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元日

五代 / 胡茜桃

"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"三年楚国巴城守,一去扬州扬子津。青帐联延喧驿步,
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
越宫春草上高台。波生野水雁初下,风满驿楼潮欲来。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
冗隶窃抽韵,孤属思将同。"
尽规酬主意,偕赋代交欢。雅韵人间满,多惭窃和难。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。


元日拼音解释:

.wu wang jiu guo shui yan kong .xiang jing wu ren lan ye hong .
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
.san nian chu guo ba cheng shou .yi qu yang zhou yang zi jin .qing zhang lian yan xuan yi bu .
cong rong jin tui jian .wu yi bu he yi .shi you li bu li .sui xian yu xi wei .
lu jiu bai luo bei .sui liu qu fu hui .si zhi ren ba chu .ge xiang mian qian lai .
wo lin bu ying cun .wo yu bu ying chi .yi mu you yu yin .yi quan you yu ze .
lv shui feng chu nuan .qing lin lu zao xi .mai long zhi chao gou .sang ye ren mu gui .
ren sheng chu wan lei .zhi shi zui wei xian .nai he bu zi xin .fan yu cong wu qian .
yue gong chun cao shang gao tai .bo sheng ye shui yan chu xia .feng man yi lou chao yu lai .
.nian er jin li jin .wei wo yi shi en .nai he cu guang er .sheng bian jian si hen .
.ye dian lin xi pu .men qian you ju hua .ting deng dai jia ke .mai jiu yu yu jia .
jun ruo you xin qiu yi zu .wo huan liu yi zai ming shu ..da bai ju yi qiu ma ..
rong li qie chou yun .gu shu si jiang tong ..
jin gui chou zhu yi .xie fu dai jiao huan .ya yun ren jian man .duo can qie he nan ..
yin jun ji shi shi .wo yi neng ju chen .xi huang miao yun yuan .zai ji wu yi wen .

译文及注释

译文
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万(wan)户开闭之时。
  陈元方十一岁时,去(qu)(qu)拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大(da)家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间(jian)相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
蜀国卧龙空自(zi)忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
满目孤愁,心怀万般伤痛,脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉,危亭旷望,有多少人终因饮恨余生而心死神伤?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
白天在海上捕鱼虽然辛苦,但晚上归来,有青天明月、大海涛声伴送到家,真是开心惬意。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
右手拿着(zhuo)捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横在水面。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘山万年也难拉动。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。

注释
④六鳖:以喻气概非凡。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
又:更。
⑶幽并:幽州和并州,今河北、山西和陕西一部分。
⑹如……何:对……怎么样。
32.明义:明显的意义。赜(zé):幽深难见。隐赜:隐晦。这两句是说屏风上的画,日久为灰尘所蔽,明显的意义已经隐晦难知了。以上写惠芳。
5.以:用

赏析

  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行(shi xing)文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  诗的前两句写梦前之思。在深邃的洞房中,昨夜吹进了春风,可见春天已经悄悄地来到。春回大地,风入洞房,该是春色已满人间了吧,可是深居内室的人,感到有些意外,仿佛春天是一下子出现了似的。季节的更换容易引起感情的波动,尤其当寒冷萧索的冬天转到晴和美丽的春天的时候。面对这美好的季节,想到在湘江之滨的美人,相距既远,相会自难,所以更加思念了。
  本文题目虽称为“传”,但并非是一般的人物传记。文章以老庄学派的无为而治,顺乎自然的思想为出发点,借郭橐驼之口,由种树的经验说到为官治民的道理,说明封建统治阶级有时打着爱民、忧民或恤民的幌子,却收到适得其反的效果,仍旧民不聊生。这种思想实际上就是“圣人不死,大盗不止”“剖斗折衡,而民不争”的老庄思想的具体反映。唐代从安史之乱以后,老百姓处于水深火热之中,苦不堪言。只有休养生息,才能恢复元气。如果封建统治者仍借行政命令瞎指挥,使老百姓疲于奔命,或者以行“惠政”为名,广大人民既要送往迎来,应酬官吏;又不得不劳神伤财以应付统治者摊派的任务,这只能使人民增加财物负担和精神痛苦。
  下一联承“雨翻盆”而来,具体描写雨景。而且一反上一联的拗拙,写得非常工巧。首先是成功地运用当句对,使形象凝炼而集中。“高江”对“急峡”,“古木”对“苍藤”,对偶工稳,铢两悉称;“雷霆”和“日月”各指一物(“日月”为偏义复词,即指日),上下相对。这样,两句中集中了六个形象,一个接一个奔凑到诗人笔下,真有急管繁弦之势,有声有色地传达了雨势的急骤。“高江”,指长江此段地势之高,藏“江水顺势而下”意;“急峡”,说两山夹水,致峡中水流至急,加以翻盆暴雨,江水 猛涨,水势益急,竟使人如闻雷霆一般。从音节上言,这两句平仄完全合律,与上联一拙一工,而有跌宕错落之美。如此写法,后人极为赞赏,宋人范温说:“老杜诗,凡一篇皆工拙相半,古人文章类如此。皆拙固无取,使其皆工,则峭急无古气。”(《潜溪诗眼》)
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  以此释《《芣苢》佚名 古诗》诗,就觉得容易理解了。按明(an ming)代田汝成《西湖游览志》云:“三月三日男女皆戴荠菜花。谚云:三月戴荠花,桃李羞繁华。”荠菜花实在说不上好看,只因荠菜是江南人所喜爱的野菜,对于穷苦人更是天之恩惠,故人们连它的花儿也生了偏爱。车前草较荠菜更为平常易得,想必很多年前,它更受老百姓的喜爱。如方玉润之说,想必每到春天,就有成群的妇女,在那平原旷野之上,风和日丽之中,欢欢喜喜地采着它的嫩叶,一边唱着那“采采《芣苢》佚名 古诗”的歌儿。那真是令人心旷神怡的情景。生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用世之心更高于一切。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面(shang mian)写着本族迁徙路上经过的地名,这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  一开头,诗人就把老翁放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

