鹦鹉洲送王九之江左
"尘中名利热，鸟外水云闲。吾子多高趣，秋风独自还。
鹤默堪分静，蝉凉解助吟。殷勤题壁去，秋早此相寻。"
荏苒宋齐末，斯须变梁陈。绵历已六代，兴亡互纷纶。
"紫绶苍髭百岁侵，绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧，
"却忆西峰顶，经行绝爱憎。别来心念念，归去雪层层。
长沙岂敢论年几，绛老惟知甲子生。"
曾将铁镜照神鬼，霹雳搜寻火满潭。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
还将此道聊自遣。由来君子行最长，予亦知君寄心远。"
学取大罗些子术，免教松下作孤坟。"
鹦鹉洲送王九之江左拼音解释:
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
ren ran song qi mo .si xu bian liang chen .mian li yi liu dai .xing wang hu fen lun .
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
.que yi xi feng ding .jing xing jue ai zeng .bie lai xin nian nian .gui qu xue ceng ceng .
chang sha qi gan lun nian ji .jiang lao wei zhi jia zi sheng ..
zeng jiang tie jing zhao shen gui .pi li sou xun huo man tan .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
huan jiang ci dao liao zi qian .you lai jun zi xing zui chang .yu yi zhi jun ji xin yuan ..
xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
译文及注释
译文
眼前一片红花刚刚被春雨打(da)湿花瓣，丝丝嫩柳在烟霭中随风摇曳。在夕阳落照前的美景令少女为之梦断魂销。
齐宣王说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
春天来临了，小草又(you)像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
流放岭南与亲人断绝了音信(xin)，熬过了冬天又经历一个新春。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路，又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
到了场下的酒会，就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾，换过深口大杯拚醉，哪在意污湿罗衣？最传神的是，笑嚼着红嫩的草花，向心上人唾个不停。
我才能低下，行为卑污，外部表现和内在品质都未修养到家，幸而靠着先辈留下的功绩，才得以充任宫中侍从官。又遭遇到非常事变，因而被封(feng)为侯爵，但始终未能称职，结果遭了灾祸。你哀怜我的愚昧，特地来信教导(dao)我不够检点的地方，恳切的情意甚为深厚。但我私下却怪你没有深入思考事情的本末，而轻率地表达了一般世俗眼光的偏见。直说我浅陋的看法吧，那好象与你来信的宗(zong)旨唱反调，在掩饰自己的过错；沉默而不说吧，又恐怕违背了孔子提倡每人应当直说自己志向的原则。因此我才敢简略地谈谈我的愚见，希望你能细看一下。
明年如果梅花还能按时绽放，希望它开在众人爱赏的春台。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
如今天下尽是创伤，我的忧虑何时才能结束啊！
为何他能杀君自立，忠名更(geng)加显著光大？
美丽的飞阁(ge)高接云天，远远地连着西城。
注释
63、劳劳：怅惘若失的样子。
②《小梅》：乐曲名。唐《大角曲》里有《大梅花》、《小梅花》等曲。
蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
④不见冰容：荷花已然凋谢。
4.瓜洲：镇名，在长江北岸，扬州南郊，即今扬州市南部长江边,京杭运河分支入江处。
凤弦：琴上的丝弦。
⑤无主：自生自灭，无人照管和玩赏。
赏析
诗写诗人在一望无(wang wu)际的大沙漠上日夜西行时，眼前看到的景色、直觉中构成的印象、内心处触发的感受。岑参的边塞诗，常采用夸张的表现手法。这首绝句中所写的“云天直下低”、“地尽天还尽”，也带有夸张色彩。但这种夸张，不是对真实的歪曲，而是对真实的强化，更形象、更逼真可感地表现了诗人在那样一个独特环境中所看到的独特景色、所产生的独特感受。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小(qun xiao)所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙(ren miao)笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些(yi xie)对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去(xia qu)。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇(zhi yu)到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
这首诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。
汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家，其中毛诗的解释来自《毛诗正义》，而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说，取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中，“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词，其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表，故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释，应先从后三词开始，再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小(qun xiao)所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
硬语盘空，险语惊人，也还有言外之意耐人寻味。赞美终南的万壑清风，就意味着厌恶长安的十丈红尘；赞美山中的人正心平，就意味着厌恶山外的人邪心险。以“即此悔读书，朝朝近浮名”收束全诗，这种言外之意就表现得相当明显了。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
李白毕竟是关心现实的，他想看得更远些，从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是，“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”这两句诗寄寓着深意。长安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陆贾《新语·慎微篇》曰：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围，而自己报国无门，他的心情是十分沉痛的。“不见长安”暗点诗题的“登”字，触境生愁，意寓言外，饶有余味。相传李白很欣赏崔颢《黄鹤楼》诗，欲拟之较胜负，乃作《《登金陵凤凰台》李白 古诗》诗。《苕溪渔隐丛话》、《唐诗纪事》都有类似的记载，或许可信。该诗与崔诗工力悉敌，正如方回《瀛奎律髓》所说：“格律气势，未易甲乙。”在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。一个“钟”宇把天地万物一下写活了，整个大自然如此有情致，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”（山南水北为“阳”，山北水南为阴），由于山高，天色的一昏一晓被割于山的阴、阳面，所以说“割昏晓”。这本是十分正常的自然现象，可诗人妙(ren miao)笔生花，用一个“割”字，则写出了高大的泰山一种主宰的力量，这力量不是别的，泰山以其高度将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。这里诗人此用笔使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，而那种“语不惊人死不休”的创作风格，也在此得到显现。
公元805年，就是唐顺宗李诵永贞元年，王、王叔文、柳宗元等人入主朝政，发动了一场政治革新运动，把矛头直指豪门贵族、藩镇、宦官，做了一些(yi xie)对人民有益的事情。由于主客观的原因，这场运动只维持了146天，便被宦官勾结豪门贵族镇压下去(xia qu)。结果顺宗李诵被迫让位给太子宪宗李纯。李纯上台后，杀了王叔文，逼死了王，柳宗元就是因此被贬到永州做司马的。所谓“遭有道”，就是指遇(zhi yu)到了宪宗这样的天子。像宪宗这样的天子难道是圣明的吗?很显然，说这样的天子是圣明的，恐怕纯粹是一种讽刺!因而，所谓的“违于理”“悖于事”，便无一不是反话了。“夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。”这样，世上就没有能和我争这条溪水，只有我才占有它，并给它命名为愚溪。这就更是愤激不平之词了!
