春渠自溢浸荒园。关中忽见屯边卒，塞外翻闻有汉村。
而今不要教人识，正藉将军死斗时。"
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
"欲上隋堤举步迟，隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马，
"破暗长明世代深，烟和香气两沈沈。不知初点人何在，
霸主两亡时亦异，不知魂魄更无归。"
虽遇河清圣，惭非岳降贤。皇慈容散拙，公议逼陶甄。
星斗逼人梨岭高。却拥木绵吟丽句，便攀龙眼醉香醪。
"清秋看长鹭雏成，说向湘僧亦动情。节屋折将松上影，
"一般毛羽结群飞，雨岸烟汀好景时。
"喧卑从宦出喧卑，别画能琴又解棋。海上春耕因乱废，
漳滨伏枕文园渴，盗跖纵横似虎狼。"
chun qu zi yi jin huang yuan .guan zhong hu jian tun bian zu .sai wai fan wen you han cun .
er jin bu yao jiao ren shi .zheng jie jiang jun si dou shi ..
chun lai lao bing you zhen he .bing shi zhong chang si huo shao ..
.yu shang sui di ju bu chi .ge yun feng sui jiao fei shi .cai wen po lu jiang xiu ma .
.po an chang ming shi dai shen .yan he xiang qi liang shen shen .bu zhi chu dian ren he zai .
ba zhu liang wang shi yi yi .bu zhi hun po geng wu gui ..
sui yu he qing sheng .can fei yue jiang xian .huang ci rong san zhuo .gong yi bi tao zhen .
xing dou bi ren li ling gao .que yong mu mian yin li ju .bian pan long yan zui xiang lao .
.qing qiu kan chang lu chu cheng .shuo xiang xiang seng yi dong qing .jie wu zhe jiang song shang ying .
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .
zhang bin fu zhen wen yuan ke .dao zhi zong heng si hu lang ..
译文
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大(da)雁小鸽。
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断(duan)，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭(ji)牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害(hai)无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨一起生长。凤楼深深，多少情事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
长堤下，春水碧明一片悠悠，和漳河一起慢慢流。
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器械，造成后，将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后，从鲁国出发，行走了十天十夜，才到达郢都，见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“先生有什么见教呢？” 墨子先生说：“北方有一个欺侮我的人，我希望借助您的力量去杀了他。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。 墨子先生说：“请让我奉送（给您）十金。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“我坚守道义坚决不杀人。” 墨子先生起身，拜了两拜，说：“请（让我）解说这件事。我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的；宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的；知道这道理而不对楚王进行劝阻，不能说是忠君的；劝阻却没有成功，这不能称作坚持；你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。” 《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。 墨子先生说：“既然这样，那么为什么不停止计划呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“不行，我已经向楚王说了这件事了。” 墨子先生说：“为什么不向楚王引见我呢？” 《公输》墨子及弟子 古诗盘说：“好吧。” 墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢？” 楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。” 墨子先生说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里；宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。” 楚王说：“好啊！虽然这样，(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯，一定要攻取宋国。” 在这种情况下（楚王）召见《公输》墨子及弟子 古诗盘，墨子先生解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术，墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。 《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。” 墨子先生说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。” 楚王问其中的缘故。 墨子先生说：“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽（宋国的抵御者）啊。” 楚王说：“好，我不攻打宋国了。” 墨子从楚国归来，经过宋国，天下着雨，他到闾门去避雨，守闾门的人却不接纳他。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；而于明处争辩不休的人，众人却知道他。”
武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？
