君子有所思行
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地干坤日月精。
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
青娥翠黛兮沈江壖，碧云斜月兮空婵娟。
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
君子有所思行拼音解释:
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
dang tu dang tu jian .wu hu wu hu jian .ba yue shi wu ye .yi si mei bing shan .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
sheng gong sheng qian yi chu peng .peng lian bu shi jing he ye .tian di gan kun ri yue jing .
yin liu kua fu bi chang tu .ru jian dang zhong yin wang zi .ming ming ye xi chao you dong .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
zhi kong xi zhui wang mu yan .que you nan de dao ren jian ..
qing e cui dai xi shen jiang ruan .bi yun xie yue xi kong chan juan .
.shui xi lao xian shen .chun shan qi song jun .yu ping lian she xin .zhuan ru dong ting yun .
译文及注释
译文
野草丛木回到沼(zhao)泽中去，不要生长在农(nong)田里。
酒醉后，手扶楼上的(de)栏杆举目远望，天空清远，白云悠然。被贬的南行囚客有几人能从这条路(lu)上生还呢？回望处，夕阳映红了天边，那里应该是我离开的京都长安。
千里潇湘之上，渡口水色青青，屈原的兰舟曾驶过。明月高挂中天，清风渐渐停息，玉露清莹，微波不兴，漫天星斗映寒水。
桐琴象理解我的心思一样，为我发出悲凉的乡音。
（孟子）说：“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小（的动物）换下大（的动物），他们怎么知道您的想法呢？您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方，那么牛和羊又有什么区别呢？”
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
金陵年轻朋友，纷纷赶来相送。欲走还留之间，各自畅饮悲欢。
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再(zai)有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
我的情意追逐着你前行，缠绵悱恻，像那不断的流水。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结(jie)果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
对着席案上的美食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，（我）心里感到高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
注释
⑴西风驿马：指在萧瑟西风中驱马奔忙。
①“汉帝”两句：汉武帝曾有语：“若得阿娇作妇，必作金屋贮之。”
蒙：受
2.绿：吹绿。
非有生平之素：犹言素昧平生（向来不熟悉）。
②北场：房舍北边的场圃。
欣然：高兴的样子。
赏析
既为限题拟古诗作，诗人创作就要受原诗题材内容和形式的限制。而徐惠的这首(zhe shou)五言古诗，既保留了原诗那位佳人身上美丽且独立的特点，又有所创新。她另辟蹊径，使用铺陈手法，多角度描摹人物，使得笔下这位“佳人”形象鲜活，极富动感。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人(cui ren)泪下。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明(ming)，千里马少有，找起来不容易，需要(xu yao)到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句：“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”（武元衡《单于晓角》）；“回潮动客思”（李益《送归中丞使新罗册立吊祭》）；“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）。在唐人心目中，明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。如果说，李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁，那么，曹松这一联的景色，则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思(de si)绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四(hou si)句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
此诗首联“艳骨已成兰麝土，宫墙依旧压层崖”二句设定了全诗的场景：吴王夫差曾为西施筑馆娃宫，如今西施已故，宫殿成为遗迹。诗的开头就定下了全诗怀古伤今的基调。
“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”，自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的，所以他“心忧炭贱愿天寒”，在冻得发抖的时候，一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动，只用十多个字就如此真切地表现了出来，又用“可怜”两字倾注了无限同情，催人(cui ren)泪下。
“久在樊笼里，复得返自然。”自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”，似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜，可说是“无情”的表现，而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此，姚文燮有一段很精彩的评述：“良材未逢，将杀青以写怨；芳姿点染，外无眷爱之情，内有沉郁之恨。”（《昌谷集注》）诗人曾以“龙材”自负，希望自己能象新笋那样，夜抽千尺，直上青云，结果却无人赏识，僻处乡里，与竹为邻。题诗竹上，就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好，有恨也好，却无人得见，无人得知。“无情有恨何人见？”这里用疑问句，而不用陈述句，使诗意开阖动荡，变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题，措语微婉，然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜：烟雾缭绕，面目难辨，恰似伤心的美人掩面而泣；而压在竹枝竹叶上的积露，不时地向下滴落，则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来，是在写竹的愁苦，实则移情于物，把人的怨情变成竹的怨情，从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行千里的骏马。伯乐向楚王说明(ming)，千里马少有，找起来不容易，需要(xu yao)到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。
“青枫飒飒雨凄凄，秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风，绵绵细雨，将江边青枫吹打得飒飒作响。遥看水天相接处的楚天，雨中秋色，一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景，层层渲染一种愁情，烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节，“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰：“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道：“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云：“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。”“青枫”，除了暗示分别、在江边外，还透露出一股飘泊的愁情，而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见，第一句“青枫飒飒雨凄凄”，只七个字，实融进了古人不少意境，有丰富含蕴，它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
这是一首思念诗，全诗共八句，写得幽绵悱恻，凄婉感人。
颈联“城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回”，展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景，是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽；对句写晚景，是说伴着夜晚的残潮明月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句：“三奏未终天便晓，何人不起望乡愁”（武元衡《单于晓角》）；“回潮动客思”（李益《送归中丞使新罗册立吊祭》）；“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）。在唐人心目中，明月、晓角、残潮，都是牵动归思的景色。如果说，李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁，那么，曹松这一联的景色，则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。