胡茜桃( 五代 )

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简 介

胡茜桃 胡茜桃,蒙自人。履和女。

早梅芳·海霞红 / 萧介父

越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。
"文物京华盛,讴歌国步康。瑶池供寿酒,银汉丽宸章。
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"
信君决无疑,不道君相覆。自恨飞太高,疏罗偶然触。
"故人舒其愤,昨示驽骥篇。驽以易售陈,骥以难知言。
草檄嫖姚幕,巡兵戊己屯。筑台先自隗,送客独留髡。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。
从此期君比琼树,一枝吹折一枝生。"


舟中立秋 / 郭兆年

董贤三公谁复惜,侯景九锡行可叹。国家功高德且厚,
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
团团井中水,不复东西征。上应美人意,中涵孤月明。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。


咏山泉 / 山中流泉 / 林逢春

薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
载辟载袚,丞相是临。弛其武刑,谕我德心。
使我愆兮。幽闭牢阱,由其言兮。遘我四人,忧勤勤兮)
分野穷禹画,人烟过虞巡。不言此行远,所乐相知新。
"静夜有清光,闲堂仍独息。念身幸无恨,志气方自得。
黍用青菰角,葵承玉露烹。马家供薏苡,刘氏饷芜菁。
岂若没水凫,不如拾巢鸦。浪鷇破便飞,风雏袅相夸。


金明池·咏寒柳 / 王济之

白头俯伛到江滨。巫山暮色常含雨,峡水秋来不恐人。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
莲叶看龟上,桐花识凤过。小臣空击壤,沧海是恩波。
万马踏风衢,众尘随奔车。高宾尽不见,大道夜方虚。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。


赠从弟 / 张履

禹贡输苞匦,周官赋秉秅.雄风吞七泽,异产控三巴。
"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。
"越风东南清,楚日潇湘明。试逐伯鸾去,还作灵均行。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。


送魏八 / 汪澈

铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
十圣嗣于理,仁后之子。子思孝父,易患于己。拱之戴之,
洗此泥下玉,照耀台殿深。刻为传国宝,神器人不侵。
湘洲路四达,巴陵城百雉。何必颜光禄,留诗张内史。"
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"


折桂令·春情 / 彭鹏

"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
"拔心草不死,去根柳亦荣。独有失意人,恍然无力行。
鸱枭啄母脑,母死子始翻。蝮蛇生子时,坼裂肠与肝。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
"暂别瑶墀鸳鹭行,彩旗双引到沅湘。城边流水桃花过,
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
从来文字净,君子不以贤。"
黄帝有四目,帝舜重其明。今天只两目,何故许食使偏盲。


为学一首示子侄 / 赵扬

"守闲事服饵,采朮东山阿。东山幽且阻,疲苶烦经过。
神物终变化,复为龙牝牡。晋末武库烧,脱然排户牖。
仆射领北门,威德压胡羯。相公镇幽都,竹帛烂勋伐。
空堂幽幽,有秸有莞。门以两板,丛书于间。窅窅深堑,
应须韦杜家家到,只有今朝一日闲。"
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。


周颂·赉 / 释咸杰

"山有洞左颊,拾得玉碑子。其长一周尺,其阔一药匕。
乃言瞿氏子,骨状非凡格。往事黄先生,群儿多侮剧。
"松间风未起,万叶不自吟。池上月未来,清辉同夕阴。
未曾相识多闻说,遥望长如白玉枝。"
月轩下风露,晓庭自幽涩。谁能事贞素,卧听莎鸡泣。"
与师相见便谈空,想得高斋狮子吼。"
锦水有鲜色,蜀山饶芳丛。云根才翦绿,印缝已霏红。
心如止水鉴常明,见尽人间万物情。雕鹗腾空犹逞俊,


长亭怨慢·渐吹尽 / 赵函

前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
幸遇天官旧丞相,知君无翼上空虚。"
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
行年五十馀,出守数已六。京邑有旧庐,不容久食宿。
竹林吾最惜,新笋好看守。万箨苞龙儿,攒迸溢林薮。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
未竟迁乔乐,俄成失路嗟。还如渡辽水,更似谪长沙。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,