同王征君湘中有怀
诗琢冰成句，多将大道论。人谁知此意，日日只关门。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
偏怜爱数螆蛦掌，每忆光抽玳瑁簪。 ——光
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
换笔修僧史，焚香阅道经。相邀来未得，但想鹤仪形。"
"旧友一千里，新诗五十篇。此文经大匠，不见已多年。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
同王征君湘中有怀拼音解释:
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
.ba jun gui qin xia .reng wen ling yin ju .seng fang xie tiao yu .si e ge hong shu .
pian lian ai shu ci yi zhang .mei yi guang chou dai mao zan . ..guang
nan wu nv xi geng zou hun .fen xiang zhu tian tian bu wen .tian ruo wen .
.shan wu lv xi shui wu qing .feng ji du xi sha yi xing .
.zheng shi tan ji you .zhi yin bai chu hou .he xu ci yuan dao .zi ke le bian zhou .
huan bi xiu seng shi .fen xiang yue dao jing .xiang yao lai wei de .dan xiang he yi xing ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
guan li liao zhu sha .ban yan gong yi guo . ..liang bao
po luo xi chuang xiang can yue .lu sheng ru yu di peng hao ..
译文及注释
译文
水精帘在抖动微风拂起，满架蔷薇惹得一院芳香。
这般成功地辅助了皇帝，安定了四方啊！
如今我只能在五维的画中欣赏春天，常记王右丞的诗句，那(na)些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫，衫上还有小蛮作的针线，西湖的雨点，曾沾湿过这件衫。
如今我就像那两三棵树一样(yang)静静地站在江边，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
一会(hui)儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多(duo)地位低下的人都因此而获高官显爵。
回首遥望那皇帝住的京城啊，噫！
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人，那么就成为国士；如果一个女子的姿色超过其他的美女，那么就称之为国色；如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵，并不是等到屈原赞兰花之后，人们才以它为贵的。兰花和君子很相似：生长在深山和贫瘠的丛林里，不因为没有人知道就不发出香味；在遭(zao)受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好，但平时(shi)与萧支没有什么两样。一阵清风吹来，他的香气芬芳，远近皆知，这就是所说的藏善以待时机施展自己。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
在这兵荒马乱的时候，能够活着回来，确实有些偶然。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
邓攸：西晋人，字伯道，官河西太守。《晋书·邓攸传》载：永嘉末年战乱中，他舍子保侄，后终无子。
守岁：旧时民间于除夕之夜，一家团坐，饮酒笑乐，通夜不眠，称为“守岁”。
⑴凌歊(xiāo)：即凌歊台。南朝宋孝武帝曾登此台，并筑离宫于此，遗址在今当涂县西。
（15）异：（意动)
④难重省：难以回忆。省（xǐng）：明白、记忆。
吞声：声将发又止。从“吞声”、“踯躅”、“不敢”见出所忧不是细致的事。
③明徽：徽，指琴节，这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
⑸怎敌他：对付，抵挡。晚：一本作“晓”。
赏析
韩愈此文所颂的人，是春(chun)秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣，对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位，具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”，一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有(shao you)提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主(you zhu)体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白(li bai)、杜甫(du fu)、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响(ying xiang)，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示(an shi)出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
比喻虚实相间 行文至此，于“远而望之”四字，回拢到主体的视点上来，文气稍有(shao you)提顿，遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍”，“雁”句言其盛，“霞”句言其色，“雷”句言其声，声色交错，染色于画卷，倾声于画外，连珠式的四字结构句型，同样有文势的波荡，有主(you zhu)体赞美之意的浮动。比喻句的联缀，既形成气势的喷注，又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵，而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞，意绪得以翻变，是从比喻的具体到抽象的概括，旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语，才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
此诗以平缓的语气叙述起，“今年游寓独游秦”，扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点，勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事，而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字，将诗人独在异乡为异客的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
下段则引证西周史事，来说明此理。西周之兴，国家将老人供养起来，请他们发表对国事的意见，求言于老者，也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世，周厉王为政暴虐，使巫为监者，监视国人的谤言，国人道路以目。而周厉王终于被国人流放，西周也走向了自己的灭亡。成败史迹，岂不昭然具在，令人心悖？可以说，“敬慎如铭”，于此亦可见到。
第四段，从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白(li bai)、杜甫(du fu)、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问：孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文，不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛，还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁，而为自己的不幸悲歌？最终点明题旨：“东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
