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小雅·蓼萧

清代 / 林纾

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
情怀放荡无羁束,地角天涯亦信缘。"
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
歌要齐声和,情教细语传。不知心大小,容得许多怜。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
无心顾微禄,有意在独往。不负林中期,终当出尘网。"
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"


小雅·蓼萧拼音解释:

shu mi zhou xian ye .zhu shen xia yi qiu .sha niao shang bi chuang .xi hua hui lian gou .
qing huai fang dang wu ji shu .di jiao tian ya yi xin yuan ..
cao ruan mian nan she .ying jiao ting mo qiong .ru jin qian li ge .sao shou dui qiu feng ..
ge yao qi sheng he .qing jiao xi yu chuan .bu zhi xin da xiao .rong de xu duo lian ..
tai kong liu su yue .san wu he ming ming .guang yao qin bai ri .xian yu mi zhi jing .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
xi wei di wang zhou .jin xing tian di ping .wu chao bian ren shi .qian zai kong jiang sheng .
jin ri kai jin yin bu jin .bi shan zhong die shui chang liu ..
xing jun zai han gu .liang du wen ying ti .xiang kan hong qi xia .yin jiu bai ri di .
hu tian zao fei xue .huang jiao duo zhuan peng .han yun fu shui zhong .qiu qi lian hai kong .
wu xin gu wei lu .you yi zai du wang .bu fu lin zhong qi .zhong dang chu chen wang ..
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..

译文及注释

译文
如今已经没有人培养重用英贤。
见到故乡旧友不禁感动(dong)得掉下泪来,亲手拉他进屋,擦干(gan)眼泪我们聊起了我离别家乡后彼此的境况。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
天上万里黄云变动着风色,
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
荷已残,香已消,冷滑如玉的竹席,透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳,一(yi)个人独自躺上眠床。仰头凝望远天,那白云舒卷处,谁会将锦书寄来?正是雁群排成“人”字,一行行南归时候。月光皎洁浸人,洒满这西边(bian)(bian)独倚的亭(ting)楼。
龟灵(ling)占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。

注释
四运:即春夏秋冬四时。
10.鸿雁:俗称大雁。
86.胡:为什么。维:语助词。
衰翁:衰老之人。
4、冰鲛之縠(hú):传说鲛人居南海中,如鱼,滴泪成珠,善机织,所织之绡,明洁如冰,暑天令人凉快,以此命名。縠,有皱纹的纱。“冰鲛之縠”与下文的“沁芳之泉”、“枫露之茗”都见于小说情节之中。
3.西:这里指陕西。

赏析

  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是(huo shi)很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  中唐(tang)以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  这首诗中的景物,是与作者此时的处境与心情紧密相连的。它体现了这样两个特点,一是静、二是闲。静从空旷少人烟而生,作者从繁华嘈杂、人事纷扰的京城一下子到了这僻远荒冷的山区,哀猿啼声处处有,人间茅舍两三家,这种静与作者仕途的冷遇相互作用,使他倍感孤独和凄凉。这种闲,由他的处境遭遇而来,这里的一切都显得悠闲超脱,没有羁绊,然而不免使人触景生情。身虽居闲地,心却一刻也没能摆脱朝廷的束缚,常常被“未报恩波”所烦扰,不能得闲,故而分外感慨。作者虽然写的是景,而实际上是在抒发自己内心深处的隐情,正如王夫之《唐诗评选》所说:“寄悲正在比兴处。”
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  全诗分为三部分:一、首三句孤儿慨叹自己偶然生在世上,偏偏数他命苦。“遇”是“偶”的假借,“遇生”意思谓偶然而生。以慨叹之语带起全篇,一开始就引人进入充满悲剧气氛的情境之中。二、“父母在时”至“当兴校计”,历叙孤儿年年月月、无休无止地遭受兄嫂种种虐待,是诗的主体部分。三、“乱”词以孤儿不堪兄嫂折磨的绝望心绪作结,既贯连第二部分的叙事,又与第一部分慨叹之词遥为呼应。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  在首章,诗人并没有详写“我”所遇的“之子”的具体模样,而只写了自己的主观心理感受“我心写兮”,“是以有誉处兮”,心中烦忧尽泻,充满欢乐。为了说明“之子”使得“我”如此欢悦的原因,此诗第二章给“之子”一个特写镜头,这个镜头没有对准他的面部,也没有对准他的眼睛,而是对准其服饰:“维其有章矣。”这样的叙述中渗透着赞美之情,因为服饰之美在先秦时期是身份和地位的外在表现。至此,诗人仍觉不足,又将目光转向全景,在第三章写“之子”的车马之盛,“乘其四骆,六辔沃若”,十足风光,十分气派。如此一层一层推进(tui jin),在形象的跳跃式叙述中显示出欢快的激情。
  第二句写雨:白亮亮的雨点落在湖面溅起无数水花,乱纷纷地跳进船舱。用“跳珠”形容雨点,有声有色。一个“未”字,突出了天气变化之快;一个“跳”字,一个“乱”字,写出了暴雨之大,雨点之急。
  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  刘裕在消灭桓玄、卢循等异己势力之后,执掌朝政,功高位尊,已怀有夺取司马氏政权的野心。公元416年(晋安帝义熙十二年)刘裕率师北伐,消灭了羌族建立的后秦国,收复了古都长安、洛阳。自永嘉之乱以来,南北分裂,晋师不出,已逾百年。这次北伐胜利,本是一件大好事。无奈刘裕出兵的动机只是为了提高自己的威望,所以才得胜利,便匆匆南归,去张罗篡位的事了。他一心只是“欲速成篡事,并非真有意于中原”。南北统一的希望,终成泡影。三年之后,他便代晋成了依然偏安江左的刘宋王朝的开国之君。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  第二首,写游侠的出征边塞。这首诗里所说的“仕汉”“骠骑”,以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等,都是借汉事喻唐,这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君,入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄,地位十分重要,故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云:“汉兴,六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病,曾多次统率大军反击匈奴侵扰,战功显赫。少年报国心切,一心想效功当世,一旦国家有事,便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的,沙场的搏杀更是出生入死,而主人公“明知山有虎,偏向虎山行”,这种为国献身的精神,和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难,视死忽如归”的少年英雄是一脉相承的。所不同的是,曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂,这里却借少年自己的口吻直抒胸臆:第三句以自诘的口气反挑,使文势陡起波澜,末句则以斩截之语收束,而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用,又在接二连三的转折中不断加强语气,活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔展示人物内心世界的手法,不仅很有力度,而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
  但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云:“奚为荟蔚也?欺然而兴,皴然而止,初终不相践而面相欺也;歘(xū,即欻)然而合,欻然而离,情穷于达旦而不能固也;翳乎其相蔽而困我之视听也,棘乎其相逼而行相夺也。”“奚以为婉娈也?词有切而不暴也,言色违而勿能舍也,约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧,专一其依而唯恐不相获也。”这里把“荟”、“蔚”、“婉”、“娈”都作为人品的比喻语。“荟”、“蔚”是比忽兴、忽止,忽合、忽离,无坚定操守,专以蒙骗取得信任,巧取豪夺这类行为。“婉”、“娈”是比言辞急切而不凌弱,自我约束而去取不逾越本分,严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣,后者比英主贤臣。所以最后又说:“有荟蔚之主,则必亲荟蔚之臣,才相近而弗论其情也。詧(chá,即察)魏征之娬媚,念褚遂良之依人,匪太宗才有大过人者,征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉!”这是将荟蔚婉娈当作“比”法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公“远君子而好近小人”的观点是一致的,故可备一说。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