可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
创作背景
这首诗写作的时间，据《左传·庄公十年》所记“齐师灭谭”，即在公元前684年齐国因为谭国对它“失礼”而出兵灭亡这个小国，时在东周初期，它只能写在谭国灭亡之前。诗的历史背景还是周王朝统治力量强大的时候，东周时王室已经衰微。姚际恒《诗经通论》说西周最后一代“幽王之时，号令犹行于诸侯，故东国诸侯之民愁怨如此。若东迁之后，则不能尔矣”。姚氏以为最迟当在幽王时代，这已难考证，只能确定创作在西周时代。
李良年( 元代 )
收录诗词 (8184) 首
简 介
李良年 （1635—1694）清浙江秀水人，字武曾。诸生。与兄李绳远、弟李符并着诗名，时称三李。又与朱彝尊称朱李。诗初学唐人，持格律甚严。古文长于议论。曾举博学鸿儒科，罢归。有《秋锦山房集》。
清江引·托咏
绕屋寒花笑相向。寒花寂寂遍荒阡，柳色萧萧愁暮蝉。
独往来，与我语。情无刚强，气透今古。竹笠援补，
万物之先数在兹，不能行此欲何为。"
上客分明记开处，明年开更胜今年。"
留向世间住万年。棱角坚完不复坏，扣之声韵堪磨镌。
平原累累添新冢，半是去年来哭人。"
君看万态当筵处，羞杀蔷薇点碎丛。"
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
清平乐·留春不住
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
隐令旧闾里，而今复成跻。郑公解簪绂，华萼曜松谿.
"一身赍万卷，编室寄烟萝。砚滴穿池小，书衣种楮多。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出，人歌白雪岛花飞。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
杨柳枝 / 柳枝词
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠，水天星粲夜遥遥。
"暑气时将薄，虫声夜转稠。江湖经一雨，日月换新秋。
津能充渴气充粮，家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白，
取次闲眠有禅味。"
许共林客游，欲从山王请。木栖无名树，水汲忘机井。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
小雅·渐渐之石
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
"无事相关性自摅，庭前拾叶等闲书。青山万里竟不足，
"寒食江天气最清，庾公晨望动高情。因逢内火千家静，
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
"夫子垂竿处，空江照古台。无人更如此，白浪自成堆。
"春娘爱上酒家楼，不怕归迟总不忧。
永怀巢居时，感涕徒泫然。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
"凤门高对鹿门青，往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道，
社过多来燕，花繁渐老莺。相思意何切，新作未曾评。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
"壮岁心难伏，师心伏岂难。寻常独在院，行坐不离坛。
鹧鸪天·元夕有所梦
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
"古人手中铸神物，百炼百淬始提出。今人不要强硎磨，
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
宜须唤得谢豹出，方始年年无此声。"
知君久积池塘梦，遣我方思变动来。
而今不在花红处，花在旧时红处红。"
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
题柳
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
过去神仙饵，今来到我尝。一杯延万纪，物外任翱翔。
"朝衣登别席，春色满秦关。芸阁吏谁替，海门身又还。
"寄居江岛边，闲咏见秋残。草白牛羊瘦，风高猿鸟寒。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
数日
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
"鬼气苍黄棘叶红，昔时人血此时风。
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
贪闲不记前心偈，念别聊为出世吟。更待花开遍山雪，
柏林寺南望
"石龛闲锁白猿边，归去程途半在船。林簇晓霜离水寺，
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅于陵子，吴山有绿薇。"
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
树尽低铜柱，潮常沸火山。名须麟阁上，好去及瓜还。"
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
乳香诸洞滴，地秀众峰朝。曾见奇人说，烟霞恨太遥。
十月梅花书赠
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
"永夜殊不寐，怀君正寂寥。疏钟寒遍郭，微雪静鸣条。
残阳沙鸟乱，疏雨岛枫飞。几宿多山处，猿啼烛影微。"
泣溻干坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
如何饮酒得长醉，直到太平时节醒。"
"造化拾无遗，唯应杜甫诗。岂非玄域橐，夺得古人旗。
盂擎数家饭，衲乞几人衣。洞了曹溪旨，宁输俗者机。"
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。