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听雨

明代 / 胡宏

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"事边仍恋主,举酒复悲歌。粉署含香别,辕门载笔过。
"借问多寿翁,何方自修育。惟云顺所然,忘情学草木。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
帝力言何有,椿年喜渐长。窅然高象外,宁不傲羲皇。"
片月临阶早,晴河度雁高。应怜蒋生径,秋露满蓬蒿。"
烽举新酣战,啼垂旧血痕。不知临老日,招得几人魂。
杨仆楼船振旅归。万里长闻随战角,十年不得掩郊扉。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"


听雨拼音解释:

nan you wu yue bian .gao yi er qian shi .xue shang tian tai shan .chun feng han lin bo .
long zhong fu yan xue .zi you ling yun xin ..
tian di xi jiang yuan .xing chen bei dou shen .wu tai fu lin ge .chang xia bai tou yin ..
.jie zhou ying yang chu .shan lin yi ju kong .hu wen fei jian bao .zeng shi zuo chou gong .
.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
.shi bian reng lian zhu .ju jiu fu bei ge .fen shu han xiang bie .yuan men zai bi guo .
.jie wen duo shou weng .he fang zi xiu yu .wei yun shun suo ran .wang qing xue cao mu .
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
di li yan he you .chun nian xi jian chang .yao ran gao xiang wai .ning bu ao xi huang ..
pian yue lin jie zao .qing he du yan gao .ying lian jiang sheng jing .qiu lu man peng hao ..
feng ju xin han zhan .ti chui jiu xue hen .bu zhi lin lao ri .zhao de ji ren hun .
yang pu lou chuan zhen lv gui .wan li chang wen sui zhan jiao .shi nian bu de yan jiao fei .
diao ge meng bao wei .hong pei cha lang tou .ri mu tian shan xia .ming jia han shi chou ..

译文及注释

译文
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
  等到太尉自泾原(yuan)节度使被征召为司农卿之(zhi)时,(段太尉)告诫他的家属说(shuo):“经过岐州时,朱泚倘若赠送财物,切不要接受。”等到过岐州之时,朱泚执意赠送大绫三百匹。太尉女婿韦晤坚决拒绝,推辞不掉。到了(liao)京都,太尉大发脾气说:“你们果真没有听我的话。”韦晤谢罪说:“居于卑下的地位,没有办法拒绝。”太尉说:“但是,无论如何,最终不可以把大绫放在我的住宅里。”把大绫送往司农寺的办公厅,置放在梁木上面。朱泚谋反以后,太尉被杀,官吏将“栖木梁上”之事告诉了朱泚,朱泚叫人将大绫取下来看一看,看见原来封条上的标志都还保存着。
青鸾不独飞去,更要载着她的爱人萧史,一起携手升天。
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
不要忧愁自己写的愁苦(ku)之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
  齐王脸色一变,不好意思地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。
美貌虽然也相近,纺织技巧差得多。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮袍子在城外打猎。

注释
之:代词,代晏子
遂饮其酒:他的,指示代词
①《浪淘沙》:唐教坊曲,又称作《浪淘沙令》,五代时始流行长短句双调小令,又名《卖花声》。五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。
10.弗:不。
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
2、朝烟:指清晨的雾气。
⑶维:发语助词,无义。萋萋:茂盛貌。
隅:角落。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日(ri),连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢(ne)?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  形象鲜明、生动真切是突(shi tu)出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中(cheng zhong)具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后(dui hou)世纪行赋的创作有较大的影响。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  第三是双关隐语的运用。双关隐语,是南朝乐府民歌中一个显明的特征,它在诗经时代的民歌和汉魏乐府民歌中很少见。一说“莲”与“怜”字谐音双关,而“怜”又是“爱”的意思,隐语极言女子对情人的爱恋。同时,“莲子清如水”暗示感情的纯洁,而“莲心彻底红”是说感情的浓烈。这些双关隐语的运用使诗歌显得含蓄多情。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  张玉谷说:“此送别后还家写意之诗,非送别时作也。”(《古诗赏析》)全诗三十句,可分为五个段落,每段六句。第一段写江边话别时难舍难分的情景。第二段写韦爱乘舟离去,作者登楼远望时的心情。第三段写送归路上的感受。第四段写到家所见情景。第五段写辗转思念、夜不成寐的苦况。可谓层次分明,结构谨严。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。

