首页 古诗词 念奴娇·闹红一舸

念奴娇·闹红一舸

明代 / 彭鳌

"抽毫连夜侍明光,执靮三年从省方。烧玉谩劳曾历试,
凤折莺离恨转深,此身难负百年心。
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
东郭邻穿履,西林近衲衣。琼瑶一百字,千古见清机。"
"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
斯术未济时,斯律亦何益。争如至公一开口,
休把羸蹄蹋霜雪,书成何处献君王。
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
自我居震旦,翊卫类夔契。伊昔颈皇运,艰难仰忠烈。


念奴娇·闹红一舸拼音解释:

.chou hao lian ye shi ming guang .zhi di san nian cong sheng fang .shao yu man lao zeng li shi .
feng zhe ying li hen zhuan shen .ci shen nan fu bai nian xin .
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..
.yu de li long di si zhu .tui yi seng si bo pin ju .qing shan ru yan bu gan lu .
tao hua xue dian duo sui gui .quan jia dang chang yi gu en ..
dong guo lin chuan lv .xi lin jin na yi .qiong yao yi bai zi .qian gu jian qing ji ..
.fei qi jing ba zhan .hong en ji xia tai .jiang cong tian shang qu .ren zi ri bian lai .
jian ke ru lai he xiao zou .shou cuo mei zi ying zhong men ..
si shu wei ji shi .si lv yi he yi .zheng ru zhi gong yi kai kou .
xiu ba lei ti ta shuang xue .shu cheng he chu xian jun wang .
.lian huan yao jie jie fei nan .hu sui yao jie yi dan jian .
liang zhong zhu shi zhuo lai yi .min shan xiu yi zhong jun jin .luo shui bo ying jian wo xi .
xiang feng mo hua gui shan ji .ming ri dong feng dai zhi lu ..
zi wo ju zhen dan .yi wei lei kui qi .yi xi jing huang yun .jian nan yang zhong lie .

译文及注释

译文
身在(zai)异乡内心本已(yi)酸楚,何况还面对着木瓜山。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此(ci)作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑(huo)难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个(ge)混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该(gai)怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。
青莎丛生啊,薠草遍地。
主帅帐中摆酒为归客饯行,胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
都说每个地方都是一样的月色。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
槁(gǎo)暴(pù)
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深渊。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。

注释
⑴不第:科举落第。
⑼云沙:像云一样的风沙。
〔3〕小年:年少时。
⑺汝:你.
⑺严冬:极冷的冬天。
(2)青青:指杨柳的颜色。

赏析

  前两句(liang ju)写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没(ye mei)有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜,实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更(zhuan geng)郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  在这样宁静优美的背景中,主人公——牧童登场了。他骑着牛儿,走向村庄,手中拿着支短笛,随意吹着。与上两句的恬静相比,这两句描绘得非常生动活泼。牧童骑着牛,不是规规矩矩地骑,而是横坐着;他吹笛也不是认真地吹,而是“无腔信口吹”。于是,牧童调皮天真的神态,活生生地呈现在读者面前,使人为之耳目一新。
  这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴,柳絮满天,夕阳之下,诗人坐在明澈如镜的池塘岸上,静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中,那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘,说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
  赋前小序说明写作《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的缘由。这段文字也见于《汉书·贾谊传》。
  二人物形象
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  前两句用轻松抒情的笔调叙事。风高放火,月黑杀人,这似乎是“遇盗”的典型环境;此处却不经意地点染出在潇潇暮雨笼罩下一片静谧的江村。环境气氛既富诗意,人物面貌也不狰狞可怖,这从称对方为“绿林豪客”自可看出。看来诗人是带着安然的诗意感受来吟咏这场饶有兴味的奇遇的。“夜知闻”,既流露出对自己诗名闻(ming wen)于绿林的自喜,也蕴含着对爱好风雅、尊重诗人的“绿林豪客”的欣赏。环境气氛与“绿林豪客”的不协调,他们的“职业”与“爱好”的不统一,本身就构成一种耐人寻味的幽默。它直接来自眼前的生活,所以信口道出,自含清新的诗味。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人(gan ren)至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流(zeng liu)过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  梁鸿的诗,今仅存3首,俱载《后汉书》本传。《《五噫歌》梁鸿 古诗》仅五句,每句后有一"噫"字感叹,为楚歌变体,写登北芒山望京城宫殿豪华,感慨"人之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫"讽刺章帝劳民伤财,患害不尽,表现出他对国家、人民的深切关心和忧伤。所以魏晋之际的赵至说他"登岳长谣","以嘉□之举,犹怀恋恨"(《与嵇茂齐书》)。

