首页 古诗词 经乱后将避地剡中留赠崔宣城

经乱后将避地剡中留赠崔宣城

明代 / 周永铨

东走到营州,投身似边将。一朝去乡国,十载履亭障。
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
海气如秋雨,边峰似夏云。二庭无岁月,百战有功勋。
寒花明废墟,樵牧笑榛丘。云水成阴澹,竹树更清幽。
中洞松栝新,东皋阡陌故。馀辉方焜耀,可以欢邑聚。
淡扫荆门烟,明标赤城烧。青葱林间岭,隐见淮海徼。
灵阶曝仙书,深室炼金英。春岩松柏秀,晨路鹍鸡鸣。
吾求仙弃俗,君晓损胜益。不向金阙游,思为玉皇客。
结宇依回渚,水中信可居。三伏气不蒸,四达暑自徂。
谁堪登望云烟里,向晚茫茫发旅愁。"
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"
片帆落桂渚,独夜依枫林。枫林月出猿声苦,
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
岐陌涵馀雨,离川照晚虹。恭闻咏方叔,千载舞皇风。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城拼音解释:

dong zou dao ying zhou .tou shen si bian jiang .yi chao qu xiang guo .shi zai lv ting zhang .
li xin qiu cao lv .hui shou mu fan kai .xiang jian qin cheng lu .ren kan wu ma lai ..
hai qi ru qiu yu .bian feng si xia yun .er ting wu sui yue .bai zhan you gong xun .
han hua ming fei xu .qiao mu xiao zhen qiu .yun shui cheng yin dan .zhu shu geng qing you .
zhong dong song kuo xin .dong gao qian mo gu .yu hui fang kun yao .ke yi huan yi ju .
dan sao jing men yan .ming biao chi cheng shao .qing cong lin jian ling .yin jian huai hai jiao .
ling jie pu xian shu .shen shi lian jin ying .chun yan song bai xiu .chen lu kun ji ming .
wu qiu xian qi su .jun xiao sun sheng yi .bu xiang jin que you .si wei yu huang ke .
jie yu yi hui zhu .shui zhong xin ke ju .san fu qi bu zheng .si da shu zi cu .
shui kan deng wang yun yan li .xiang wan mang mang fa lv chou ..
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..
pian fan luo gui zhu .du ye yi feng lin .feng lin yue chu yuan sheng ku .
.xi er huai qi bao .mi bang juan ke you .jiang shan li quan chu .he luo yue cheng zhou .
qi mo han yu yu .li chuan zhao wan hong .gong wen yong fang shu .qian zai wu huang feng ..

译文及注释

译文
上阳宫人啊,上阳宫人,当年的花容月貌已经暗暗消失;如今垂暮之(zhi)年,白发如银。绿衣监使守着宫门,一下就关闭了上阳人多少个春天(tian)。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不(bu)醒觉。
人已经老了,但情怀仍在。虽然思虑着万里山河,但也只能无奈的惆怅。少年啊,要胸怀豪情万丈,莫要学我这个老头子。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞(fei)来。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜(shuang)在后。
河边上芳草萋萋,河岸上柳树成荫。见到如此美景(jing),我忧伤地暗自思量,为何年年都会新添忧愁?我独立在小桥的桥头,清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰(chuo)绰,与我相(xiang)伴。
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山栀更肥壮。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
这节令风物有哪一点使人不称心?可不知(zhi)怎的,我面对这满眼秋色,却禁不住黯然神伤。
浪迹天涯的孤客独倚栏干,面对着深秋中的凄风凋叶,更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光,一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈

注释
④轩槛:长廊前木栏干。
此事:指富贵之事。渠侬:他们、别人。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
(13)疏:离开。濯淖(zhuó nào浊闹):污浊。蝉蜕(tuì退):这里是摆脱的意思。获:玷污。滋:通“兹”,黑。皭(jiào叫)然:洁白的样子。泥(niè聂):通“涅”,动词,染黑。滓(zǐ子):污黑。
叱(chì赤)(咄duō夺):训斥,呵责。
陛:台阶。
⑵渡头:犹渡口。过河的地方。行客:过客;旅客。《淮南子·精神训》:“是故视珍宝珠玉犹砾石也,视至尊穷宠犹行客也。”

