行军九日思长安故园
"翟羽旧传名，蒲葵价不轻。花芳不满面，罗薄讵障声。
"棠棣日光辉，高襟应序归。来成鸿雁聚，去作凤凰飞。
南至三冬晚，西驰万里寒。封侯自有处，征马去啴啴。"
拥传咸翘首，称觞竞比肩。拜迎弥道路，舞咏溢郊鄽。
晓岩中警柝，春事下搜田。德重周王问，歌轻汉后传。
俱起碧流中。
爽气凝情迥，寒光映浦深。忘忧题此观，为乐赏同心。"
"二三物外友，一百杖头钱。赏洽袁公地，情披乐令天。
息燕归檐静，飞花落院闲。不愁愁自着，谁道忆乡关。
音容相眷恋，羽翮两逶迤。苹萍戏春渚，霜霰绕寒池。
行军九日思长安故园拼音解释:
.di yu jiu chuan ming .pu kui jia bu qing .hua fang bu man mian .luo bao ju zhang sheng .
.tang di ri guang hui .gao jin ying xu gui .lai cheng hong yan ju .qu zuo feng huang fei .
nan zhi san dong wan .xi chi wan li han .feng hou zi you chu .zheng ma qu tan tan ..
yong chuan xian qiao shou .cheng shang jing bi jian .bai ying mi dao lu .wu yong yi jiao chan .
xiao yan zhong jing tuo .chun shi xia sou tian .de zhong zhou wang wen .ge qing han hou chuan .
ju qi bi liu zhong .
shuang qi ning qing jiong .han guang ying pu shen .wang you ti ci guan .wei le shang tong xin ..
.er san wu wai you .yi bai zhang tou qian .shang qia yuan gong di .qing pi le ling tian .
xi yan gui yan jing .fei hua luo yuan xian .bu chou chou zi zhuo .shui dao yi xiang guan .
yin rong xiang juan lian .yu he liang wei yi .ping ping xi chun zhu .shuang xian rao han chi .
译文及注释
译文
为(wei)寻幽静，半夜上四明山，
默默无言，孤孤单单，独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头(tou)望天，只(zhi)有一弯如钩的冷月相伴。低头望去，只见梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
汴水长流，泗水长流，流到长江古老的渡口，遥望去，江南的群山在默默点头，频频含羞，凝聚着无限哀愁。
锲（qiè)而舍之
书是上古文字写的，读起来很费解。
汉王今天掌秦印理所当然，为保护他，我断膝挖肠也心甘。
若把西湖比作古美(mei)女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应(ying)当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
因此，我们的山林感到非常羞耻，山涧感到非常惭愧，秋桂不飘香风，春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议，东皋传出有德者的议论。
金华县的长官张佐治到一个地方，看见有许多青蛙在道路旁鸣叫，都昂着头，好像有冤要说似(si)的。张佐治对这事感到很奇怪，便下车步行，青蛙见他下了车，于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边，只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大，用手提起上面两具尸体，发现最下面那具尸体还在微微颤动，于是喂给那人热水喝，不一会儿那人醒了。他讲起了经过：“我是名商人，在路上看见两个人挑着竹筐去集市，筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀，于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说：‘这里水池很浅，即使你把青蛙放生了，也会被别人捉去；前面有一潭深水，是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想，那两个人挥动斧头，于是，我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远，身上带着几百两金子，（他们）肯定把我的随从诱惑到这里，把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内，急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了，一审讯便吐露了事实，把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
注释
17、其：如果
116、弟兄：这里偏指兄。
2.里：乡（古代居民行政组织的一种，五家为一邻，五邻为一里。）
178.有莘：国名。爰：乃。极：到。
夜久：夜深。
属（zhǔ主），通"嘱",嘱咐。
⑴左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。
赏析