而韩愈此颂的第一段，就是对子产事迹的概括，纯用四言体式，简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响(ying xiang)，“郑国以理”，即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
气蒸云梦、波撼岳阳的洞庭湖上，有座美丽的君山，日日与它见面，感觉也许不那么新鲜。但在送人的今天看来，是异样的。说穿来就是愈觉其“孤”。否则何以不说“日见‘青山’水上浮”呢。若要说这“孤峰”就是诗人在自譬，倒未见得。其实何须用意，只要带了“有色眼镜”观物，物必著我之色彩。因此，由峰之孤足见送人者心情之孤。“诗有天机，待时而发，触物而成，虽幽寻苦索，不易得也”（《四溟诗话》），却于有意无意得之。
“远望群山，落木萧萧。天空开阔明朗，眺望江水，澄净江面上的月色皎洁明净。
严羽有一段论诗名言：“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷。”（《沧浪诗话》）离了具体作品，这话似玄乎其玄；一当联系实际，便觉精辟深至。且以张说这首标志七绝进入盛唐的力作来解剖一下。
这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段，写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔，便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间，勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图。“伛偻黄发”，状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象；“践晨霜”则说明老媪动身之早，天气之寒。从人物形象和动作方面，读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧，一天才可勉强盈筐，拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生，橡子本来很多，老媪起早贪晚却收效甚微，这一方面说明老媪之年高体衰，另方面则暗示(an shi)出抢拾橡子的决不只老媪一人，从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
创作背景
唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱，他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山，都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生？唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”，由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐，宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”，明确了诗歌创作目的。
丁三在( 未知 )
收录诗词 (4463) 首
简 介
丁三在 丁三在（1880—1937），一名三厄,字善之,号不识。钱塘人,后居上海。杭州着名藏书楼“八千卷楼”主人丁申之孙。西泠印社早期社员,南社社员。濡染家风,精于版本目录之学。
采莲词
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。来年未离此，还见碧丛丛。"
"谁运干坤陶冶功，铸为双剑倚苍穹。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
滕王阁诗
因令朗月当庭燎，不使珠帘下玉钩。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"兹亭迹素浅，胜事并随公。法界飘香雨，禅窗洒竹风。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡，幢节森森绛烟密。
项嵴轩志
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。"
角咽胡风紧，沙昏碛月新。明时至公在，回首莫因循。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜，万州山到夕阳天。
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
南征
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
姜师度，更移向南三五步。
"东林何殿是西邻，禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道，
不是绮罗儿女言。"
夜夜忆故人，长教山月待。今宵故人至，山月知何在。
"恃勇祸必婴，恃强势必倾。胡为万金子，而与恶物争。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
梦后寄欧阳永叔
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
"故人犹忆苦吟劳，所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾，
君有佳人当禅伴，于中不废学无生。爱君天然性寡欲，
"向为胡越犹怀想，况遇天仙隔锦屏。
欲伴高僧重结社，此身无计舍前程。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫，白鸟双双避钓飞。
即全胜和璞悬璃，垂棘结绿。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
生查子·轻匀两脸花
猿无山渐薄，雁众水还多。日落犹前去，诸村牧竖歌。"
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白，菡萏池干落碎红。
"了然知是梦，既觉更何求。死入孤峰去，灰飞一烬休。
顾江鱼之腹而将归。西风萧萧兮湘水悠悠，
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步，云生松壑有新诗。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
同王征君湘中有怀
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
还应笑我降心外，惹得诗魔助佛魔。"
"蝉鬓惊秋华发新，可怜红隙尽埃尘。
曾随刘阮醉桃源，未省人间欠酒钱。一领布裘权且当，
"尝览高逸传，山僧有遗踪。佐游继雅篇，嘉会何由逢。
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
十二楼中宴王母。"
书边事
发头滴血眼如镮，吐气云生怒世间。争耐不平千古事，
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"歌罢玉楼月，舞残金缕衣。匀钿收迸节，敛黛别重闱。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身，乃致全神归返朴。
坐卧身多倦，经行骨渐疲。分明说此苦，珍重竺干师。
西底空流水，东垣但聚云。最伤梅岭望，花雪正纷纷。
"争那金乌何，头上飞不住。红炉漫烧药，玉颜安可驻。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
梦江南·新来好
蛮花藏孔雀，野石乱犀牛。到彼谁相慰，知音有郡侯。"
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
知师诗癖难医也，霜洒芦花明月中。"
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转，拂拂行时户牖开。
静宜兼竹石，幽合近猿猱。他日成阴后，秋风吹海涛。"
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
登高
恭闻国有英雄将，拟把何心答圣朝。
"名山相别后，别后会难期。金鼎销红日，丹田老紫芝。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
君归为问峰前寺，旧住僧房锁在无。"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
故国路遥归去来（山叟），春风天远望不尽。（玠）
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。