译文
病体虚弱消瘦,以致头上的(de)纱帽也显得宽大了(liao),孤单一人客居在万里之外的成都江边。
魂魄归来吧!
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?
站在骊山上我四处张望,(雄伟瑰丽的)阿房宫已被付之一炬,当年奢侈的场面现在到哪里去了呢?只见衰草萧疏,水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。(想想)自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战(zhan)胜了的国家,都化作为了土;(那些)战败(bai)了的国家,(也)都化作为了土。
把遍地野(ye)草都变成茂密的庄(zhuang)稼,
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
可怜庭院中的石榴树,
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
静静的深(shen)夜四周没有相邻,居住在荒野因为家中清贫。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
院子里只剩枝丫的槐树落在月光下的影子,稀疏凄凉。而这个时候从邻居那边传来的杵声在寂静的秋夜里显得那么清晰急促。相隔遥远。如何去约定相聚的日子,只能惆怅地望着同样遥远的月亮,什么事也做不了,就那样傻站着。
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是神灵造化之功!
注释
艾人:端午节,有的用艾束为人形,称为“艾人”。
9.中庭:屋前的院子。
28.其:大概,表推测的语气副词
⑻攀龙:《后汉书·光武帝纪》:耿纯对刘秀说:“天下士大夫所以跟随大王南征北战,本来是希望攀龙鳞,附凤翼,以成就功名。”后人因以攀龙附凤比喻依附帝王建立功业。
39.施:通“弛”,释放。
9.艨艟(méng chōng):战船。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。
③老僧:即指奉闲。苏辙原唱“旧宿僧房壁共题”自注:“昔与子瞻应举,过宿县中寺舍,题其老僧奉闲之壁。”古代僧人死后,以塔葬其骨灰。