全诗借征夫对老人的答话，倾诉了人民对战争的痛恨和它所带来的痛苦。地方官吏在这样的情况下还要横征暴敛，百姓更加痛苦不堪。这是诗人深切地了解民间疾苦和寄予深刻同情的名篇之一。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会(pu hui)笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
其一
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故(dian gu)、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是(que shi)从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
苏轼的七言古诗才气横溢，早年的五言古诗也法度谨严，语言洗炼，不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
智叟的“笑”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不屑一顾的轻蔑情态；智叟的“止”，是对《愚公移山》列御寇 古诗不以为然而进行粗暴的干涉。这个自以为多智的老头子，在他的眼里，愚公能移山简直是不可思议的事，所以脱口而出，给愚公泼冷水。智叟讥笑愚公笨拙，所持理由与愚公的妻子相同，便两者态度迥异，一个是自视其高，加以阻挠，一个是提疑问，目的是为解决问题。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
将这首诗和后主的生平相联系，可以作以下猜测：所谓异国，并非指某个国家，而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛，并非是说渡江的情景，而是自己现状。所谓钟山，并非是说某座山，而是说隐居的生活。而在后主心目中，隐居不代表清苦，而代表清逸。
七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄，正告他人不要妄加猜测。寓言谓：惠施相梁，生怕庄子争夺他的相位，百般防范，惟恐不周。于是庄子去见惠施，坦率地对他说；鵷鶵（传说中与凤凰同类的鸟，庄子自比）非练实不食，非醴泉不饮，从来不会把鸱（鹞鹰，比惠施）的腐鼠（比相位）当美味而希羡！（见《庄子·秋水》）意为，你的位置我一向不屑一顾，你切莫杞人忧天，自相惊扰。这两句诗，既阐明自己没有患得患失的私心杂念，胸次光明磊落，淡泊宁静，为上面“永忆江湖”句提供有力的论证；又表示对世间一切恶浊事物，睥睨蔑视，决不妥协容忍；还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹，对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会(pu hui)笺》，作者应博学宏词试被摈，是由于牛党的打击，诚如是，这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
其一
这首诗以景起兴，通过景物幻出人物形象，把写景、拟人融合为一体。写幽兰，写露珠，写烟花，写芳草，写青松，写春风，写流水，笔笔是写景，却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字，把景与人巧妙地结合在一起，既描写了景物，创造出鬼魂活动的环境气氛，同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物，不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿，同时也反衬出她心境的索寞凄凉，收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心，西陵松柏下”这一中心内容，因而诗的各部分之间具有内在的有机联系，人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示，显得情思脉络一气贯穿，具有浑成自然的特点。
这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故(dian gu)、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
我们可以发现谢庄的行文并不直接切入主题——“月”，而是拿曹植和王粲来替自己说话，先是以“陈王初丧应刘，端忧多暇”作为起笔。之后，陈王“抽毫进牍，以命仲宣”，让主角转到王粲身上，文章由此处宕开，最后，再以陈王连连称“善”作结。以这样的虚构来从事文学创作，谢庄并非头一位，这种以构拟的人物进行对话的行文方式，早已成了“赋”文学的一特征。
刘子翚写汴京的组诗，大多数通过今昔对比，列举熟知的事与物来抒发兴亡之感，所以在这首诗中举李师师的遭遇以表现汴京昔日的繁华已烟消云散。诗从李师师目前情况写起，说艳名压倒平康的李师师，在乱后流落湖湘，久经磨难后，颜色憔悴，歌喉也非复当年。诗感叹：李师师往时歌舞时所穿的金缕衣、所用的檀板现在仍在用，但都已经陈旧了，谁能相信她当年曾以美貌与伎艺使君王倾倒呢？诗写的虽然是人，主题却是(que shi)从人的经历上反映国家遭受的不幸，达到了以李师师为典型反映社会动乱的目的。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
耶律铸( 隋代 )
收录诗词 (7221) 首
简 介
耶律铸 耶律铸（1221—1285年），字成仲， 元初大臣。耶律楚材子，其母为汉人苏氏。1244年耶律楚材死后，他任中书省事，上疏历代德政合于时宜者八十一章。1258年，随蒙哥伐蜀。次年蒙哥死于军中，他护送蒙哥灵柩到和林，时遇汗位争夺战，选择站在忽必烈一边。1261年（世祖中统二年）为中书省左丞相。1264年（世祖至元元年）奏定法令三十七章。后去山东任职，应诏监修国史，并多次出任中书左丞相。1283年（世祖至元二十年）因罪免职。着有《双溪醉隐集》。
少年游·草
"导源径陇坂，属汭贯嬴都。下濑波常急，回圻熘亦纡。
粉痕零落愁红浅。船头折藕丝暗牵，藕根莲子相留连。
寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
无机络秋纬，如管奏寒蝉。乃眷情何极，宸襟豫有旃。"
"丰野光三杰，妫庭赞五臣。绨缃歌美誉，丝竹咏芳尘。
"晨登歇马岭，遥望伏牛山。孤出群峰首，熊熊元气间。
良朋比兰蕙，雕藻迈琼琚。独有狂歌客，来承欢宴馀。"
长信宫中草，年年愁处生。故侵珠履迹，不使玉阶行。
从军行七首·其四
"城上归时晚，庭前宿处危。月明无叶树，霜滑有风枝。
"天正开初节，日观上重轮。百灵滋景祚，万玉庆惟新。
妾住洛桥北，君住洛桥南。十五即相识，今年二十三。
卢子尚高节，终南卧松雪。宋侯逢圣君，骖驭游青云。
水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔，绝域三光空自悬。
轻荑弱草藉衣簪。秦商重沓云岩近，河渭萦纡雾壑深。
会合皆重译，潺湲近八流。中兴岂假问，据此自千秋。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
巫山一段云·六六真游洞
"迢迢芊路望芝田，眇眇函关恨蜀川。归云已落涪江外，
电影江前落，雷声峡外长。霁云无处所，台馆晓苍苍。"
璧带金釭皆翡翠，一朝零落变成空。"
霜露多前感，丘园想旧风。扈巡过晋北，问俗到河东。
天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。"
耳目聋暗后，堂上调丝竹。牙齿缺落时，盘中堆酒肉。
弋林开曙景，钓渚发晴霓。狎水惊梁雁，临风听楚鸡。
妾住金陵步，门前朱雀航。流苏持作帐，芙蓉持作梁。
虞美人·楚腰蛴领团香玉
高僧闻逝者，远俗是初心。藓驳经行处，猿啼燕坐林。
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
价重瑶山曲，词惊丹凤林。十年睽赏慰，万里隔招寻。
乌鹊桥头敞御筵。往往花间逢彩石，时时竹里见红泉。
早霞稍霏霏，残月犹皎皎。行看远星稀，渐觉游氛少。
草萎看稍靡，叶燥望疑稀。昼寝惭经笥，暂解入朝衣。"
"君恩忽断绝，妾思终未央。巾栉不可见，枕席空馀香。
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
清平乐·红笺小字
人见嘤嘤报恩鸟，多惭碌碌具官臣。"
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
"彩棹浮太液，清觞醉习家。诗情对明月，云曲拂流霞。
裴回自怜中罔极。传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。
"忆昔王子晋，凤笙游云空。挥手弄白日，安能恋青宫。
"丁年游蜀道，班鬓向长安。徒费周王粟，空弹汉吏冠。
欲使传消息，空书意不任。寄君明月镜，偏照故人心。
安得凌风羽，崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老，惭叹东陵柏。"
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
下江帆势速，五两遥相逐。欲问去时人，知投何处宿。
云间日孤秀，山下面清深。萝茑自为幄，风泉何必琴。
剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。
歌舞侯家艳，轩裘戚里光。安知杜陵下，碑版已相望。"
"闻道飞凫向洛阳，翩翩矫翮度文昌。
"闻君出宰洛阳隅，宾友称觞饯路衢。
自我违京洛，嗟君此溯洄。容华因别老，交旧与年颓。
轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。
过松源晨炊漆公店
家贫留客久，不暇道精粗。抽帘持益炬，拔箦更燃炉。
兴来命旨酒，临罢阅仙书。但乐多幽意，宁知有毁誉。
采莲朅来水无风，莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红，
去国年方晏，愁心转不堪。离人与江水，终日向西南。
"圣政惟稽古，宾门引上才。坊因购书立，殿为集贤开。
雾掩临妆月，风惊入鬓蝉。缄书待还使，泪尽白云天。"
意随北雁云飞去，直待南州蕙草残。"
"藩戚三雍暇，禅居二室隈。忽闻从桂苑，移步践花台。
疏影·咏荷叶
重林间五色，对壁耸千寻。惜此生遐远，谁知造化心。"
悬崖激巨浪，脆叶陨惊飙。别有阳台处，风雨共飘飖."
"圣后乘干日，皇明御历辰。紫宫初启坐，苍璧正临春。
昨日论交竟谁是。薄俗嗟嗟难重陈，深山麋鹿下为邻。
"淇上风日好，纷纷沿岸多。绿芳幸未歇，泛滥此明波。
洄溯经千里，烟波接两乡。云明江屿出，日照海流长。
国为项籍屠，君同华元戮。始掘既由楚，终焚乃因牧。
嘉青鸟之辰，迎火龙之始。挟宝书与瑶瑟，
送李少府时在客舍作
曰我旧梁氏，辑绥艰难。江汉之阻，都邑固以完。
书观千载近，学静二毛深。忽有南风至，吹君堂上琴。"
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
有气还冲斗，无时会凿坏。莫言韩长孺，长作不然灰。"
客行虽云远，玩之聊自足。"
"思妇屏辉掩，游人烛影长。玉壶初下箭，桐井共安床。
逐臣北地承严谴，谓到南中每相见。岂意南中歧路多，千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞，海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠，自怜能得几人归。
浮云卷霭，明月流光。荆南兮赵北，碣石兮潇湘。
浣溪沙·清润风光雨后天
悬危悉可惊，大小都不类。乍将云岛极，还与星河次。
毡帐时移无定居，日月长兮不可过。（第五拍）
露馀江未热，风落瘴初稀。猿饮排虚上，禽惊掠水飞。
"握管门庭侧，含毫山水隈。霜辉简上发，锦字梦中开。
"耿公山岳秀，才杰心亦妙。鸷鸟峻标立，哀玉扣清调。
兄弟双飞玉殿游。宁知宿昔恩华乐，变作潇湘离别愁。
独有南冠客，耿耿泣离群。遥看八会所，真气晓氤氲。"
万木柔可结，千花敷欲然。松间鸣好鸟，竹下流清泉。