chun cao .xing ren kan mu yun .yao zhi yi men chu .jiang shu zheng fen yun ..
.wo you dong ting bu jian jun .sha shang xing jiang bai lu qun .bai lu xing shi san fei qu .
译文及注释
译文
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
凄凄切切不再像(xiang)刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。
你这无翅的轻薄子啊，何苦如此在空中折腾？
让我只急得白发长满了头颅。
当年有位洒脱狂放之(zhi)人名叫李白，人称谪仙。
我在郊野坐得很久，心情悠闲，细细地数着飘落的花瓣；回去时，慢慢地寻芳草，到家已是很晚。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
在深秋的夜晚，弹奏起吴丝蜀桐制(zhi)成精美的箜篌。听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。
东海(hai)横垣秦望山下，当初秦始皇就在那里眺望东海，西陵山围绕越宫高台。
重阳之日，大家一起喝(he)菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
如果有余芳可佩于身，愿一起度过岁月。袖中揣着赵国制造的匕首，是从徐夫人家买的。
注释
19、窥窃神器：阴谋取得帝位。神器，指皇位。
⑷掇（duō）：拾取，伸长了手去采。
漏：古代计时用的漏壶。
⑴杜宇：又名杜鹃、子规，鸟名。鸣声凄历，能使旅客起思乡之念。
118、年六十二，永和四年卒（zú）。卒：死。
（54）太甲：成汤长孙，即位后不理朝政，被伊尹放在成汤葬地桐宫，三年而悔过，伊尹迎之复位。（55）给事中：将军、列侯、九卿以至黄门郎等的加官，给事殿中，备顾问应对，讨论政事。为皇帝近臣。
赏析
“暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色，“雪”写天气，由“暮雪”而至“初晴”，写天气的变化，四个字写出两幅静的画面；“候雁飞”写大雁南飞，暗示出“归”字，三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬，勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景，从而为“送”安排了环境。从另一方面说，看暮雪初晴，看候雁南飞，不能不想到友人之即将离去，这就使眼前这幅暮雪初霁图(ji tu)于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁，从而衬托了送别的心境。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如(bu ru)不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入(yin ru)感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
应该说，写作之初，白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的，后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题，明确宣扬性爱之为害，但是又承认“人非木石皆有情”，性爱是消灭不了的，所以解决问题的途径只好是“不如(bu ru)不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中，他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样，整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义：既写了真美，又写了真恶，并将两者直接联系在一起；《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话：叔向母曰：“甚美必甚恶。”李延年歌曰：“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是：不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责，但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞，反过来又丰富了“甚美”的涵义。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月的奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元的官员们拥立已经降元的南宋恭帝的幼弟为帝，建立了苟延残喘的小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰的五坡岭兵败，再次被俘。
四句是两副对子。前两句“见”、“窥”的主体是诗人，后两句的主体则是“鸟”和“云”。前两句的节奏是二、一、二，后两旬是二、二、一。这样，全诗虽然篇幅短小，内容单纯，却因旬式的不同而有所变化，以至于不显得单调了。
