首页 古诗词 醉太平·堂堂大元

醉太平·堂堂大元

明代 / 郑擎甫

"喧卑从宦出喧卑,别画能琴又解棋。海上春耕因乱废,
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
松瘦石棱棱,山光溪淀淀。堑蔓坠长茸,岛花垂小蒨.
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
海棠当户燕双双。富春不并穷师子,濯锦全胜旱曲江。
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"曾嫌胜己害贤人,钻火明知速自焚。
地覆青袍草,窗横绿绮琴。烟霄难自致,岁月易相侵。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
今日逢君惜分手,一枝何校一年迟。"
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫,月照松头鹤并栖。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。


醉太平·堂堂大元拼音解释:

.xuan bei cong huan chu xuan bei .bie hua neng qin you jie qi .hai shang chun geng yin luan fei .
gao mian yi shi qian xian shi .zheng bao chun wei mo da en ..
song shou shi leng leng .shan guang xi dian dian .qian man zhui chang rong .dao hua chui xiao qian .
dian yu qiu lin huai .shan song ye huo shao .shi e jing yin si .si zhu zui shan xiao ..
hai tang dang hu yan shuang shuang .fu chun bu bing qiong shi zi .zhuo jin quan sheng han qu jiang .
.xiu jiang ru yi bian zhen kong .chui jin tian hua ren xiao feng .gong kan yu chan san jiao jie .
.wu tang qu shi zui kan kua .xian bang biao ming chu shu xia .bai ma si feng san shi pei .
.zeng xian sheng ji hai xian ren .zuan huo ming zhi su zi fen .
di fu qing pao cao .chuang heng lv qi qin .yan xiao nan zi zhi .sui yue yi xiang qin .
.fang cao wu ling dao .mei ren jin du che .lv ben chuan nei shui .hong luo guo qiang hua .
jin ri feng jun xi fen shou .yi zhi he xiao yi nian chi ..
dai bin cha zao jiu yan ni .feng sheng gu kou yuan xiang jiao .yue zhao song tou he bing qi .
.cong luan yi jia ni bang shan .jin lai fang ban mai shan qian .jiu zhou you lu xiu wei ke .
.duo gan jing he li zhang ren .tong meng shou jiao bian shu shen .wen zhang zhi jing wu gong ye .
zheng mai yu tian jia .xin chou jiu dai hun .chuan tou dui xin yue .shui yu gong qing lun ..
.yi geng geng jin dao san geng .yin po li xin ju bu cheng .

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得(de)忠(zhong)臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家(jia)亡的事接连发生(sheng),而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上(shang)官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折折穿过稀疏的竹林。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
露水阳光让《菊》郑谷 古诗花更丰润,香满池岸绿满池岸,
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相聚。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
人生一死全不值得重视,
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
香炉峰瀑布与它遥遥相望,
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?

注释
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
玄玄:道家义理。《老子》:“玄之又玄,众妙之门。”
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。
④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
10.沉鳞竞跃:潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞,潜游在水中的鱼。竞跃,竞相跳跃。
37.根拳:树根拳曲。土易:更换新土。

