横江词·其三
有人能学我，同去看仙葩。"
苏生佩六印，奕奕为殃源。主父食五鼎，昭昭成祸根。
相约杏花坛上去，画阑红子斗摴蒱."
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
嗟见世间人，个个爱吃肉。碗碟不曾干，长时道不足。
"维舟若许暂从容，送过重江不厌重。
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
不见同心人，幽怀增踯躅。"
横江词·其三拼音解释:
you ren neng xue wo .tong qu kan xian pa ..
su sheng pei liu yin .yi yi wei yang yuan .zhu fu shi wu ding .zhao zhao cheng huo gen .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
yu gan cun kou wang gui chuan .gui chuan bu jian jian han yan .li xin yuan shui gong you ran .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
.luo xu man yi shang .xie qin wen jiu xiang .gua fan nan ru chu .dao xian ban fu xiang .
bu jian tong xin ren .you huai zeng zhi zhu ..
译文及注释
译文
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流(liu)水(shui)围绕着城的东边。
在数千里以(yi)外，时常得到您老人家的来信，安慰我的长久想念，这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物，那么我更要用什么来报答呢？您在信中表达的情意十分恳切，说明您没有忘记我的老父亲，从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
不要烧柴去照亮车马，可怜的光彩有甚么不同呢？
说到铭志之所以能够著称后世，是因为它的意义与史传相(xiang)接近，但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载，而碑铭呢，大概是古代功德卓著、才能操行出众，志气道义高尚的人，怕后世人不知道，所以一定要立碑刻铭来显扬自己，有的置于家庙里，有的放置在墓穴中，其用意是一样的。如果那是个恶人，那么有什么好铭刻的呢？这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写，为的是使死者没有什么可遗憾，生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世，就积极建立功业；恶人没有什么可记，就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人，忠义英烈、节操高尚之士，他们的美善言行，都能一一表现在碑铭里，这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用，不与史传相近，那么又与什么相近呢！
西风送来万里之外的家书，问我何时归家？
重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
花(hua)瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？
真是苦啊生长在这驿站旁边，官府强迫我去拉驿站的行船。
这时王公大人无不借我以颜色，金章紫绶之高官也来奔走相趋。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
疏疏的星，淡淡的月，冷冷清清秋千院，愁如云，恨似雨，布满芙蓉般的脸面。寂寞伤心，深情在燕足上系红线，对镜照芳容，形影孤单好烦恼，百无聊赖摇团扇。看香炉里烟气低沉，池塘中落花成片，这些景物都像一行行字句写入了相思传。
各国的音乐互相比美，乐曲变化多端尽周详。
辜负了戴的头巾，我对你来说意味着什么？
帝子永王受皇上诏命，军事管制楚地。
东南地区的山水胜景，余杭郡的最好；在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
有一树梅花凌寒早开，枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路，临近溪水桥边。
几枝初开的杏花红雪般堆在土状，点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季，能有几天(tian)这样明媚、晴朗？阳春三月的景致令人陶醉，只适合醉眼朦胧地而不适合清醒(xing)地去欣赏。
注释
举：推举。
②黄落：变黄而枯落。
随分：随便、随意。
富：富丽。
昴（mǎo）：二十八宿之一，西方白虎七宿的第四宿，据说它的星象和冀州（包括赵国在内）的人事有关。太白食昴，是说太白星侵入了昴星座，象征赵国将遭到军事失利。
（21）枉（wǎng）驾：屈尊。枉：委屈。驾：车马，借车马指刘备。
赏析
此诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心(qie xin)情，栩栩如生。这得益于多种修辞手法的运用。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
小序鉴赏
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的(zhong de)话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒(neng shu)发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起(neng qi)的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明(you ming)确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
这组诗的佳处，自然还不止以上所说，诗人以其深厚的古典诗歌修养，将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中，也是本诗的特点之一。不过，那些弥漫着古色古香的诗句，在本诗中只起着“旧瓶”的作用，未能与其所装的“新酒”媲美，所以，限于篇幅，这里就不多说了。
小序鉴赏
这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的(zhong de)话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音？”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢？”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心，在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达；而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗，就能抒(neng shu)发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起(neng qi)的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明(you ming)确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
