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商颂·玄鸟

两汉 / 姚秋园

忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
为报杜拾遗。"
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
盛德吾无间,高功谁与俦。灾淫破凶慝,祚圣拥神休。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
勃律天西采玉河,坚昆碧碗最来多。


商颂·玄鸟拼音解释:

hu yi yu shi qiu jing ta .gu ren bai gu sheng qing tai .ru he bu yin ling xin ai ..
da xiang wu ting lun .shu hu cheng gu jin .qi yao fei bu xing .lian xing you tai yin .
ye yue ji wei hao .yun quan kan meng gui .ru he jian zhang lou .cui zhuo zao chao yi .
you fei jun zi .zi xian bu yi .nai meng cheng zhou .nai meng cheng che .meng ren zhan zhi .
wei bao du shi yi ..
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
sheng de wu wu jian .gao gong shui yu chou .zai yin po xiong te .zuo sheng yong shen xiu .
jin pen sheng jiu zhu ye xiang .shi bei wu bei bu jie yi .bai bei yi hou shi dian kuang .
.cao cao huan cao cao .hu dong bie li zao .he chu chou sha ren .gui an xue zhong dao .
zi wo yi jia ze .wei que zhi zi jing .qian qiu cang hai nan .ming xi zhu niao ying .
kun ji hao wang zhu .ri se bang qian mo .jie wen chi fu weng .ji nian chang sha ke .
you lei zhan zhi fen .wu qing li guan xian .bu zhi jiang qiao xiao .geng qian xiang shui lian ..
bo lv tian xi cai yu he .jian kun bi wan zui lai duo .

译文及注释

译文
  农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们(men)不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被(bei)朝廷采诗之官收集去,当有(you)助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
等我丹(dan)药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
千座山峰(feng)如枪林立,万条沟壑如临深渊。
  靠近边境一带居住的人中有一个(ge)精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是(shi)一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜(xi)欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以保全生命。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
为使汤快滚,对锅把火吹。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
国家需要有作为之君。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
露天堆满打谷场,
东船西舫人们都静悄悄地聆听;只见江心之中映着白白秋月影。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。

注释
⑶依稀:仿佛;好像。
[95]六龙:相传神出游多驾六龙。俨:庄严的样子。齐首:六龙齐头并进。
鸣鹤在阴,其子和之:鹤在北坡鸣叫,小鹤与之应和(见《易经·中孚·九二》)。阴,北面。
21.时倒融尊:也是指天长的老朋友殷勤地款待自己。融,指孔融,东汉人,好客。据《后汉书·孔融传》:“及退闲职,宾客日盈其门,长叹曰:‘座上客恒满,尊中酒不空,吾无忧矣。’”尊,即酒樽。
9.月:以月喻地。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。

赏析

  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光,表现了诗人对不畏艰苦,以身许国的守边战士的爱国精神的赞美;此诗叙事精练简洁,画面奇丽壮美。
  诗开头四句对青溪作总的介绍后,接着采用“移步换形”的写法,顺流而下,描绘了溪水一幅幅各具特色的画面。你看,当它在山间乱石中穿过时,水势湍急,潺潺的溪流声忽然变成了一片喧哗。“喧”字造成了强烈的声感,给人以如闻其声的感受。当它流经松林中的平地时,这同一条青溪却又显得那么娴静、安谧,几乎没有一点声息。澄碧的溪水与两岸郁郁葱葱的松色相映,融成一片,色调特别幽美、和谐。这一联中一动一静,以动衬静,声色相通,极富于意境美。再看,当青溪缓缓流出松林,进入开阔地带后,又是另一番景象:水面上浮泛着菱叶、荇菜等水生植物,一片葱绿,水流过处,微波荡漾,摇曳生姿;再向前走去,水面又似明镜般的清澈碧透,岸边浅水中的芦花、苇叶,倒映如画,天然生色。这一联,“漾漾”绘水动貌,“澄澄”状水静貌,也是一动一静,极为传神。诗人笔下的青溪,既喧闹,又沉静,既活泼,又安详,既幽深,又素净,从不断的流动变化中,表现出了鲜明个性和盎然生意。读后令人油然而生爱悦之情。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五(shi wu)城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒(de jiu)他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂(kuang)”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  从第三句开始专写一个采玉的老汉,忍受着饥寒之苦,下溪水采玉,日复一日,就连蓝溪里的龙也被骚扰得不堪其苦,蓝溪的水气也浑浊不清了。“龙为愁”和“水气无清白”都是衬托“老夫饥寒”的,连水中的龙都已经这样了,人就更不用说了。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听(chu ting)者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  诗歌中个别句子表达一时触发的微妙感受,比较常见;整首诗专写这种感受的却不多见。因此后者往往被人们泥解、实解。如这首诗,注家们就有“虚度春光”、“客子倦游”一类的理解。而这样阐释往往使全诗语妙全失。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  但是,他的心中确实仍有期待。年复一年的等待并没让他感觉到绝望,“自分”二字准确地传达出了他的这种心态。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。