赏析

  那么,怎样理解此处景物在表现人物心情方面的作用呢?其实,范仲淹的词上阕的景物虽然色彩斑斓,但还是为了表现的悲凉的思绪,这是以乐景写哀情。此手法在古典诗歌中是很常见的。如杜甫《绝句》:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”抒发了伤感的思乡之情,而前两句却勾画了一幅幅浓丽的春日画面,极言春光融洽。这是以乐景写哀情。“端正好”曲词用的也是这种手法。曲词中的一个“晓”字告诉我们,《长亭送别》王实甫 古诗是从早晨开始的。“碧云天,黄花地,雁南飞,霜林醉”正是刚走出家门的崔莺莺去长亭的路上看到的景色。坐在车里,看到这大好的秋光,莺莺无限惆怅。自然的美景和人生的美景从此都不会属于她。“北雁南飞”,那南飞的大雁,是要回到自己温暖的家的,而她崔莺莺的家呢,那是一个没有自由、讲求门第、热衷功名的深宅府第。况且此时她是客居途中,丧父的悲伤尚在。和张生“腿儿相挨,脸儿相偎,手儿相携”的温存稍稍使自己的心情得到些许宽慰,没想(mei xiang)到……她甚至更会想到,假如张生此时不是上京赶考,而是与她去郊外游玩,那该是何等的惬意和幸福啊!没想到母亲却对张生说:“俺三辈儿不招白衣女婿,你明日便上朝取应去。”“母亲啊,你为什么要逼张生求取功名,世人啊,你们为什么重利轻情?”这是此时此刻崔莺莺在心里的呐喊。由此,在她的眼中,那枫林自然就洒满了离人的红泪。这幅画面,色彩热烈。热烈的色彩下,一对儿恋人踯躅于即将分手的路上。自然景境与人物心境形成强大的反差,这是以美的意境营造悲的气氛。
  第二首诗也是描写秋天的齐安(黄州)景物,寄托了诗人背井离乡的怅恨心情。全诗写秋日雨景,通过秋声楚雨,阶前梧叶,构成秋雨图画。诗中字字皆秋色,句句皆秋色,吟之身寒,且融入“哀吟”等主观情绪,愁恨袅淡,一咏三叹。
  苏轼的《《守岁》苏轼 古诗》,诗意明白易懂,旨在勉励自己惜时如金。作者用形象的蛇蜕皮喻时间不可留,暗示要自始至终抓紧时间做事,免得时间过半,虽勤也难(ye nan)补于事。努力应从今日始,不要让志向抱负付诸东流。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇(qi)悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云(xiang yun)雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
第二层  第二层为五至八句:由发现孤屿的惊喜到对其美景的描绘。“乱流”句脱胎于《尔雅·释水》:“水正绝流曰乱。”郝懿行《尔雅义疏》云:“绝,犹截也。截流横渡不顺曰乱。”“趋”,疾行貌。“媚”,妍美悦人。这二句谓,因为突然发现了江中孤屿,诗人便截流横渡十分迅疾,那孤岛巍然耸立江中,是多么妍美悦人。一个“趋”字,传神地写出登屿探胜的急切心情,回应前文;一个“媚”字,又活画出孤屿的妍美魅力和诗人的喜悦之情。“云日”二句即是对“媚”字的具体描绘:白色的云朵沐浴在金色的阳光之下,交相辉映,何等明媚秀丽;湛蓝的天空倒映在碧绿的江水之中,水天一色,多么澄澈鲜明!这四句可谓“以丽情密藻,发其胸中奇秀,有骨、有韵、有色。”(钟惺《古诗归》)前二句写得巉削危竦,后二句写得壮阔奇丽。钟嵘所谓“名章迥句,处处间起,丽典新声,络绎奔会。”(《诗品》上)殆指此类。这等胜境的突然发现,较第一层“江南倦历览”的心情,大有山穷水尽、柳暗花明的突转妙趣。于是诗笔自然转到第三层的感叹议论上。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  结尾两句:“无为在歧路,儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话,意思是:“在这即将分手的岔路口,不要同那小儿女一般挥泪告别啊!是对朋友的叮咛,也是自己情怀的吐露。”紧接前两句,于极高峻处忽然又落入舒缓,然后终止。拿乐曲做比方;乐曲的结尾,于最激越处戛然而止,有的却要拖一个尾声。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  次二句:“丘陵尽乔木,昭王安在哉?”接下二句紧承诗意,以深沉的感情,凄凉的笔调,描绘了眼前乔木丛生,苍茫荒凉的景色,由景衬情,寓情于景,发出“昭王安在哉”的慨叹,表达对《燕昭王》陈子昂 古诗仰慕怀念的深情,抒发了世事沧桑的感喟。诗人借古以讽今,对古代圣王的怀念,正是反映对现实君王的抨击,是说现实社会缺少《燕昭王》陈子昂 古诗这样求贤若渴的圣明君主。表面上全是实景描写,但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏,未见奇功,在燕国却做出了惊天动地的业绩,其中的道理很(li hen)简单,是因为《燕昭王》陈子昂 古诗知人善任。因此,这两句明谓不见“昭王”,实是诗人以乐毅自比而发的牢骚,也是感慨自己生不逢时,英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发,但诗中却将其置于不屑一顾的地位,从而更显示了诗人的豪气雄风。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。《诗经》的另一篇《周南·芣苢》,也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《周南·芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》与《周南·芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《魏风·《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》(其三)确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