创作背景

  这首诗写作的时间,据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”,即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国,时在东周初期,它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候,东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时,号令犹行于诸侯,故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后,则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代,这已难考证,只能确定创作在西周时代。

  

胡宏( 明代 )

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简 介

胡宏 (1106—1162)宋建宁崇安人,字仁仲,号五峰。胡安国子。幼师杨时、侯仲良,而卒传其父之学。优游衡山下二十余年,张栻师事之。高宗绍兴中,以荫补官,不调。秦桧死,被召,以疾辞。有《知言》、《皇王大纪》、《五峰集》。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 储惇叙

惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
"镜中真僧白道芬,不服朱审李将军。渌汗平铺洞庭水,
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
海上春应尽,壶中日未斜。不知相忆处,琪树几枝花。"
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
往往无心云,犹起潜龙处。仍闻七祖后,佛子继调御。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"


踏莎行·碧海无波 / 释法聪

晚霞烧回潮,千里光曈曈。蓂开海上影,桂吐淮南丛。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
"主家阴洞细烟雾,留客夏簟清琅玕.春酒杯浓琥珀薄,
常爱宓子贱,鸣琴能自亲。邑中静无事,岂不由其身。
公时呵猰貐,首唱却鲸鱼。势惬宗萧相,材非一范睢。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"


醉中天·花木相思树 / 超源

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
层峰与清流,逸势竞奔蹙。清文不出户,仿像皆在目。
圣情苏品物,龙御辟云雷。晓漏移仙仗,朝阳出帝台。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


浣溪沙·惆怅梦余山月斜 / 许玠

暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
荥阳冠众儒,早闻名公赏。地崇士大夫,况乃气精爽。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
阴符能制胜,千里在坐决。始见儒者雄,长缨系馀孽。"
不集于鸟雀。绘事告毕,宾筵秩秩,乃命旨酒琴瑟。
揆余久缨弁,末路遭邅回。一弃沧海曲,六年稽岭隈。


贺圣朝·留别 / 程壬孙

忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
山尽溪初广,人闲舟自行。探幽无旅思,莫畏楚猿鸣。"
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
衰疾江边卧,亲朋日暮回。白鸥元水宿,何事有馀哀。"


汴京纪事 / 殷云霄

衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
太宗社稷一朝正,汉官威仪重昭洗。时危始识不世才,
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
花亚欲移竹,鸟窥新卷帘。衰年不敢恨,胜概欲相兼。


满江红·暮春 / 侯友彰

"闻道云安麹米春,才倾一盏即醺人。乘舟取醉非难事,
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
"江城闻鼓角,旅宿复何如。寒月此宵半,春风旧岁馀。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
行在仅闻信,此生随所遭。神尧旧天下,会见出腥臊。"
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"


惜分飞·寒夜 / 寂居

"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
衾枕成芜没,池塘作弃捐。别离忧怛怛,伏腊涕涟涟。
生理飘荡拙,有心迟暮违。中原戎马盛,远道素书稀。
去国宦情无,近乡归梦少。庇身绝中授,甘静忘外扰。
此辈感恩至,羸俘何足操。锋先衣染血,骑突剑吹毛。
"房相西亭鹅一群,眠沙泛浦白于云。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,


于郡城送明卿之江西 / 郑昉

"芳菲那变易,年鬓自蹉跎。室与千峰对,门唯二仲过。
天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
归号故松柏,老去苦飘蓬。"
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
"昔闻玄度宅,门向会稽峰。君住东湖下,清风继旧踪。


独望 / 方兆及

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
何树可栖凤,高梧枝拂天。脱身凫舄里,载笔虎闱前。
歌钟芳月曙,林嶂碧云生。乱水归潭净,高花映竹明。