白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧，“俺嘲讽的不是你李隆基，而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦，让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基，拜见的时间是
从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上，三章进一步点明师尹之害人害天，天再施报于人，人民双重遭殃。“诗可以怨”，怨而至天，亦已极矣！
后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感，四章起季节与地域都已相对静止，着重抒发诗人的心理活动，这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤，方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤，实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”，哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故，当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊，自己不能和光同尘，所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》，写他志尚高洁不同流俗而遭放逐，游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导，屈子不为所动，渔父鼓枻而去，唱道：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
（四）声音作用方面：这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮，桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来，改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮，故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入(yin ru)感化之道，所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
至于“我”的盼友愿望是否实现，诗中没有交代，这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的，即原先“我”的孤独感，通过诗歌已有所宣泄，得到一定缓解。
童谣的前两句说的是汉代的选官制度，我们后人熟悉“范进中举”的故事，那种考试做官的科举制是从隋唐时才正式开始。汉代科举主要方法不是考试，而是诗中的“举”即“察举”制度。举，推荐；察，考查。各级行政长官观察、发现并向上级推荐人才，朝廷加以考核、任用。当时主要科目有秀才、孝廉、贤良文学等。顾名思义，“秀才”一定是优秀的知识分子，“孝廉”还要有孝敬父母友爱兄弟等突出品德，这样的人做官后才能政绩卓异。但事实正相反，推荐为秀才的根本没读过书，推荐为孝廉的竟和自己的老父亲反目成仇，分开另住，这难道不是极大的讽刺么？
第三首又从广阔的外界回到自己的斗室，“长安布衣谁比数”，少陵多有自称“布衣”、“野老”之辞，实不甘也。“谁比数”可较太史公《报任安书》言“刑余之人，无所比数”，意绝之至也。而“长安”亦不过客居之地，“反锁衡门守环堵”亦是绝望之举，路穷则独守一隅，实也不过是暂时的避世，避开内心纠结无解的困愕。将烦忧锁在门外茫茫世界，门内的心还念念不忘欲与其汇合。“老夫不出长蓬蒿”，相比隐居的寂寥，更多是郁郁不平与刻意求静的痛苦。风雨中无忧无虑奔跑嬉戏的孩子却给诗中添了新鲜的颜色：“稚子无忧走风雨”。同时也带来更多的不确定，给人以忧虑的悠长：如此单纯的孩子未来能承受多重的阴霾很难说。“雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难”，外界溢入的雨声和寒意又唤起心中恒久的幽灵，欲“奋翅起高飞”而复深觉身居此困厄、混沌之世。无奈而于末尾作楚吟：“秋来未曾见白日，泥污后土何时干”。仇氏《杜诗详注》中言：“日者君象，土者臣象，日暗土污，君臣俱失其道矣”。杜诗中末句常作此等疑问，他一生都似在这种等待中度过。
创作背景
公孙大娘：唐玄宗时的舞蹈家。弟子：指李十二娘。剑器：指唐代流行的武舞，舞者为戎装女子。大历二年：公元七六七年。开元五载：公元七一七年。剑器浑脱：《浑脱》是唐代流行的一种武舞，把《剑器》和《浑脱》综合起来，成为一种新的舞蹈。
江行无题一百首·其十二
"秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。
林中观易罢，溪上对鸥闲。楚俗饶辞客，何人最往还。"
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
"不过林园久，多因宠遇偏。故山长寂寂，春草过年年。
"乘君素舸泛泾西，宛似云门对若溪。
旧俗吴三让，遗风汉六条。愿言除疾苦，天子听歌谣。"
"河洲多青草，朝暮增客愁。客愁惜朝暮，枉渚暂停舟。
