首页 古诗词 浣溪沙·春情

浣溪沙·春情

宋代 / 朱昼

"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
况兹孟夏月,清和好时节。微风吹袷衣,不寒复不热。
"藤花浪拂紫茸条,菰叶风翻绿剪刀。
愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
性命苟如此,反则成苦辛。以此自安分,虽穷每欣欣。
垂老相逢渐难别,白头期限各无多。"
低眉悄不语,谁复知兹意。忆得五年前,晚衙时气味。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
尔是无心水,东流有恨无。我心无说处,也共尔何殊。
每逢陌路犹嗟叹,何况今朝是见君。"


浣溪沙·春情拼音解释:

.chao song nan qu ke .mu ying bei lai bin .shu yun dang da lu .shao yu xin suo qin .
you zhe xing bu bi .lao zhe ti wu wen .bei chuan yu han qi .bing ru bi zhong xin .
.yu yu fu yu yu .fu re he shi bi .xing ru qi ye tang .fan shu sui bu shi .
kuang zi meng xia yue .qing he hao shi jie .wei feng chui jia yi .bu han fu bu re .
.teng hua lang fu zi rong tiao .gu ye feng fan lv jian dao .
yuan jiang hua zeng tian tai nv .liu qu liu lang dao ye gui ..
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
xing ming gou ru ci .fan ze cheng ku xin .yi ci zi an fen .sui qiong mei xin xin .
chui lao xiang feng jian nan bie .bai tou qi xian ge wu duo ..
di mei qiao bu yu .shui fu zhi zi yi .yi de wu nian qian .wan ya shi qi wei ..
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
.xiao fang yi sou xin zao liao .qing zhuang liang zhu bi an peng .shen fang jing an you ying bian .
er shi wu xin shui .dong liu you hen wu .wo xin wu shuo chu .ye gong er he shu .
mei feng mo lu you jie tan .he kuang jin chao shi jian jun ..

译文及注释

译文
登上峰顶可以揽取九江的(de)秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  太阳每天由东到西运行,时(shi)间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样(yang)迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着(zhuo)。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
西湖的夏日天空白云万里,微风轻轻的吹拂,是人们喝酒避暑争着去的好地方。倒映在水里的都是漂亮的新妆 ,在欢乐地歌舞声下西湖的水都在振动。今晚这么高兴就留在这里不要把船摇回去了,在这里到处吹的都是带着莲花香味的凉风。不如就在这儿枕着莲花的香味入梦。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
层层花影掩映着重重门,疏疏帘幕透进淡淡月影,多么好的黄昏。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
屋前面的院子如同月光照射。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解,又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
内心自省:挂冠辞官是正确做法,追溯往事叹何时公平。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
正值(zhi)梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。

注释
7、讲:讲习,训练。
19、导:引,引导。
⑥梯横:是说可搬动的梯子已被横放起来,即撤掉了。
相亲相近:相互亲近。
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
[8]钱氏:指吴越王钱镠
⑶曹:官署。限:阻隔,引申为分隔。紫微:古人以紫微星垣比喻皇帝居处,此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西,门下省在殿东。

赏析

  诗以“《游园不值》叶绍翁 古诗”为题,本是说自己游园的目的没有达到。可是诗人却由此生发感想。他想,这可能是因为主人怕踩坏园中的青苔,怕破坏了园中的美景,因此才不让自己进来的缘故吧。短短两句,写出了诗人的善解人意,也写出了他那一片怜春惜春的情怀!但这首诗更为脍炙人口的还是后两句。柴门虽然不开,满园春色却难以关住,你看一枝红杏探出墙头,不正在向人们炫耀着春天的美丽吗?“关不住”、“出墙来”,简单的几个字,写出的并不仅仅是园中美丽的春色,还写出了春天的勃勃生机,写出了一片春意盎然。尽管主人没有访到,但作者的心灵已经被这动人的早春景色完全占满了!
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实(shi)景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一(zhe yi)主体。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  第七、八句写送别双方为妙不可言,难以形容的美景所吸引,故而留连景致,忘了启程,致使北风吹来,才感到寒冷,才注意到时间不早。这两句从侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情。最后两句写他们在夕阳西下,不得不别时,仍然依依不舍,驻马浮桥之上,眺望南山之景。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑(de chou)态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进(shi jin),谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  五、六句言祭祀之器具。鼎是古代的炊具,又是祭祀时盛熟牲的器具。此处无疑用作后者。鼐和鼒其实也是鼎,只是大小不同。鼐最大,用以盛牛,《说文(shuo wen)解字》:“鼐,鼎之绝大者。”段玉裁注:“绝大谓函牛之鼎也。”鼎次之,用以盛羊,鼒最小,用以盛豕。陈奂《诗毛氏传疏》曰:“上句‘堂’‘基(ji)’‘羊’‘牛’以内外小大作俪耦,至本句变文。”也就是说,由上句的从小及大,变为此句的从大及小。“兕觥”又称爵,《诗毛氏传疏》:“兕觥为献酬宾客之爵,绎祭行旅酬(祭礼完毕后众人聚在一起宴饮称为‘旅酬’),故设兕觥焉。”

