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江城子·江景

隋代 / 冯道之

龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
月华澄有象,诗思在无形。彻曙都忘寝,虚窗日照经。"
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。


江城子·江景拼音解释:

long ju tou .jia diao wei .yang wei xiong .hou zuo di .yang gui xue .hou li ci .
.bai fa bai zhong ......nian .dan zhi ru ji fen .yi jian de wu pian .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
ci zhong miao yong jun xin de .gou neng xia bi he shen zao .wu dian yi dian yi wei dao .
.chan yi tian di jing .san wu dui jie ming .zhao yao chao zhu ye .guang mang yan zhong xing .
jing zhen ting chan wo .xian chui kan shui liu .fu sheng wei da ci .duo wei er wei chou ..
huang niao fan hong shu .qing niu wo lv tai .zhu gong ge wu di .qing wu suo lou tai .
chou wen huang niao ye guan guan .wei rui chun lai you meng huan .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
.nan guo duo shan shui .jun you xing ke zhi .chuan zhong jiang shang jing .wan bo zao xing shi .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
hao ba zhu yu duo pei yi .kong que mao yi ying zhe shi .feng huang jin cui geng wu zhi .
shao nian dao xing yi liu dong .mo qian qiu feng ru bie qing ..
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .

译文及注释

译文
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受(shou)人唾骂,以至遗臭万年(nian),又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有(you)奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
看了它我既(ji)不为之流泪,也不为之悲哀。
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上(shang)独自低吟。
荷(he)花塘外的那边,传来了声声轻雷。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
  征和二年,卫太子因受到江充的诬陷而自杀,而燕王旦、广陵王胥又都(du)有很多过失。这时武帝已年老,他的宠妃钩弋宫赵倢伃有个男孩,武帝心里想让他继承皇位,命大臣辅助他。仔细观察众大臣,只有霍光能负此重任,可以把国家大事托付给他。武帝就叫黄门画工画了一幅周公抱着成王接受诸侯朝见的图画赐给霍光。后元二年春天,武帝出游五柞宫,得了重病,霍光流泪抽泣问道:“如果有了意外,该谁继承皇位?”武帝说:“你不明白上次图画的意思吗?立小儿子,你担当周公的职务。”武帝让霍光任大司马大将军,金日磾任车骑将军,加上太仆上官桀任左将军,搜粟都尉桑弘羊任御史大夫,都拜伏在卧室内的床下,接受遗诏辅佐少主。第二天,武帝逝世,太子继承天子的尊(zun)号,就是孝昭皇帝。昭帝年方八岁,国家大事全由霍光决断。
半夜里忽然有一些感想,抚摸着棉袍,起身逡巡。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
唐玄宗开元二十六年,有个随从主帅出塞回来的人,写了《《燕歌行》高适 古诗》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事,因而写了这首《《燕歌行》高适 古诗》应和他。唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土,唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼(zei)。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。

注释
淮南:淮河以南,指蕲州。
⑺飓母:飓风来临前天空出现的一种云气,形似虹霓。亦用以指飓风。唐李肇《唐国史补》卷下:“飓风将至,则多虹蜺,名曰飓母。”
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
⑤玉树歌:即《玉树后庭花》,陈后主为嫔妃所制之歌,人称亡国之音。唐人许浑《金陵怀古》中有“玉树歌残王气终”之句。
随、和:随侯之珠和和氏之璧,是战国时的珍贵宝物。