  

彭鳌( 明代 )

收录诗词 (6411)
简 介

彭鳌 彭鳌,字戴五,号海观,南城人。干隆己酉举人,官广信训导。有《渔澜集》。

醉落魄·咏鹰 / 叶名沣

"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"谁家朱阁道边开,竹拂栏干满壁苔。野水不知何处去,
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
莫夸恬淡胜荣禄,雁引行高未许闲。"
祁连新冢已封苔。霜凋绿野愁无际,烧接黄云惨不开。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"


永遇乐·璧月初晴 / 任其昌

睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
琴韵归流水,诗情寄白云。日斜休哭后,松韵不堪闻。"
火鼠重收布,冰蚕乍吐丝。直须天上手,裁作领巾披。"
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
树尽云垂野,樯稀月满湖。伤心绕村落,应少旧耕夫。"
"万仞连峰积翠新,灵踪依旧印轮巡。何如捧日安皇道,
"猎犬未成行,狐兔无奈何。猎犬今盈群,狐兔依旧多。
徒逞威强称智伯,不知权变是愚人。"


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 赵自然

"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
"丹雘传真未得真,那知筋骨与精神。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
何用深求避秦客,吾家便是武陵源。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 鲍度

"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
转楚闻啼狖,临湘见叠涛。海阳沈饮罢,何地佐旌旄。"
池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"钓船抛却异乡来,拟向何门用不才。
自顾下儒何以祝,柱天功业济时才。"
垂钓月初上,放歌风正轻。应怜渭滨叟,匡国正论兵。"
桂绿明淮甸,枫丹照楚乡。雁疏临鄠杜,蝉急傍潇湘。
"移从杜城曲,置在小斋东。正是高秋里,仍兼细雨中。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 周炳蔚

云藏李白读书山。江楼客恨黄梅后,村落人歌紫芋间。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
"一第时难得,归期日已过。相看玄鬓少,共忆白云多。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
"移壁回窗费几朝,指镮偷解博红椒。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 梁安世

泻雾倾烟撼撼雷,满山风雨助喧豗.争知不是青天阙,扑下银河一半来。
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
醉和香态浓春睡,一树繁花偃绣帏。
"千门万户鞠蒿藜,断烬遗垣一望迷。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 陈凤仪

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"锦帐名郎重锦科,清宵寓直纵吟哦。冰含玉镜春寒在,
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
烟外桡声远,天涯幽梦回。争知江上客,不是故乡来。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"所忠无处访相如,风笈尘编迹尚馀。


咏同心芙蓉 / 池生春

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
知君未作终焉计,要着文章待太平。"
此日山中怀,孟公不如我。"
掷鼠须防误,连鸡莫惮惊。本期将系虏,末策但婴城。
干人不得已,非我欲为之。及此终无愧,其如道在兹。"
阶前一片泓澄水,借与汀禽活紫鳞。
"高在酒楼明锦幕,远随渔艇泊烟江。


送征衣·过韶阳 / 正淳

野渡滋寒麦,高泉涨禁池。遥分丹阙出,迥对上林宜。
"寂寞阶前见此君,绕栏吟罢却沾巾。
高阁正临夜,前山应落晖。离情在烟鸟,遥入故关飞。"
"高敞吟轩近钓湾,尘中来似出人间。若教明月休生桂,
"村落清明近,秋千稚女夸。春阴妨柳絮,月黑见梨花。
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
"八蚕薄絮鸳鸯绮,半夜佳期并枕眠。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"


驱车上东门 / 郑大谟

岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
"风流大抵是伥伥,此际相思必断肠。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
此日山中怀,孟公不如我。"
"凉风吹雨滴寒更,乡思欺人拨不平。长有归心悬马首,
"何必问蓍龟,行藏自可期。但逢公道日,即是命通时。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。