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

朱昼( 宋代 )

收录诗词 (3819)
简 介

朱昼 [唐](约公元八o六午前后在世)字不详,广陵人。有诗三首。生卒年均不详,约唐宪宗元和元年前后在世。贞元间,慕孟郊之名,不远千里而访之,故为诗格范相似。与李涉友善,常相酬唱。其余事迹均不详。

界围岩水帘 / 秦采雪

鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
若到岁寒无雨雪,犹应醉得两三回。"
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪,樱桃子缀小红珠。
蛇喷云而出穴,虎啸风兮屡鸣。污高巢而凤去兮,
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
浅薄求贤思自代,嵇康莫寄绝交书。"


梅圣俞诗集序 / 漆雕艳鑫

因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
"业重关西继大名,恩深阙下遂高情。祥鳣降伴趋庭鲤,
琵琶弦断倚屏帏。人间有梦何曾入,泉下无家岂是归。
"摘得菊花携得酒,绕村骑马思悠悠。
"蕃草席铺枫叶岸,竹枝歌送菊花杯。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,


次石湖书扇韵 / 说辰

栈阁才倾盖,关门已合繻.贯鱼行逦迤,交马语踟蹰。
"帆影日渐高,闲眠犹未起。起问鼓枻人,已行三十里。
荒邮屋舍坏,新雨田地泥。我病百日馀,肌体顾若刲.
鸡犬丧家分散后,林园失主寂寥时。落花不语空辞树,流水无情自入池。风荡宴船初破漏,雨淋歌阁欲倾欹。前庭后院伤心事,唯是春风秋月知。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
前事思如昨,中怀写向谁。北村寻古柏,南宅访辛夷。
"浦干潮未应,堤湿冻初销。粉片妆梅朵,金丝刷柳条。


塞上曲送元美 / 司马春波

唯馀耽酒狂歌客,只有乐时无苦时。"
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
闻道秋娘犹且在,至今时复问微之。"
"处世非不遇,荣身颇有馀。勋为上柱国,爵乃朝大夫。
"湘竹初封植,卢生此考槃。久持霜节苦,新托露根难。
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。


赠王桂阳 / 巫妙晴

疑此苗人顽,恃险不终役。帝亦无奈何,留患与今昔。
凤引曾辞辇,蚕休昔采桑。阴灵何处感,沙麓月无光。"
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
人生百年内,疾速如过隙。先务身安闲,次要心欢适。
感此涕汍澜,汍澜涕沾领。所伤觉梦间,便觉死生境。
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。


山中寡妇 / 时世行 / 频秀艳

着作曾邀连夜宿,中碾春溪华新绿。平明船载管儿行,
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
无心为主拟衔花,空长白毛映红肉。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
扇开青雉尾参差。暂留春殿多称屈,合入纶闱即可知。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。


淮阳感秋 / 锺离香柏

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
适意丑为好,及时疏亦亲。衰周仲尼出,无乃为妖人。


照镜见白发 / 逢幼霜

敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
寂寞挑灯坐,沉吟蹋月行。年衰自无趣,不是厌承明。"
红者霞艳艳,白者雪皑皑。游蜂逐不去,好鸟亦来栖。
"丞相功高厌武名,牵将战马寄儒生。四蹄荀距藏虽尽,
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 邹甲申

中诚一以合,外物不能侵。逶迤二十年,与世同浮沈。
开时乞取三两枝。折枝为赠君莫惜,纵君不折风亦吹。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"眼前明月水,先入汉江流。汉水流江海,西江过庾楼。
上思答天戒,下思致时邕。莫如率其身,慈和与俭恭。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
"雨径绿芜合,霜园红叶多。萧条司马宅,门巷无人过。


抽思 / 福千凡

若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
风吹白浪大于山。且愁江郡何时到,敢望京都几岁还。
未得天子知,甘受时人嗤。药良气味苦,琴澹音声稀。
何人解爱中徽上,秋思头边八九声。"
念兹弥懒放,积习遂为常。经旬不出门,竟日不下堂。
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
舍利开层塔,香炉占小峰。道场居士置,经藏大师封。