赏析

  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这篇征行赋作于汉安帝永初七年(公元113年),斯年班昭随儿子曹成(字子谷)去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感,注重四个方面:
  一路上,他们途径卫、曹、宋、郑等国,有礼遇也有冷落,最后到达楚国。楚成王以诸侯的礼节厚待重(dai zhong)耳。过了几个月,晋太子圉逃出了秦国,秦穆公大怒(nu),下决心迎接重耳以帮助他入主晋国。楚成王为重耳分析了形势,力促他依靠秦穆公,厚送他赴秦。见到重耳,秦穆公说:“我知道你是急于回国的。”重耳和赵衰再拜:“我们仰望君王,如同禾苗盼着春雨!”秦穆公送怀赢等五女给重耳,开始重耳不想接受(因为涉及怀公姬圉),谋臣们说:“他的国家都将属于我们,何况他的妻子!不能只拘小节。”
  “良工锻炼凡几年,铸得宝剑名龙泉。”而此剑是“十年磨一剑”,可见其制作精良足可与传说中的龙泉宝剑比肩。开篇先侧写一笔,已显示出此剑非同一般。接着,正面一点:“霜刃未曾试。”写出此剑颜色如霜雪,闪烁着寒光,是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。虽说“未曾试”,而跃跃欲试之意已流于言外。此剑一出,定会使人“咨嗟叹奇绝”的,这里同时表现了作者的充分自信。这位剑客经过潜心修养,苦练多年,身怀绝技却还没有机会一显身手,便不禁跃跃欲试,期盼能有表现自己才能的机会。这两句咏物而兼自喻,意在以宝剑未试来比喻自己抱负和才华不得施展。诗人未写自己十年寒窗刻苦读书的生涯,也未正面写自己出众的才能和宏大的理想,然而通过托物言志,已可洞悉诗人的心理。这种寓政治抱负于鲜明形象之中的表现手法,确是很高明的。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  “月落子规歇,满庭山杏花。”三、四两句,又由心之所系的天涯故国,转回到碧磵驿的眼前景物:月亮已经落下去,“啼夜月,愁空山”的子规也停止了凄清的鸣叫声;在晓色朦胧中,驿舍的庭院正开满了繁茂的山杏花。这两句情寓景中,写得非常含蓄。子规鸟又叫思归、催归,鸣声有如“不如归去”。特别是在空山月夜,啼声更显得凄清。这里说“月落子规歇”,正暗透出昨夜一夕,诗人独宿山驿,在子规的哀鸣声中翻动着羁愁归思的情景。这时,子规之声终于停歇,一直为它所牵引的归思也稍有收束,心境略趋平静。就在这种情境下,诗人忽然瞥见满庭盛开的山杏花,心中若有所触。全诗也就在这但书即目所见与若有所感中悠然收住。对这景物所引起的感触、联想和记忆,则不着一字,任凭读者去寻味。这境界是美的,但似乎带有一点寂寞和忧伤。其中蕴含着一种愁思稍趋平静时目遇美好景物而引起的淡淡喜悦,又好像在欣喜中仍不免有身处异乡的陌生感和孤孑感。碧磵驿此(yi ci)刻已经是山杏盛开,远隔天涯的“楚国”,想必也是满目春色、繁花似锦了。诗人当日目接神遇之际,其感受与联想可能本来就是浑沦一片,不甚分明,因此笔之于纸,也就和盘托出,不加点醒,构成一种朦胧淡远的境界。这种表现手法,在温词中运用得非常普遍而且成功,像《菩萨蛮》词的“江上柳如烟,雁飞残月天”“心事竟谁知?月明花满枝”“花落子规啼,绿窗残梦迷”“雨后却斜阳,杏花零落香”等句,都是显例。对照之下,可以发现“月落子规歇,满庭山杏花”两句,无论意境、情调、语言和表现手法,都与词非常接近。
  第二回合是斗争的高潮,从写作来说是全文重心,因此写得最细最详。“秦王怫然怒”一句,笼罩全段。一个小国的使者如何治服大国暴君的盛怒,固然很难;作者如何在短短的文字中把这个场面写出来,写得入情入理,令人信服,也非易事。但《战国策》的作者有这本领,而且胜任愉快,把这个场面写得波澜起伏,有声有色,令人仿佛亲临其境。这一段作者分两个层次来写。第一层,秦王怒气冲冲,施以恐吓,“公亦尝闻天子之怒乎”,公然自称“天子”,全不把一个小国及(guo ji)其使者放在眼里。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,如果联系“灭韩亡魏”的背景,委实令人不寒而栗。唐雎“臣未尝闻也”一句,沉着冷静,不为秦王的恐吓所动,实际上是按兵待敌。因而这一层犹如两大浪峰中的一个浪谷。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚(shang),说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  此诗为抒情佳(qing jia)作,气格清高俊爽,兴寄深远,情韵悠长,恰似倒卷帘栊,一种如虹意气照彻全篇,化尽涕洟,并成酣畅。这种旋折回荡的艺术腕力,是很惊人的。它将对朋友的思念、同情、慰勉、敬重等意思,一一恰到好处地表现出来,含蓄婉转而又激情荡漾。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

冯道之( 隋代 )

收录诗词 (2218)
简 介

冯道之 冯道之,一作冯用之,唐朝人,诗一首。

悲回风 / 陈谨

"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
异术终莫告,悲哉竟何言。
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"


狱中赠邹容 / 董乂

莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
"臧叟隐中壑,垂纶心浩然。文王感昔梦,授政道斯全。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"


群鹤咏 / 陈炅

"莫交牵动青猪足,动即炎炎不可扑。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
千人万人中,一人两人知。忆在东溪日,花开叶落时。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。


蝶恋花·尝爱西湖春色早 / 顾文渊

老来何计重归去,千里重湖浪渺茫。"
(为绿衣少年歌)
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
今日巨唐年,还诛四凶族。
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
解把五行移,能将四象易。传余造化门,始悟希夷则。
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。


公子行 / 席汝明

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
腾腾又入仙山去,只恐是青城丈人。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.


卜算子·见也如何暮 / 黄鹏举

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


辋川闲居赠裴秀才迪 / 李复圭

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
山形临北渚,僧格继东林。莫惜相招信,余心是此心。"
空讽平津好珠玉,不知更得及门么。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
渥泽番番降,壶浆处处陈。旌幢山色湿,邛僰鸟啼新。
三性元宫无漏泄。气若行,真火炼,莫使玄珠离宝殿。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 宗渭

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"


论诗三十首·二十二 / 刘定

伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"相失值氛烟,才应掌上年。久离惊貌长,多难喜身全。


醉花间·休相问 / 姚宋佐

"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。