林纾( 清代 )

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简 介

林纾 林纾(1852~1924年),近代文学家、翻译家。字琴南,号畏庐,别署冷红生,福建闽县(今福州市)人。晚称蠡叟、践卓翁、六桥补柳翁、春觉斋主人。室名春觉斋、烟云楼等。光绪八年(1882年)举人,官教论,考进士不中。二十六年(1900年),在北京任五城中学国文教员。辛亥革命后,入北洋军人徐树铮所办正志学校教学,推重桐城派古文。曾创办“苍霞精舍”——今福建工程学院前身。着畏庐文集、诗集、春觉斋题画跋及小说笔记等。

春日西湖寄谢法曹歌 / 全小萍

悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
"淮阳卧理有清风,腊月榴花带雪红。
愿弹去汝,来彼凤凰。来彼凤凰,其仪有章。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
古往今来亦如此,几曾欢笑几潸然。"
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"


春兴 / 望安白

寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。


醉中天·花木相思树 / 赤淑珍

吟苦须惊白发催。喘月吴牛知夜至,嘶风胡马识秋来。
"吾多张公子,别酌酣高堂。听歌舞银烛,把酒轻罗裳。
古屏闲展看潇湘。老来酒病虽然减,秋杪诗魔更是狂。
"薄薄春云笼皓月,杏花满地堆香雪。
李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。


望江南·幽州九日 / 扬晴波

日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
徒令惭所问,想望东山岑。"
示威以夺诸侯魄。威可畏,皇可尊。平田校猎书犹陈,
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
天明又作人间别,洞口春深道路赊。
"僻居虽爱近林泉,幽径闲居碧藓连。向竹掩扉随鹤息,
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。


饮茶歌诮崔石使君 / 从雪瑶

"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
言笑日无度,书札凡几封。湛湛万顷陂,森森千丈松。
"轻花细叶满林端,昨夜春风晓色寒。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
妍光属瑶阶,乱绪陵新节。无为掩扉卧,独守袁生辙。"
丹青景化同天和。"


江上秋夜 / 梁丘利强

七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。
自领蓬莱都水监,只忧沧海变成尘。"
髦士久台阁,中路一漂沦。归当列盛朝,岂念卧淮滨。"


论诗三十首·其七 / 军凡菱

岂料巴川多胜事,为君书此报京华。"
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 茜蓓

千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
更忆海阳垂钓侣,昔年相遇草萋萋。"
"近海川原薄,人家本自稀。黍苗期腊酒,霜叶是寒衣。
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。


望蓟门 / 索辛丑

积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
"习公有遗坐,高在白云陲。樵子不见识,山僧赏自知。
娟娟东岑月,照耀独归虑。"
衡阳旧寺春归晚,门锁寒潭几树蝉。"
"采莲去,月没春江曙。翠钿红袖水中央,


秋莲 / 万俟雯湫

"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
岱马卧阳山,燕兵哭泸水。妻行求死夫,父行求死子。
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"紫燎光销大驾归,御楼初见赭黄衣。
见《吟窗杂录》)"