译文
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何(he)呢?
夏日的(de)(de)繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这(zhe)份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象(xiang)近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使(shi)他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政(zheng)事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
完成百礼供祭飧。
献祭椒酒香喷喷,
要学勾践立下十年亡吴的大计,
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅(niao)袅炊烟。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
注释
⑸失手:因没拿住(玉杯)而倒翻。
⑦大钧:指天或自然。
居有顷,过了不久。
周情孔思:指周公孔子的精义、教导。
239、出:出仕,做官。
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
③砌:台阶。