译文
远访为吊念屈(qu)原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其(qi)途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这(zhe)样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
刚开始听到远行去南方的大雁(yan)的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气(qi)弥漫在天地之间。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬,瞽师奏歌有乐队。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
花落花又开,柳叶绿又衰,花开盛衰无穷尽,与我此时情相近。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
少年时尚不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
注释
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
(33)微夫人之力不及此:假如没有那个人的力量,我是不会到这个地步的。微:没有。夫人:远指代词,那人,指秦穆公。
②蚕神女圣:古代传说黄帝妃嫘祖是第一个发明养蚕抽丝的人,民间奉之为蚕神,诗中称她为“蚕神女圣”。
⑴南陵:一说在东鲁,曲阜县南有陵城村,人称南陵;一说在今安徽省南陵县。