赏析

  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了(liao)。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  诗一开始,用整齐的偶句,突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中,有“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人,其地多桂,即景生情,就地取材,把秋菊换成了秋桂,师古而不泥古。兰桂对举,兰举其叶,桂举其花,这是由于对偶句的关系,互文以见义,其实是各各兼包花叶,概指全株。兰用葳蕤来形容,具有茂盛而兼纷披的意思,“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发,具有无限的生机。桂用皎洁来形容,桂叶深绿,桂花嫩黄,相映之下,自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字,精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
  当时,唐朝的守城将士战死的战死,投降的投降。李白像当年被困匈奴的苏武、被困海岛的田横一样,也被困在沦陷区内。他与妻子不得不换上胡人的衣装,趁着茫茫的月色,冒着生命危险奔赴长安。他奔走的方向与众多逃亡人的方向恰恰相反。虽然自己所面临的情势万分危急,但李白依然希望自己能够尽快到达长安,觐见玄宗,献上自己的灭敌大计。战国时燕将据守齐国聊城,齐国攻克不下,齐人鲁仲连射一箭书信入聊城,燕将见信之后自杀,聊城不攻自破。李白将自己比做鲁仲连,认为自己尚有救国良策,希望能够为玄宗所用。但是,还没等李白到达长安,战争形势已经发生了急剧的转变。从这组诗的第四首来看,李白的立足点在函谷关内(西),诗的意思是,函谷关以东的地区都被安史乱军占领,所以洛阳之水、嵩山如同边疆的易水、燕山。自己本想效法申包胥痛哭秦庭,劝说玄宗抗击叛军,可是此时函谷关以东尽为敌军所得,形势万分危急。李白不得不从华山经商洛大道转道江南,又经溧阳、杭州、金陵,隐居庐山屏风叠,静观形势的变化。从诗中可以看出李白之所以跟从永王,是因为想效法申包胥恸哭乞师,以救国家之难。
  用意很微婉,松树也只是一个比喻。诗人所讽谕的是:一切像松树似的正直而有才能的人,不用到长安来谋求出路,决不会得到这个朝廷掌权的人的重视,因为他们所需要的是像桃李一样趋时媚俗的人。这首诗对当时的社会是讽刺,对卖松树人是晓谕,是劝告;而那种不希求荣利的心情,却是诗人的自寓。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁(ji qian)谪的悲苦命运。
  物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中,柳宗元以高超技巧,展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌,又无一不在言自己,真正做到(zuo dao)了物我难分。这种效果的取得,首先在物的选择上,诗人以跂鸦为意的寄托物,是很有深意的。它具有多层含义。一方面,乌鸦是不吉祥的小动物,给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音,常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止,被众臣视为“怪民”,群起攻之,这点与乌鸦十分相似。当然,群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离,启动了读者的想象。另一方面,跂乌又是令人同情的弱者,它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理,读者更易锁定被贬的柳宗元。其次,在跂乌的刻画上传神而深刻,作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受,及避免了浅直之弊,其婉曲之美、含蓄之韵,使物我浑然一体。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪(chou xue)恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  这首诗当作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。前卫县,地理位置没有查到,李宷,两唐书无传,全唐诗无作品。少府,县尉,从八品。诗中表明,其与作者交情十年,汶水表明,当是作者浪游时的朋友。 首联出句发端起兴,杨柳,送别之物也,表依依惜别;对句点明时令,言事、言情。为离别而悲伤。颔联围绕送别展开,出句说李宷一去千里之外,不知何年何月再会,所以怨;对句回顾交情,十年相知,会有很多故事。情深意切。颈联出句写李宷离去,从黄河乘船顺流而下,孤帆远去,太急促了;对句写作者送客,慢慢骑马绕山路而行,不忍分别。尾联出句写同在离别之地相处的融洽;对句写送别的无可奈何,因而不胜凄切。此诗与《夜别韦司士》相比,可看出交情一浅一深的分寸。一般认为,唐人送别七律,高适的这首是最好的。
  这是一首古老的农事祭歌,属于中国远古时期的歌谣。《礼记·郊特牲》所载伊耆氏时代的《蜡辞》,是一首具有明显咒语性质、带有浓厚巫术色彩的祝辞。《礼记·郊特牲》中《蜡辞》:“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽!” 相传为伊耆氏时代的作品。伊耆氏,即神农氏,一说指帝尧。蜡,是古代一种祭礼的名称。周代在12月举行祭祀百神之礼,称为蜡礼,蜡礼上所(shang suo)用的祷辞,即称蜡辞。从这首短歌命令的口吻看,实际是对自然的“咒语”。 大水泛滥,土地被淹没,昆虫成灾,草木荒芜,眼看收获无望,在原始宗教意识的支配下,原始人企图靠着这种有韵律的语言,来指挥自然,改变自然,使它服从自己的愿望。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权,也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。

