如病如痴二十秋，求名难得又难休。
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。"
"君梦涔阳月，中秋忆棹歌。（见《岳州府志》）。
春尽花未发，川回路难穷。何因着山屐，鹿迹寻羊公。"
"饥乌翻树晚鸡啼，泣过秋原没马泥。
"尧女楼西望，人怀太古时。海波通禹凿，山木闭虞祠。
"羽檄征兵急，辕门选将雄。犬羊忧破竹，貔虎极飞蓬。
学浅惭多士，秋成羡老农。谁怜信公道，不泣路岐中。"
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
水如巴字绕城流。人间物象分千里，天上笙歌醉五侯。
"临风高视耸奇形，渡海冲天想尽经。因得羽仪来合浦，
城带晚莎绿，池边秋蓼红。当年国门外，谁信伍员忠。"
"路入犬羊群，城寒雉堞曛。居人只尚武，过客谩投文。
谁怜芳草生三径，参佐桥西陆士龙。"
西山旧是经行地，愿漱寒瓶逐领军。"
ru bing ru chi er shi qiu .qiu ming nan de you nan xiu .
.wu seng song jing ba .bai na yi pu tuan .zhong yun hua you lian .lou yin yue xiang can .
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
.jun meng cen yang yue .zhong qiu yi zhao ge ..jian .yue zhou fu zhi ...
chun jin hua wei fa .chuan hui lu nan qiong .he yin zhuo shan ji .lu ji xun yang gong ..
.ji wu fan shu wan ji ti .qi guo qiu yuan mei ma ni .
.yao nv lou xi wang .ren huai tai gu shi .hai bo tong yu zao .shan mu bi yu ci .
.yu xi zheng bing ji .yuan men xuan jiang xiong .quan yang you po zhu .pi hu ji fei peng .
xue qian can duo shi .qiu cheng xian lao nong .shui lian xin gong dao .bu qi lu qi zhong ..
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
er nian men yan que luo chou .zhang yi hui zhan ping sheng she .han xin na can kua xia xiu .
shui ru ba zi rao cheng liu .ren jian wu xiang fen qian li .tian shang sheng ge zui wu hou .
.lin feng gao shi song qi xing .du hai chong tian xiang jin jing .yin de yu yi lai he pu .
cheng dai wan sha lv .chi bian qiu liao hong .dang nian guo men wai .shui xin wu yuan zhong ..
.lu ru quan yang qun .cheng han zhi die xun .ju ren zhi shang wu .guo ke man tou wen .
shui lian fang cao sheng san jing .can zuo qiao xi lu shi long ..
xi shan jiu shi jing xing di .yuan shu han ping zhu ling jun ..
译文
我的(de)头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不(bu)敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
我喜欢为雄伟的庐山歌唱，
树叶飘落大雁飞向南方，北风萧瑟江上分外寒冷。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻(zao)、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看图上面的景物，和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑，只见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
你穿过的衣裳已经快施舍完了，你的针线盒我珍存着不忍打开。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤(xian)明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
漫步城东门，美女多若天上云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
“臣听说，贤圣的君主，不把爵禄私赏给自己的亲人，只有立功多的才授予；不把官职随便授予自己宠幸的人，只有才能相当的才任命。所以，考察才能而授官，是成就功业的君主；根据德行而结交，是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察，觉得先王处理国事，高于世俗的理想，因此借用魏王的使节，得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重，从宾客中选拔出来，安置在群臣之上，不与王室的长辈商量，便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导，可以侥幸免于罪过，也就毫不辞让，接受了任命。
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
不要让燕然山上只留下汉将的功绩，也要有大唐将士的赫赫战功。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸，她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫，悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏，暮雨打得梨花凌落，深深闭紧闺门。
注释
（34）抆（wěn）：擦拭。
5.深院:别做"深浣",疑误.
邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。
40、喑（yīn）呜、叱吒（zhà）：“吒”通“咤”，发怒时的喝叫声。
⑺阊门：阊阖，传说中之天门。萼绿华：传说中之女仙名。《真诰·运象》：“萼绿华者，自云是南山人，不知是何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降于羊权家，自此往来，一月辄六过。来与权尸解药。”《零陵县志》：“秦萼绿华，女仙也，以晋穆帝升平三年，降于羊权家。自谓行道已九百年，授权道术及尸解药，亦隐影化形而去。好事者比之九疑仙人萼绿华。”
②萧索：萧条、冷落。
唐肃宗至德元年（756年），杜甫自鄜州（今陕西富县）赴灵武，中途为胡兵所俘，被解送长安困居。757年（至德二年）正月，安禄山被其子安庆绪所杀，二月，肃宗自彭原（今甘肃宁县）迁凤翔（在今陕西）。四月，杜甫逃出长安，奔赴凤翔，到达后，在五月十六日受任左拾遗。就在这个月，他上疏论房琯不应罢相，触怒肃宗，几陷不测，后来得到宰相张镐的解救，才幸免于难。杜甫出于为国而奋不顾身，仍想积极履行谏诤职责，肃宗对此并不乐意，在八月底下“墨制”（皇帝用黑笔亲书的诏令）准他鄜州探家。这一年闰月的八月初一日，杜甫自凤翔出发赴鄜州，到达后写了这首《《北征》杜甫 古诗》。鄜州在凤翔东北，“《北征》杜甫 古诗”即北行之意。
屈原 屈原（约公元前340-前278），中国古代伟大的爱国诗人。汉族，出生于楚国丹阳，名平，字原。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在长沙附近汩罗江怀石自杀，端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
时物信佳节，岁华非故园。固知春草色，何意为王孙。"
虽向东堂先折桂，不如宾席此时同。"
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
"舟触长松岸势回，潺湲一夜绕亭台。
"虏骑胡兵一战摧，万灵回首贺轩台。
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
"楚神铁马金鸣珂，夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝，
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
更将浮蚁与刘郎。檐前柳色分张绿，窗外花枝借助香。
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
看书饮酒馀无事，自乐樵渔狎钓翁。"
东归海上有馀业，牢落田园荒草平。"
手种一株松，贞心与师俦。"
"行李逾南极，旬时到旧乡。楚芝应遍紫，邓橘未全黄。
怆然惜春去，似与故人别。谁遣我多情，壮年无鬓发。"
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
病令新作少，雨阻故人来。灯下南华卷，袪愁当酒杯。"
便着清江明月夜，轻凉与挂一身风。"
"心在潇湘归未期，卷中多是得名诗。高台聊望清秋色，
"三树稚桑春未到，扶床乳女午啼饥。
"江上层楼翠霭间，满帘春水满窗山。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
曙月当窗满，征云出塞遥。画楼终日闭，清管为谁调。"
君王谦让泥金事，苍翠空高万岁山。
"幂幂敛轻尘，濛濛湿野春。细光添柳重，幽点溅花匀。
南宗更有潇湘客，夜夜月明闻竹枝。"
锦洞桃花远，青山竹叶深。不因时卖药，何路更相寻。"
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
"星河犹在整朝衣，远望天门再拜归。
独对一尊风雨夜，不知家有早朝人。"
谁知更有芙蓉浦，南去令人愁思长。"
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
"今朝笑语同，几日百忧中。鸟度剑门静，蛮归泸水空。
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
梦有惊魂在楚乡。自是一身嫌苟合，谁怜今日欲佯狂。
"芭蕉为雨移，故向窗前种。怜渠点滴声，留得归乡梦。
"伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。
四方无事去，宸豫杪秋来。八水寒光起，千山霁色开。
"节过重阳菊委尘，江边病起杖扶身。
游丝荡平绿，明灭时相续。白马金络头，东风故城曲。
锐卒鱼悬饵，豪胥鸟在笼。疲民唿杜母，邻国仰羊公。
"卉醴陀花物外香，清浓标格胜椒浆。
"天上高高月桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
洞庭风落木，天姥月离云。会自东浮去，将何欲致君。"
凉泉堕众石，古木彻疏猿。月上僧阶近，斯游岂易言。"
"何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
飘萧雪鬓双垂颐。问余何往凌寒曦，顾翁枯朽郎岂知。
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
但存物外醉乡在，谁向人间问是非。"
萦盈舞回雪，宛转歌绕梁。艳带画银络，宝梳金钿筐。
浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。增在春波底，芳心卷未舒。"
"去有巡台侣，荒溪众树分。瓶残秦地水，锡入晋山云。
"万古荣华旦暮齐，楼台春尽草萋萋。
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
山下只今黄绢字，泪痕犹堕六州儿。"
"儒道苦不胜，迩来惟慕禅。触途非巧者，于世分沉然。
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
"备问嘉陵江水湄，百川东去尔西之。
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
"瘴塞蛮江入洞流，人家多在竹棚头。
绿场红迹未相接，箭发铜牙伤彩毛。麦陇桑阴小山晚，
野观云和月，秋城漏间钟。知君亲此境，九陌少相逢。"
我实刚肠者，形甘短褐髡。曾经触虿尾，犹得凭熊轩。
"鵩鸟飞来庚子直，谪去日蚀辛卯年。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。
"池寒柳复凋，独宿夜迢迢。雨顶冠应冷，风毛剑欲飘。
遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。
必锡尔勤，襄人怡怡。听命襄浒，背囊肩杵。奔走蹈舞，
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
"刘项持兵鹿未穷，自乘黄屋岛夷中。南来作尉任嚣力，
"嵇绍垂髫日，山涛筮仕年。琴樽陈席上，纨绮拜床前。
嵩少分明对，潇湘阔狭齐。客游随庶子，孤屿草萋萋。"
"长担犊车初入门，金牙新酝盈深樽。
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。