一场情爱最终寂寞，又跟谁说呢？想起以前的海誓山盟，被轻易辜负了。早知道如此难受，后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正，更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了，更何况想他呢？
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
床头上放着一壶酒，人生能有几回醉呢！
注释
2、事：为......服务。
（6）保：安。莫之能御：没有人能抵御他。御：抵御，阻挡。
13、由是：从此以后
椒：顶。淫祀：不合礼制的祭祀。
⑽春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”这里用以借指扬州。
孤：幼年丧失父母。
⑾归妻：娶妻。
一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
田娥 女诗人。生平无考。《全唐诗》存诗3首、断句2，《寄远》出《又玄集》卷下、《唐诗纪事》卷七九，《携手曲》出《乐府诗集》卷七六，《长信宫》出《文苑英华》卷二〇四，《闲居》2句出《吟窗杂录》卷三〇。
气色高含细柳营。尽日卷帘江草绿，有时欹枕雪峰晴。
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
"年年名路谩辛勤，襟袖空多马上尘。画戟门前难作客，
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
一径寻村渡碧溪，稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识，
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
名推颜柳题金塔，饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此，
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
吾意亦忧天惜闲。白练曳泉窗下石，绛罗垂果枕前山。
他日亲知问官况，但教吟取杜家诗。"
白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。"
明月空悬镜，苍苔漫补衣。可怜双泪眼，千古断斜晖。"
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
故山望断不知处，鶗鴂隔花时一声。"
可怜范陆分襟后，空折梅花寄所思。"
花前不独垂乡泪，曾是朱门寄食身。"
子母钱征笑，西南月借嚬。捣衣嫌独杵，分袂怨双轮。
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
韩娥绝唱唐衢哭，尽是人间第一声。"
有恩堪报死何难。流年怕老看将老，百计求安未得安。
"古寺沈沈僧未眠，支颐将客说闲缘。一溪月色非尘世，
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
仲宣题尽平生恨，别处应难看屋梁。"
"求名日苦辛，日望日荣亲。落叶山中路，秋霖马上人。
应是仙人金掌露，结成冰入蒨罗囊。"
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
开缄不见新书迹，带粉犹残旧泪痕。"
"上国休夸红杏艳，深溪自照绿苔矶。一枝低带流莺睡，
"拆妖放艳有谁催，疑就仙中旋折来。图把一春皆占断，
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅，泉离冰井熨僧牙。
"鼓角城中寺，师居日得闲。必能行大道，何用在深山。
"樱桃花下会亲贤，风远铜乌转露盘。蝶下粉墙梅乍坼，
月留江客待，句历钓船征。终恐林栖去，餐霞叶上升。"
四方正是无虞日，谁信黎阳有古家。"
"有国由来在得贤，莫言兴废是循环。
登庸趋俊乂，厕用野无遗。起喜赓歌日，明良际会时。
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻，兰渚春游碧草芳。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
万里平沙际，一行边雁移。那堪朔烟起，家信正相离。"
争得千钟季孙粟，沧洲归与故人分。"
独我方探禹穴深。鸡檄固应无下策，鹤书还要问中林。
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
"莫道颜色如渥丹，莫道馨香过vK兰。
想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。"
双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒，细嚼频斟弗停手。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
极浦征帆小，平芜落日迟。风篁清却暑，烟草绿无时。
许大干坤吟未了，挥鞭回首出陵阳。"
一通红锦重，三事紫罗轻。（以下《绣石书堂》）
"数里白云里，身轻无履踪。故寻多不见，偶到即相逢。
侯家万朵簇霞丹，若并霜林素艳难。合影只应天际月，
席暖飞鹦鹉，尘轻驻骕骦.夜歌珠断续，晴舞雪悠扬。
"负谴虽安不敢安，叠猿声里独之官。
欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺，碧绡笼处较毫厘。
两地荒坟各三尺，却成开解哭君心。"
"自小即南北，未如今日离。封疆初尽处，人使却回时。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
如何销得凄凉思，更劝灯前酒一卮。"
我居在穷巷，来往无华轩。辛勤衣食物，出此二亩园。
白社宁忘四体勤。雨洒蓑衣芳草暗，鸟啼云树小村贫。
"遮莫江头柳色遮，日浓莺睡一枝斜。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
晚岫无云蔽，春帆有燕随。男儿两行泪，不欲等闲垂。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表，午夜兼能荐子虚。
"昔年吟醉绕江蓠，爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸，
"一巢功绩破春光，絮落花残两翅狂。
故交谁复裹鸡来。山花不语如听讲，溪水无情自荐哀。
南邻雨中揭屋笑，酒熟数家来相看。"
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
今夜青云驿前月，伴吟应到落西山。"
"老作含香客，贫无僦舍钱。神州容寄迹，大尹是同年。
君臣束手平城里，三十万兵能忍饥。"
遥想楚王云梦泽，蜺旌羽盖定空还。"
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
西窗昨夜鸣蛩尽，知梦芝翁起扣扉。"
偶得清宵兴，方知白日愁。所思何处远，斜汉欲低流。"
"因论沈湎觉前非，便碎金罍与羽卮。采茗早驰三蜀使，
"去年秦伐我宜阳，今岁天灾旱且荒。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲，明月圆来别是珠。
危栏倚遍都无寐，只恐星河堕入楼。"