这首诗的内在抒情曲折而深沉，外在表向却是《春夜》王安石 古诗清幽美景，创作手法高明。诗中处处紧扣着深夜，却又没有一句直接说到夜已如何，而只写夜深时的种种景象。诗人没有正面写对人的怀念，而是通过香尽漏残、月移风寒，写出时光的推移，从而表明诗人徘徊之久和怀想之深。表面上是这庭院夜色搅乱了诗人的清梦，实际上是由于对远方的人强烈的思忆，使诗人感到眼前的春色倍加恼人，感情表达得含蓄、曲折而深沉，有着余而不尽之意。
此诗题一作“弹琴”，《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味，题目以有“听”字为妥。
《归燕诗》是一首咏物诗，所咏的是将要归去的燕子，但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神，而是叙述与议论多于精工细雕的刻画，是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
全文可分两部分：第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳（象征美德）的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留，引起亲朋好友的焦虑与不安，并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
前人云“刻画早春，有色泽，腹联尤警”(《唐宋诗醇》卷二十三)正是指出第三联的关键作用。有了这一联，一幅完整的《《南湖早春》白居易 古诗》图才宣告完成。诗的最后两句表现了作者消沉的心情。面对如此美妙的春天，诗人尚且缺乏兴致，无心情可言，则其内心必有巨大的隐痛。此时国家内忧外患，国势日益衰微，而诗人却只能眼睁睁看着，无计可施，对于一个被贬在外的下层小吏来说，即使有贤才良策也徒然无用。忧国忧民、衰病不堪的诗人，怎么会有兴致欣赏美妙的春色呢?同时，春色愈美，国家河山愈可爱，就愈让人担心山河破碎、国破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人，在爽心悦目的早春景色面前，思前瞻后所发出的无可奈何的叹息。
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
罗宗强先生在论述盛唐诗人善于将情思和境界高度净化时，将王维这首诗与初唐诗人王绩《在京思故园见乡人问》诗作了比较。两诗的题材内容十分类似。
创作背景
苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年（1087年），时苏轼与章楶同在京城，交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按，则与元丰四年（1081年）四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。
宴散
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
"一炉薪尽室空然，万象何妨在眼前。时有兴来还觅句，
阔去都凝白，傍来尽带浑。经游闻舜禹，表里见干坤。
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
出门尽是劳生者，只此长闲几个能。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
朝中措·先生筇杖是生涯
"沧浪子后玄真子，冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟，
早晚花会中，经行剡山月。"
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
"他日初投杼，勤王在饮冰。有辞期不罚，积毁竟相仍。
君又不见紫金为轮一千幅，宝洲□四皆臣伏。
江楼联雪句，野寺看春耕。门外沧浪水，风波杂雨声。"
云薄薄，雨微微，看取妖容露雪肌。"
"庾信哀何极，仲宣悲苦多。因思学文赋，不胜弄干戈。
贺新郎·秋晓
"海月出白浪，湖光射高楼。朗吟无绿酒，贱价买清秋。
法服应华夏，金言流海岱。西方浮云间，更陪龙华会。"
阿母几嗔花下语，潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断，
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶，诗寻灵观有遗文。
直道登朝晚，分忧及物多。至今新定郡，犹咏袴襦歌。"
担头担个赤瓷罂，斜阳独立濛笼坞。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
王孙且无归，芳草正萋萋。"
破瓮救友
只今诸暨长江畔，空有青山号苎萝。"
留向人间光照夜。"
今朝献寿将何比，愿似庄椿一万寻。"
只此物，结丹砂，反覆阴阳色转华。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
腊前月季
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺，锦囊香麝语啾啾。
休匀红粉饰花态，早驾双鸾朝玉京。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"鸳鸯与鸂鶒，相狎岂惭君。比雪还胜雪，同群亦出群。
自封修药院，别扫着僧床。几梦中朝事，依依鹓鹭行。"
"苍苍古庙映林峦，漠漠烟霞覆古坛。
"萧索漳江北，何人慰寂寥。北风人独立，南国信空遥。
和端午
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
一从寇灭二十年，琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异，
曾梦先生非此处，碧桃溪上紫烟深。"
幽室锁妖艳，无人兰蕙芳。春风三十载，不尽罗衣香。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味，身羸但觉病肌肤。
多君二俱作，独立千仞壁。话道出先天，凭师动臻极。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
夏日田园杂兴
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
中军杀白马，白日祭苍苍。号变旗幡乱，鼙干草木黄。
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
"冢上两竿竹，风吹常袅袅。 ——郑郊
精养灵根气养神，此真之外更无真。
"春冻晓鞯露重，夜寒幽枕云生。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
咏二疏
萧洒复萧洒，松根独据梧。瀑冰吟次折，远烧坐来无。
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
"雪耳红毛浅碧蹄，追风曾到日东西。
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
入市非求利，过朝不为名。有时随俗物，相伴且营营。"
"谢将清酒寄愁人，澄澈甘香气味真。
借问大心能济物，龙门风雹卷天池。"
（《咏茶》）
狂夫
来春又拟携筇去，为忆轩辕海上行。
报贤良，休慕顾，性命机关须守护。若还缺一不芳菲，
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
申胥谏许越成
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
停骖太仪侧，整服金阙前。肃肃承上帝，锵锵会群仙。
"日日加衰病，心心趣寂寥。残阳起闲望，万木耸寒条。
"黑松林外路，风角远嗈嗈。朔气生荒堡，秋尘满病容。
（《题李尊师堂》）
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
已毕耆山本愿城难遇，终望持经振锡住神州。"