创作背景

  《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子,在哀悼为她殉情而死的恋人时,唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”,后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。

  

周永铨( 明代 )

收录诗词 (6981)
简 介

周永铨 字升逸,浙江钱塘人,苏州籍。诸生。着有《东冈诗钞》。○升逸修己自好如处子,然及发言为诗,逸情云上,直欲希风开、宝以仰窥汉京,友生中不易才也。五十馀不肯见人,惟家方舟与余过之,谈谐不倦。予通籍归里后,并不能一见矣。时或议其为僻、疑其为矫,余益重其为人。

将进酒 / 但丹亦

鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
青山数行泪,沧海一穷鳞。牢落机心尽,惟怜鸥鸟亲。"
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
政传通岁贡,才惜过年华。万里依孤剑,千峰寄一家。
燕语时惊妾,莺啼转忆君。交河一万里,仍隔数重云。"
"幼闻无生理,常欲观此身。心迹罕兼遂,崎岖多在尘。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。


贺新郎·和前韵 / 上官志鸣

野杏依寒拆,馀云冒岚浅。性惬形岂劳,境殊路遗缅。
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
书幌无人长不卷,秋来芳草自为萤。"
愁苦不窥邻,泣上流黄机。天寒素手冷,夜长烛复微。
春晴照面鸳鸯水。红颜旧来花不胜,白发如今雪相似。
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
稿砧一别若箭弦,去有日,来无年。狂风吹却妾心断,


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 燕敦牂

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
昔日万乘坟,今成一科蓬。赠言若可重,实此轻华嵩。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"旧俗欢犹在,怜君恨独深。新年向国泪,今日倚门心。
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。


好事近·梦中作 / 荀翠梅

何时回光一相眄。欲投君,保君年,幸君持取无弃捐。
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
花待朝衣间,云迎驿骑连。松萝深旧閤,樵木散闲田。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
开吴食东溟,陆氏世英髦。多君秉古节,岳立冠人曹。
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"


金缕曲·闷欲唿天说 / 完颜高峰

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
"万户伤心生野烟,百僚何日更朝天。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
二物非世有,何论珠与金。琴弹松里风,杯劝天上月。
"万里辞三殿,金陵到旧居。文星出西掖,卿月在南徐。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
飘然欲相近,来迟杳若仙。人乘海上月,帆落湖中天。


与李十二白同寻范十隐居 / 乌鹏诚

复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
持法不须张密网,恩波自解惜枯鳞。"
"闻就庞公隐,移居近洞湖。兴来林是竹,归卧谷名愚。
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
地胜春逾好,恩深乐更张。落花飞广座,垂柳拂行觞。
暂过伊阙间,晼晚三伏时。高阁入云中,芙蓉满清池。
深期结晤语,竟夕恨相望。冀愿崇朝霁,吾其一苇航。"


清平调·名花倾国两相欢 / 荆晓丝

倚棹下晴景,回舟随晚涛。碧云暮寥落,湖上秋天高。
听临关月苦,清入海风微。三奏高楼晓,胡人掩涕归。"
敢输鹰隼执,以间豺狼忒。海路行已殚,輶轩未皇息。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
江皋见芳草,孤客心欲绝。岂讶青春来,但伤经时别。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
冥冥独无语,杳杳将何适。唯思今古同,时缓伤与戚。"


花犯·苔梅 / 张简岩

"结庐若耶里,左右若耶水。无日不钓鱼,有时向城市。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
高岸迷陵谷,新声满棹歌。犹怜不才子,白首未登科。"
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
明灭泛孤景,杳霭含夕虚。无将为邑志,一酌澄波馀。"


羽林行 / 佟佳语

燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
"杨柳映春江,江南转佳丽。吴门绿波里,越国青山际。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
黄金千斤不称求,九族分离作楚囚,深溪寂寞弦苦幽。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
良时荷泽皆迎胜,穷谷晞阳犹未春。"
"西经大蓝山,南来漆林渡。水色倒空青,林烟横积素。
山高猿狖急,天静鸿雁鸣。曲度犹未终,东峰霞半生。"


鹦鹉赋 / 衅雪绿

微霰下庭寒雀喧。道心淡泊对流水,生事萧疏空掩门。
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
含情迟伫惜韶年,愿侍君边复中旋。江妃玉佩留为念,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
"出自玄泉杳杳之深井,汲在朱明赫赫之炎辰。