创作背景

  这是周人祭祀岐山的乐歌。对于周人来说,岐山是一圣地:“周之兴也,鸑鷟(yuè zhuó即凤凰)鸣于岐山。”(《国语·周语》)周人一系传至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得财物,予之;已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我与其在彼何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属去豳,度漆、沮。豳人举国扶老携弱,尽复归古公于岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。”(《史记·周本纪》)古公之前,后稷、公刘二位也是功勋卓著,《国语》之所以取岐山为周人兴起的圣地,似是极度推崇古公亶父之仁,从上引文可见,古公亶父不仅仁爱本族,而且推仁爱于一再侵犯于己的异族,自然更是难能可贵,因而也更具备后世儒家所定的圣人品格。

  

姚秋园( 两汉 )

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简 介

姚秋园 姚秋园(1871~1952),名梓芳,字君悫,光绪三十二年京师师范学堂(即今北京大学)第一届毕业生,授以举人衔,任法部主事。民国历任汕头厘金局长、上海全国烟酒处督办等职。古文师桐城派,为林琴南弟子,林评其文“叙事明达,赞论雅有雄浑之气”。着有《觉庵丛稿》《秋园文钞》等。

送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业 / 柯芝

圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"雨映行宫辱赠诗,元戎肯赴野人期。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
似君须向古人求。"
去此从黄绶,归欤任白头。风尘与霄汉,瞻望日悠悠。"


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 鲍輗

开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"闻道花门破,和亲事却非。人怜汉公主,生得渡河归。
将船何处去,送客小回南。有时逢恶客,还家亦少酣。"
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
弱云狼藉不禁风。宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 张公裕

"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。
子若同斯游,千载不相忘。"
知我碍湍涛,半旬获浩溔。麾下杀元戎,湖边有飞旐。
"连城为宝重,茂宰得才新。山雉迎舟楫,江花报邑人。
令善仁兮不害。然后采梫榕以驾深,
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 范仲黼

走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 释古云

错磨终南翠,颠倒白阁影。崷崒增光辉,乘陵惜俄顷。
暑雨留蒸湿,江风借夕凉。行云星隐见,叠浪月光芒。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
地是蒙庄宅,城遗阏伯丘。孝王馀井径,微子故田畴。
心与白日斗,十无一满百。寓形薪火内,甘作天地客。
上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。


舟过安仁 / 关景仁

吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"磻石老红鲜,征君卧几年。飞泉出林下,一径过崖巅。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
相见应朝夕,归期在玉除。"


唐多令·惜别 / 徐于

尧年百馀。二仪分位,六气不渝。二景如璧,五星如珠。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。
贾生只是三年谪,独自无才已四年。"
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
冠冕情遗世,神仙事满山。其中应有物,岂贵一身闲。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 唐芳第

是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
一颠一狂多意气,大叫一声起攘臂。挥毫倏忽千万字,
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"


水龙吟·落叶 / 沈愚

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
"落日在帘钩,溪边春事幽。芳菲缘岸圃,樵爨倚滩舟。
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"(陵霜之华,伤不实也。)
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 蔡襄

故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
复值凉风时,苍茫夏云变。"
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
劝汝学全生,随我畬退谷。"
浩荡古今同一体。比看叔伯四十人,有才无命百寮底。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。
天旷莽兮杳泱茫,气浩浩兮色苍苍。上何有兮人不测,积清寥兮成元极。彼元极兮灵且异,思一见兮藐难致。 思不从兮空自伤,心慅忄咠兮意惶懹。思假翼兮鸾凤,乘长风兮上羾。揖元气兮本深实,餐至和兮永终日。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"