郑擎甫( 明代 )

收录诗词 (7345)
简 介

郑擎甫 郑擎甫,字树南,郑如兰之子。其馀生平未详,其诗仅见《师友风义录。附编》、《台阳诗话》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 南门皓阳

星落夜原妖气满,汉家麟阁待英雄。
"妾家五岭南,君戍三城北。雁来虽有书,衡阳越不得。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
独此升平显万方。"
暂时胯下何须耻,自有苍苍鉴赤诚。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"


送东阳马生序 / 粘露宁

明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
涧泉傍借响,山木共含滋。粉腻虫难篆,丛疏鸟易窥。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。
"逦迤前冈厌后冈,一川桑柘好残阳。主人馈饷炊红黍,


小星 / 澹台明璨

"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
"王母阶前种几株,水精帘外看如无。
运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
大才必拟逍遥去,更遣何人佐盛时。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
试向富春江畔过,故园犹合有池台。"
"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。


丽人赋 / 康戊子

且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"岂易访仙踪,云萝千万重。他年来卜隐,此景愿相容。
天碧轻纱只六铢,宛如含露透肌肤。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
"休公为我设兰汤,方便教人学洗肠。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
北逐归人达渭城。澄处好窥双黛影,咽时堪寄断肠声。


李廙 / 亥孤云

孤光自有龙神护,雀戏蛾飞不敢侵。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。
一星遗火下烧秦。貔貅扫尽无三户,鸡犬归来识四邻。
"野寺度残夏,空房欲暮时。夜听猿不睡,秋思客先知。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"
"一阵风来一阵砂,有人行处没人家。
应嗟独上涔阳客,排比椒浆奠楚魂。"
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。


南山 / 督戊

金印碧幢如见问,一生安稳是长闲。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
如今冷笑东方朔,唯用诙谐侍汉皇。"
麟脯随重酿,霜华间八珍。锦囊霞彩烂,罗袜砑光匀。
花间日暮信回时。五陵夜作酬恩计,四塞秋为破虏期。
"数枝高柳带鸣鸦,一树山榴自落花。
雁到江都却续行。烟月一时搜古句,山川两地植甘棠。
闭门长似在深山。卧听秦树秋钟断,吟想荆江夕鸟还。


送魏十六还苏州 / 范姜盼烟

亢阳今已久,嘉雨自云倾。一点不斜去,极多时下成。
萧骚寒竹南窗静,一局闲棋为尔留。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"子虚词赋动君王,谁不期君入对扬。莫恋兔园留看雪,
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
把君诗句高声读,想得天高也合闻。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。


浣溪沙·重九旧韵 / 佟佳甲辰

解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"芳草五陵道,美人金犊车。绿奔穿内水,红落过墙花。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶,地多词客自风流。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺,路向干戈见禁门。
地上修文待卜商。真魄肯随金石化,真风留伴蕙兰香。
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


陈太丘与友期行 / 梁丘增梅

耗痕延黑藓,净罅吐微澌。应有乔梢鹤,下来当饮之。"
双毂去何方,隔江春树绿。树绿酒旗高,泪痕沾绣袍。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树,昔日渔家是野营。
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
为雨疑天晚,因山觉路遥。前程何处是,一望又迢迢。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"


谒金门·闲院宇 / 尾赤奋若

画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
烟冷茶铛静,波香兰舸飞。好移钟阜蓼,莫种首阳薇。
桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。