持法不须张密网，恩波自解惜枯鳞。"
生查子·旅思
山对弹琴客，溪留垂钓人。请看车马客，行处有风尘。"
蹉跎二十载，世务各所营。兹赏长在梦，故人安得并。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
一餐咽琼液，五内发金沙。举手何所待，青龙白虎车。"
两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。
"否极尝闻泰，嗟君独不然。悯凶才稚齿，羸疾主中年。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客，荷花初红柳条碧。
玉尺不可尽，君才无时休。
长安秋夜
朝共琅玕之绮食，夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别，
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
"北邙山上列坟茔，万古千秋对洛城。
"魏国山河险，周王警跸回。九旗云际出，万骑谷中来。
迅风飘野路，回首不遑宿。明晨下烟阁，白云在幽谷。"
莫言富贵长可托，木槿朝看暮还落。不见古时塞上翁，
"周宣大猎兮岐之阳，刻石表功兮炜煌煌。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言，玉体安隐三日眠。
如梦令·昨夜雨疏风骤
"拥旌临合浦，上印卧长沙。海徼长无戍，湘山独种畬。
"拜郎登省闼，奉使驰车乘。遥瞻使者星，便是郎官应。
结宇依回渚，水中信可居。三伏气不蒸，四达暑自徂。
鸣鸿念极浦，征旅慕前俦。太息梁王苑，时非牧马游。"
想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。"
阁下陈书籍，闺中曝绮罗。遥思汉武帝，青鸟几时过。"
蟠螭吐火光欲绝。"
山月出华阴，开此河渚雾。清光比故人，豁达展心晤。
始安秋日
"明主访贤逸，云泉今已空。二卢竟不起，万乘高其风。
手舞石上月，膝横花间琴。过此一壶外，悠悠非我心。"
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春，一回花落一回新。府县尽为门下客，王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
"放歌倚东楼，行子期晓发。秋风渡江来，吹落山上月。
攻伐若振藁，孰云非神明。嘉谋即天意，骤胜由师贞。
宫掖贤才重，山林高尚难。不言辞辇地，更有结庐欢。
"日高鸡犬静，门掩向寒塘。夜竹深茅宇，秋亭冷石床。
听莺情念友，看竹恨无君。长啸高台上，南风冀尔闻。"
蝶恋花·又到绿杨曾折处
"法师东南秀，世实豪家子。削发十二年，诵经峨眉里。
"志士固不羁，与道常周旋。进则天下仰，已之能晏然。
秋山一何净，苍翠临寒城。视事兼偃卧，对书不簪缨。
云中仰华盖，桁下望春旗。天意知如此，星言归洛师。"
向来共欢娱，日夕成楚越。落羽更分飞，谁能不惊骨。"
标随绿云动，船逆清波来。下怖鱼龙起，上惊凫雁回。
孤妾长自怜。幽闺多怨思，盛色无十年。相思若循环，
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
满江红·和郭沫若同志
"温室欢初就，兰交托胜因。共听无漏法，兼濯有为尘。
汉皇修雅乐，乘舆临太学。三老与五更，天王亲割牲。
"不谓衔冤处，而能窥大悲。独栖丛棘下，还见雨花时。
二季过旧壑，四邻驰华轩。衣剑照松宇，宾徒光石门。
更出淮楚间，复来荆河口。荆河马卿岑，兹地近道林。
夜闻持简立，朝看伏奏归。洞门清佩响，广路玉珂飞。
吾兄即时彦，前路良未测。秋水百丈清，寒松一枝直。
共语一执手，留连夜将久。解我紫绮裘，且换金陵酒。
哀王孙
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
春看湖水漫，夜入回塘深。往往缆垂葛，出舟望前林。
"忽报南昌令，乘骢入郡城。同时趋府客，此日望尘迎。
送客哀难进，征途泥复前。赠言为挽曲，奠席是离筵。
测测石泉冷，暧暧烟谷虚。中有释门子，种果结茅庐。
仲月送君从此去，瓜时须及邵平田。"
区宇神功立，讴歌帝业成。天回万象庆，龙见五云迎。
山川表明丽，湖海吞大荒。合沓臻水陆，骈阗会四方。
菩提偈
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
"西楼对金谷，此地古人心。白日落庭内，黄花生涧阴。
乍作流星并上空。西山无草光已灭，东顶荧荧犹未绝。
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
"供帐何煌煌，公其抚朔方。群僚咸饯酌，明主降离章。
英明庐江守，声誉广平籍。洒扫黄金台，招邀青云客。
"朝别朱雀门，暮栖白鹭洲。波光摇海月，星影入城楼。
唯闻山鸟啼，爱此林下宿。"
简兮
柳林春半合，荻笋乱无丛。回首金陵岸，依依向北风。"
共爱朝来何处雪，蓬莱宫里拂松枝。"
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
忽从被褐中，召入承明宫。圣人借颜色，言事无不通。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
"乐贤闻往诰，褒德偶兹辰。端揆升元老，师谋择累仁。
"白云乖始愿，沧海有微波。恋旧争趋府，临危欲负戈。
细草生春岸，明霞散早天。送君唯一曲，当是白华篇。"