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满宫花·花正芳

魏晋 / 黄粤

澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
岳霞猱掷雪,湖月浪翻杯。未闻沾寸禄,此事亦堪哀。"
破落三间屋,萧条一旅人。不知负何事,生死厄于陈。
早晚花会中,经行剡山月。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。


满宫花·花正芳拼音解释:

dan di xian feng jiang qi si .piao hua san rui mei qing tian ..
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
.long men zhi pai fu cai neng .nian shao fei xiang bian da peng .jiu dai zun lei lin tie weng .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
.yuan si ji he chu .nan lou yan shui chang .qiu feng guo hong yan .you zi zai xiao xiang .
.han shou xiang cong he chu chuan .zhen bian fang fu lian chan juan .
.................ba biao shun feng jing yu lu .
yue xia nao zhi xue .hu yue lang fan bei .wei wen zhan cun lu .ci shi yi kan ai ..
po luo san jian wu .xiao tiao yi lv ren .bu zhi fu he shi .sheng si e yu chen .
zao wan hua hui zhong .jing xing shan shan yue ..
shu yi jing xue zhuo .dong yan xiang yang he .qi wei lin qi lu .huan wen sheng zhu guo ..
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
.chun se bian yuan dao .ji mo min zhong xing .bi shui he miao miao .bai yun yi ying ying .
qi chi you dao jian .ji jian bo cheng sang .er lai jin liu su .nan yu qing hu shang .

译文及注释

译文
云旗飘战马嘶尘头滚滚,大军浩荡直奔长安古城。
寂寞冷落深山里落叶纷纷,可(ke)怜你不知因何天涯飘零?
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀(sha)。
灯下写了(liao)无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
  老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥(ji)。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
《江南》佚名 古诗(shi)又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤(ji)挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
“魂啊归来吧!
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
白发已先为远客伴愁而生。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样(yang)。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
烛龙身子通红闪闪亮。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
十年的岁月连回家的梦想都不曾有过,此时此刻我独立青峰之上面对着野水无涯。山雨初停的时候,天地间一片寂寥的景象,我要经历多少岁月才能修炼成梅(mei)花那样的品格呢?
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗,唐军死伤极多,惨死黄河。
就像卢生的黄粱一梦,很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中,唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微,事多繁忙,情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途,担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官,都被支派到地方上去打杂,劳碌于文书案牍,不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了,渔阳之兵乱起来了,战争爆发了,想我这悲愤的老兵啊,却无路请缨,不能为国御敌,生擒西夏酋帅,就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志,只能满怀惆怅游山临水,抚瑟寄情,目送归鸿。
晓行要经过许多残破的营垒,夜里只能披星露宿荒凉故关。

注释
朱颜改:指所怀念的人已衰老。 
⑤阳台:楚王梦到与巫山神女欢会,神女离开时对楚王说:“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
清谧:清静、安宁。
记玉关踏雪事清游:指北游的生活。他们未到玉门关,这里用玉关泛指边地风光。清游,清雅游赏。
⑾从教:听任,任凭。
⑺黾勉:勉力,尽力。仰止:仰望,仰慕。
南高峰,北高峰:杭州西湖诸山中南北对峙的高峰。

赏析

  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自(da zi)然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  第六章诗意与第四章相近,以鹤鹙失所兴后妾易位。同时鹤的洁白柔顺和鹙的贪婪险恶与申后和褒姒之间存在着隐喻关系。“妖大之人”的媚惑实在是女主人公被弃的一个重要原因,难怪她一次次地“维彼硕人,实劳我心”,想起那个妖冶之人就不能不心情沉痛了。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺(lin si)赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未(bing wei)去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  这首诗看似语言显豁,实则含蕴丰富。层层辗转表达,句句语涉数意,构成悠远深厚的艺术风格。
  清初学者仇兆鳌《杜诗详注》:此诗上六句写雨中景物,末二句写雨际行舟。风狂雨急,故鸣而有声,既过则细若飞丝矣。草不沾污,见雨之微。风虽乍稀,雨仍未止也。舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。江舸逆浪,杜甫对冒险营运表示担忧。
  “河水虽浊有清日,乌头虽黑有白时”河水再浑浊也有还清日,乌黑的头发终究也有白头之时,苍天有眼是否看清从少年到白头之人情怀,那刻骨铭心的爱恋未改?
  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗(gu shi)后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  第一段共八句,先从征伐的频繁和广远方面落笔。前四句写征伐的频繁。以两组对称的句式出现,不仅音韵铿锵,而且诗句复沓的重叠和鲜明的对举,给人以东征西讨、转旆不息的强烈印象,有力地表达了主题。“洗兵”二句写征行的广远。左思《魏都赋》描写曹操讨灭群雄、威震寰宇的气势时说:“洗兵海岛,刷马江洲。”此二句用其意。洗兵,洗去兵器上的污秽;放马,牧放战马,在条支海上洗兵,天山草中牧马,其征行之广远自见。由战伐频繁进至征行广远,境界扩大了,内容更深厚了,是善于铺排点染的笔墨。“万里”二句是此段的结语。“万里长征战”,是征伐频繁和广远的总括,“三军尽衰老”是长年远征的必然结果,广大士兵在无谓的战争中耗尽了青春的年华和壮盛的精力。有了前面的描写,这一声慨叹水到渠成,自然坚实,没有一点矫情的喧呶叫嚣之感。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  前四句写渡河(du he)情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫(hui ji)难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  古人云:“感人心者,莫先乎情”(白居易《与元九书》),该文围绕着“情”字作文章,注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中,让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想,是在真心实意地帮助他弃暗投明,摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国,挽救故人的以挚感情,具有荡气回肠的感人力量。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  最后一句“大雪满弓刀”是严寒景象的描写,突出表达了战斗的艰苦性和将士们奋勇的精神。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

黄粤( 魏晋 )

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简 介

黄粤 黄粤,字秀卿。南海人。篪第四子。明孝宗弘治五年(一四九二年)举人。事见清道光《广东通志》卷七二。

独坐敬亭山 / 项安珊

疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"下玄八千亿甲子,丹飞先生严含质。谪下中天被斑革,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。


虞美人·有美堂赠述古 / 太史子武

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
(章武答王氏)
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
"释印及秋夜,身闲境亦清。风襟自潇洒,月意何高明。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 穰旃蒙

"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。


白田马上闻莺 / 公冶修文

"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。


满江红·赤壁怀古 / 夹谷绍懿

"微雨空山夜洗兵,绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦,
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰闲锁栋梁烟。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
既兆未萌闲酌度,不如中抱是寻思。"


海国记(节选) / 候依灵

从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


朝三暮四 / 泉癸酉

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。


沁园春·丁巳重阳前 / 瑞丙子

早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"晨午殊丰足,伊何挠肺肠。形容侵老病,山水忆韬藏。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"


微雨 / 子车辛

"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
"西山中,多狼虎,去岁伤儿复伤妇。官家不问孤老身,
"古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,


三岔驿 / 屈壬午

"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
知公爱澄清,波静气亦肃。已见横流极,况闻长鲸戮。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
漏转寒更急,灯残冷焰微。太虚同万象,相谓话玄微。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。