随着时间的推进，下半篇又换了另一幅江村送别图。“白沙”、“翠竹”，明净无尘，在新月掩映下，意境显得特别清幽。这就是这家人家的外景。由于是“江村”，所以河港纵横，“柴门”外便是一条小河。王嗣奭《杜臆》曰：“‘野航’乃乡村过渡小船，所谓‘一苇杭之’者，故‘恰受两三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了这“野航”；来时，他也是从这儿摆渡的。
上半首是从眼中所见直写“望”庐山之意，下半首则是从意中所想透出“望”字神情。面对着香炉峰上烟云缭绕，诗人的思(de si)绪也随之飘忽。他想起了曾经在香炉峰麓建造“东林精舍”，带领徒众“同修净业”的高僧慧远。他读过慧远的传记，深深地倾慕与怀念这位高僧弃绝尘俗的幽踪。此刻，东林精舍就在眼前，而远公早作了古人，诗人因此而感到惆怅和感伤。诗的末尾，写夕照中从东林寺传来一阵悠扬的钟声。把诗人惆怅、怀念的感情抒写得更为深远。山寺都是朝暮鸣钟，“日暮”是“闻钟”的时间，“闻钟”又渲染了“日暮”的气氛。日暮闻钟，带给人忧郁感和神秘感。而“空”字，表明高僧已逝，钟声空闻，从而传达出诗人的怀念、惆怅等复杂的感情。后四(hou si)句字面上没有出现“望”字，但诗人遐想高僧和聆听暮钟，却透露出了“望”意。
这首诗题作《春思》，诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上，诗人是以前两句反衬后两句，使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”，已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚；次句“桃花历乱李花香”，更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色，并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象，使画面上的春光更加艳冶，春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景，其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
这首咏史绝句写得很有特色，一没有引用典故，二没有发表议论，而是通过对人物形象的生动刻画和细致的心理描写，塑造了一位光彩照人的巾帼英雄的感人形象。诗人采用先抑后扬的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，从而突出了这首诗的主旨。
而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值，父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋，本不值得留恋，可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡，他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！”（《田家行》）没有了水上徭役，还会有陆上的徭役和租赋，田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下，纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中：“我愿此水作平田，长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实，即使变了平田，他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
创作背景
杜牧于会昌元年（841年）赴任池州刺史时，路过乌江亭，写了这首咏史诗。一说作于开成四年（839年）。
晚泊
草瑞香难歇，松灵盖尽低。寻应报休马，瓶锡向南携。"
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
今朝不觉频回首，曾伴瑶花近玉壶。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
"金丹一粒定长生，须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓，
今日登华筵，稍觉神扬扬。方欢沧浪侣，遽恐白日光。
"曾见秦皇架石桥，海神忙迫涨惊潮。
伟哉横海鳞，壮矣垂天翼。一旦失风水，翻为蝼蚁食。
汾上惊秋
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
壁垒今惟在，勋庸近可思。苍然古溪上，川逝共凄其。"
直上心终劲，四垂烟渐宽。欲知含古律，试剪凤箫看。"
毒害芙蓉死，烦蒸瀑布红。恩多是团扇，出入画屏中。"
四座喧喧争目悦，巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨，
奔景谓可致，驰龄言易流。燕昭昧往事，嬴政亡前筹。
盗泉之水匪水。世孚草草，能生几几。直须如冰如玉，
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
咏孤石
泪滴白苹君不见，月明江上有轻鸥。
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
卖却猫儿相报赏。"
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
"车道之北，邽山之阳。深深葬玉，郁郁埋香。刻斯贞石，
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
"先生在世日，只向镜湖居。明主未巡狩，白头闲钓鱼。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧，吹断狂烟着沙草。
和子由渑池怀旧
旧山大有闲田地，五色香茆有子无。"
整策务探讨，嬉游任从容。玉膏正滴沥，瑶草多zv茸。
醉梦幸逢郎，无奈乌哑哑。中山如有酒，敢借千金价。
"二公俱作者，其奈亦迂儒。且有诸峰在，何将一第吁。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
"跳跃深池四五秋，常摇朱尾弄纶钩。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径，绮罗长拥乱书堆。
寄左省杜拾遗
钟嗄声飘驿，山顽气喷湖。留诗如和得，一望寄前途。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌，诗是天才肯易酬。
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
道游玄度宅，身寄朗陵公。此别何伤远，如今关塞通。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
赠客椒初熟，寻僧酒半醒。应怀旧居处，歌管隔墙听。"
行人莫讶频回首，家在凝岚一点中。"
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
照镜见白发
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
"闻说征人说，呜呜何处边。孤城沙塞地，残月雪霜天。
月上来打门，月落方始归。授我微妙诀，恬澹无所为。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
"曾睹夭桃想玉姿，带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见，
知更相逢何岁年。（章武怀念王氏）"
"九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。
河渎神
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
秋雨中赠元九
"文章国器尽琅玕，朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用，
杼山空后皎然亡。清留岛月秋凝露，苦寄巴猿夜叫霜。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
有路如飞出，无机似陆沈。樵夫可能解，也此废光阴。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水，竹穿深色夜房灯。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
浣溪沙·清润风光雨后天
"玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，
紫诏随鸾下玉京，元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵，
谁家挟弹少年，拟打红衣啄木。
公退只应无别事，朱陵后洞看神仙。"
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
玉户金缸，愿陪君王。邯郸宫中，金石丝簧。
只报精兵过大河，东西南北杀人多。可怜白日浑如此，
别董大二首·其二
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
千门无寿药，一镜有愁霜。早向尘埃外，光阴任短长。"
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
且啜千年羹，醉巴酒。"
猿啼鸟啸烟濛濛，千年万年松柏风。"
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
"日照西山雪，老僧门始开。冻瓶粘柱础，宿火焰炉灰。
朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。